從校場離開，張雨晴又來到了王啟年修築在天寶山頂上的試驗場，一架高大的風車已經被高高豎起，在高空凜凜風中呼嘯急轉，帶動著下面的發電機組急速運行，源源不斷地產生出電力。　　風力發電在前世的地球上並不是什麽新鮮事務，便是張雨晴前世的故鄉便修築了不少大型風電場。不過張雨晴非常清楚，大部分風力發電完全就是坑爹玩意兒，只有靠著國家的新能源補貼才能維持，否則必然虧本。蓋因風力發電受實時風力的影響太大，輸出很不穩定，而電網需要穩定的電力傳輸。人們希望有一種成熟的大規模電力儲存技術，可以將風力發電的電力存儲起來，然後穩定輸入電網，然而直到災難爆發這種技術仍然沒有實用化，因此風電入網的成本相當高昂。作為一種新能源，風電實際上在多數情況下頗為雞肋。

　　不過在靈荒，它卻不再雞肋。自從柳神光提出了靈力和其他能量相互轉化的原理之後，靈荒修真界便已經進行了頗多嘗試，而張雨晴從諸天星河世界的成熟修真文明的記憶碎片裡，更是提取到了不少的可用記憶，使得靈力轉換陣研究迅速取得了突破。

　　在靈荒這樣的修真文明世界，靈力的應用就和地球上的電力一樣普遍。人類的修煉需要它，大部分符文、陣法、機關的運轉也需要它，它是最通用的能量。

　　將風力發電的電力轉換成靈力，可以極大地提高推廣修真的基礎條件，張雨晴打算推廣這種發電轉化靈氣的技術，然後增設高靈氣濃度的靜室供修煉。

　　同時張雨晴的規劃裡，還有一個用途，便是將它生產出的靈力灌注到靈石裡面儲存起來，然後作為各種符文、陣法、機關的能量來源，製造出大量無需修士施法催動的自有能量的武器裝備和生產機器，從而實現機械化大生產和建立機械化部隊。

　　然後，問題來了:柔玄並不產靈石原料。

　　甚至於整個東海區域，靈石原石的產出都不豐富，而且品位也不高，屬於貧礦，大多數出產都被宗門和其他直轄領包圓了。大東洋上的檀香島倒是發現大量靈石原石礦脈，然而礦區半在海灘半在淺海，況且檀香島在萬裡之外，以當前的技術從那裡開采並運來，成本頗為高昂。

　　張雨晴和王啟年商討了一番之後，隻好將目光放到了姑射仙宗勢力范圍之外，靈荒大陸之上的白鵲山。

　　白鵲山，乃是靈荒三大靈石原石產地裡最新發現的一處，地處在玉虛觀的勢力范圍之內，乃是玉虛觀真傳弟子梁衝玄的封地。

　　白鵲山地處中天江流域，瀕臨和中天江水域相連的皓庭湖，交通亦頗為便捷。中天江乃是靈荒大陸上的第一大河流，橫貫靈荒中央，其航行條件堪與前世地球上的亞馬遜河相媲美。不同之處亞馬遜河流經之處大多是荒蕪貧瘠難以開發的熱帶雨林區域因此基本上沒產生發達的航運業，而中天江卻是穿過靈荒大陸中央的黃金水道，自古以來便是東西通衢千帆競逐的的繁榮景象。

　　中天江中下遊北岸地域的皓庭湖，水域廣袤，煙波浩渺，方圓數百裡，亦同樣有著優良的航運條件。

　　如果能夠從白鵲山采購靈石原石，便能自皓庭湖啟運，沿中天江一路順流而下，在海門縣出海，穿過東海到達柔玄。所耗費時間和成本俱都較為劃算。

　　想清了這一層，到白鵲山采購自然也就成為了最優選擇。不過王啟年還提醒道:

