司馬權站起一揖，道:“真人原來是龍君門下，失禮了。”

　這頭龍君是至今為止，唯一一個與孔贏正面交戰不曾敗亡，更不曾投降玉梁教的人物，他雖是九洲之人，心下卻也是佩服的。

　饒散人正色言道:“真君誤會了，我只是與之虛與委蛇，你我都乃魔宗修士，又豈可淪落為雜役供那位龍君驅使?只不過為應付那玉梁教，我才暫且聯手對敵而已。”

　司馬權分不清對方此話是真是假，他雖有看透人心之能，可卻不敢在此人面前施展出來，反是將自身氣機掩藏的極好，不過他只需明白一點就夠了，這位雖拉了那頭老龍的名頭出來，可實則隻期望自己能歸附在其人門下。

　於是他再是一拜，“全瞑願附驥尾。”

　饒散人欣然受了這一禮，在鈞塵界中，魔宗修士勢力不興，不是躲藏在角落中，就是依附他人，從來不得自主，也正是這樣，在他看來，兩人天生便該是友盟，站在魔宗立場上來看，兩人所需完全是一致的。

　司馬權待拜過之後，試著問道:“龍君可是要與積氣宮聯手麽?”

　饒散人許是已將他視作自己人，很爽快的回答道:“真君料錯了，龍君並無這等打算，若這般做了，積氣宮當真會認為龍君是來相助其等的麽?至少他們憑借一己之力擋住了玉梁教，且也暫無擊敗對手的打算，龍君這個時候湊上去恐怕只會被其疑忌。”

　司馬權暗自冷笑，話語說得如此好聽，可當真要聯手，總是有辦法，這頭老龍明顯是想坐收漁人之利。可這好事可能出現麽?

　孔贏和楊傳莫非會不提防?

　他不禁想到，先前二人之前不曾爭鬥，或許也有原因在內?

　但這樣卻也不錯，三方勢力要是這麽僵持下去，等上個千數載，不說九洲之中定能出現與孔贏一戰的對手。至少溟滄派那頭大鯤能恢復全盛實力了，那時就無需畏懼此人了。

　他想了想，又問:“那散人需在下做些什麽?”

　饒散人︽︽，道:“我已是與積氣宮商議穩妥，在瓊舟天域之內立起一處宗門，以此牽製玉梁教。”

　司馬權皺眉道:“瓊舟天域?這處玉梁教叁辰天域近在咫尺，恐怕稍一冒頭，就會被惹來其等攻襲，以在下那些門人之能，恐怕難以抵擋。”

　饒散人知道他沒有推脫。說得乃是事實，便道:“真君不必擔心，楊宮主親口允諾，若能在那處立起宗門，積氣宮修士會相助我等修築闡龍陣道及那庚行大陣，如此便不難擋住玉梁教了。”

　“庚行大陣?”司馬權不由點頭，然後又問一句，“可要是孔贏親自出手呢?”

　饒散人笑了一笑。道:“孔掌教不會出手的，否則他便輸了一招。”

　司馬權有些明白了。這是積氣宮的一次試探和嘗試。

　瓊舟天域恰好是在玉梁教後路上，不解決此事，就難以將與積氣宮全力開戰，

　憑借玉梁教教眾之力，那勢必要用曠日持久的水磨功夫，才可破除庚行大陣。那就達到了牽製的目的。

　但若是孔贏親自出戰打開局面，那便意味著別處出了這等變故後，也必須由一位來出手，那是無疑陷入了被動之中。

　積氣宮要是不惜代價在各方天域都做這般布置，恐怕這位孔掌教就只能四處救火了。哪還有暇再去針對積氣宮。

　司馬權暗自點頭，這定是那位大禦執蔣參所做謀劃，宮主楊傳可從來不會這麽主動。

　饒散人遞出一物，道:“此是‘映平心書’，既是功法，又是法寶，就送與道友了。“

　司馬權不是鈞塵界中人，本來還真不知道此物來歷，因其只在此界魔宗修士中流傳，外人無從知曉，好在被他魔念侵染的魔宗之人著實不少，對於許多所謂秘辛早已是一清二楚，不曾露出絲毫破綻，不動聲色地拿起，道:“這便是‘映平心書’麽?多謝散人了。”

　說此物是至寶，但只要是魔宗中人，都可借來一觀，但不知多少萬年下來，沒有一人能夠看透，也沒人能看懂，他也不認為自己會是個例外，故是表現得興致缺缺。

　饒散人看他神色，呵呵一笑，道:“道友莫要不高興，此物只是我私下贈禮罷了，我也知曉，要道友如此行事，定要做出不少犧牲，”他自乾坤囊袋之中拿出一個圓環，“此是‘地氣盂環’，道友以為如何?”