　　“白鵲山的靈石原礦都控制在領主梁衝玄組建的白鵲山商會手中，

如若想要穩定的供貨渠道和優惠價格，還需與他商談，交換讓渡些利益。而其他人人微言輕，也只有縣主自己去走一趟才行。”　　張雨晴想了想，點頭道:“也罷，那我便親自去一趟白鵲山，順便也見識見識靈荒的山河。”

　　張雨晴性情素來比較慵懶，不過辦事卻並不拖拉，她可以穿衣服比凡人還慢，也可以想做什麽事情就毫不遲疑馬上著手去做。既然確定了接下來要去白鵲山，張雨晴便稍事準備，旋即從柔玄出發，一路向西禦空飛去。

　　柔玄在姑射SD南面二千裡，白鵲山則在姑射SX面兩千裡，三地之間相對位置呈一個等腰三角形的形狀。從柔玄抄直路前往白鵲山，便是三千多裡路。

　　張雨晴前世生活在內陸城市，然而這一世自降生在靈荒以來，便一直生活在東海之上:幼年時在東海的海島小鎮生活，進入姑射仙宗之後也一直在東海之上的宗門總部修行，冊封之後又到了柔玄。此次出行，竟是她這輩子頭一回到大陸上去。

　　自柔玄向西飛行，起初回頭時尚可看到天寶山，之後也漸漸沉入海平線以下。自此目光所及俱是渺無邊際的茫茫大海，好在一路上俱都是碧海藍天，風輕雲淡，旅程倒還算輕松。

　　待到下午時節，海上的島礁漸漸開始增多密集起來，顯然是大陸將近。

　　此時的柔玄早已入夜，不過越往西日落時間越遲，張雨晴一直在向西飛行，好似在追趕著太陽一般。不過終歸她的飛行速度比不過太陽，眼見得一輪如血殘陽徐徐地便朝著海平線下沉了去。

　　此時，在夕陽的照耀下，海平線的盡頭陡然跳出了一線綠色。張雨晴精神登時便是一振。

　　隨著她向前飛行，那片綠色漸漸在視野裡變長變寬變近，最終變成了在視線左右兩側綿延直到天際盡頭的廣袤陸地。靈荒大陸，已在眼前。

　　這也是兩世為人的張雨晴，這輩子第一次見到大陸。

　　日落之後，因為光線折射的緣故，還有一些時候才會天黑。張雨晴便趁著這個時間又趕了一程，待到天色黑盡之後，便尋了一處城鎮落下準備休息一晚。修真之人固然目力可以黑夜視物，也可以神識定位探測，但終歸還是習慣白日趕路晚上歇息。

　　此處為姑射仙宗勢力范圍內最西邊的鍾離國西部大城弘陽城，此時已是華燈初上的時節，此地又無宵禁的規定，城中居民大多在晚餐之後便來到街頭娛樂休閑，滿街人流湧動熙熙攘攘，看起來一派太平盛世景象。

　　不過在張雨晴眼裡，這樣的繁華世界，在日後的天外邪靈入侵之下，注定是如泡沫一般脆弱不堪的。

　　這一片祥和之中，自然也少不得些不甚和諧的畫面。張雨晴便注意到一個面色蒼白形容枯槁的斷腿中年人癱坐在街邊，手裡捧著一幅血書，周圍的人都圍著他指指點點。

　　張雨晴看了下他手裡的血書，又聽路人談論，原來這人是附近一處小城裡的人，名叫孟一吉，略通文墨，以幫人寫些書信、春聯之類的行當為生，他的女兒被人拐賣到了這弘陽城裡的“天香樓”中淪為娼妓，他四處尋找到此，想要闖進去與人理論，結果被打折了腿扔出來。過了些時日，他女兒便也無緣無故暴斃身亡。

　　這孟一吉便又入城到官衙來告狀，但那天香樓在這弘陽立足已久，根深蒂固，豈是他所能撼動得了的?告狀無果，反而又遭了一通毒打。

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