　司馬權這一回是當真動容了，在實用之上，地氣盂環比那渺不可測的映平心書不知強到哪裡，此環只要埋在地根之中，就可倒轉陰陽，一星靈機大部分都會被汙穢成為濁氣，魔宗修士也就不必在潛藏在地下修行了，唯一可惜的是，此物只能用上數百年，要想再用，唯有再行祭煉。但就算如此，也是難得的重寶了。他道:“散人果然要將此物給了在下麽?

　饒散人很是滿意他的反應，他笑道:“這是自然，否則道友又如何在那處天域之中站穩腳跟呢?哦，還有這艘泊合大舟，萬一大事不濟，道友可率門人弟子借此退去虛天深處躲避。”

　說話之間，他又拿了一駕尺許大的法舟出來，往前一送，此回為了拉攏司馬權，他已是下了大本錢。

　司馬權表面上露出感激之色，心下也是暗喜，散人可以通向龍君，這條線他要設法維系經營好，若能借到力，就能把鈞塵界攪得更亂，那進犯九洲一事就可拖得更久。

　渡真正殿之中，張衍坐於榻上，心神卻已是沉入殘玉之中，修持那得自左弘法舟的《渡玄圭旨》。

　雖那其中有些關隘，但也要看是誰人修習。

　他自身經驗見識，乃至境界功行都遠遠超出眼前這本功法所容納的極限，更何況殘玉之中還可反覆推演，哪怕一次不成，多試幾次便也過了。

　大約用時兩載有余，他玉中分身便修煉到了元嬰之境，再往上去是不可能了，

　但隻此也是夠了，從頭到尾親身修持一遍後，對於這門功法，或者說是太玄門的功法，其中脈絡他已是把握到了一些。

　再下來，就可試著完善太玄真功。

　不過在此之前，他需要再做另一件事，默默把自身氣機稍稍變化一下。

　這一刻，他表現出來的氣機，與得了正傳的傾覺山修士可謂一般無二。

　忽然之間，那擺在殿中的石玉瑚大放光彩，從中噴吐出了無數靈機，與此同時，更有一股力量從將他籠罩住，不斷增助他法力轉運。

　平心而論，在尋常情形下，用紫清靈機修行，他功行進境便就很快，但這刻一算，若是有了這股神通之力相助，哪怕只是吞吐尋常靈機，修煉速度竟也是絲毫不弱，甚至還要快上一些，而要是兩者能結合利用起來，那必是更為驚人。

　不止如此，這股神通之力還在試圖引導往法力氣機跟著其一同轉運。

　張衍心下忖道:“原來如此，這寶樹之中的神通還有這等妙用，裡間竟然暗藏有正傳心訣。”

　他更是進一步想到，左弘自身已是洞天真人，其若用到此物，想來這裡面修至凡蛻境的功法亦是藏有，不定可以從中得到更多。

　不過這裡還遇到一個問題，他自身運轉的畢竟不是《渡玄圭旨》，而是“太玄真功”。

　初時不順並無關系，因為施展這神通之人也知道欲速而不達的道理，是以一開始也只是引導，不會過分強逼。可要是一直如此下去，就如在滔滔長河之中逆水而行，其非但不會成為自己的助力，反而成為一個強大阻礙，除非不去動用這株寶樹。

　入寶山又豈能空回?面對這等情況，他亦不是沒有解決之法。一種是在氣機之上再施展一個巧妙變化，來個瞞天過海;另一種更為簡單，只要單純肉身變化，倒移穴竅氣脈，讓那神通之力以為自己與其相配合，而後再引入法身之中就是了。

　如此一來，表面看去是在修行《渡玄圭旨》，實則內裡轉運的還是太玄真功。

　若對面是一個修士可不會被他這麽容易騙過，可一株寶樹又哪裡去確認這些。

　但這兩個辦法也只有他一個人能用，世上除他之外，再也找不到一個修煉了一遍傾覺山正傳功法，不是此派中人，同時又力道修至六轉的人物了。

　他目光在那石玉瑚上停留片刻，心下已是打算好了，等破開十二重障關，得入凡蛻境之後，再慢慢消磨這道神通，設法弄明白其中隱秘。

　為了確保無礙，他法力神意一起轉動，肉身氣機同時產生了變化，幾乎同一時刻，那股神通之力以更為洶湧的方式帶動靈機往他身軀之內灌入。

　假設將他自身修為法力比作一片湖海的話，那麽此時就有江河水流自四面八方源源不斷匯聚過來。

　只是這般修持，不容許有半分偏差，一個不巧，便會自身法力衝擊，所幸他有神意凌駕其上引導此力，不虞出現任何差錯。

　現下他還未曾吐納紫清靈機，若是用上，那其力更勝眼前十倍，凶險也是更甚，是以他準備待破開下一層障關之後，再做這等計較。

　他能清晰感應到，自己距離這一日，已然是不遠了。

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