南京城西明軍的大校場，五大禁軍中的四鎮人馬，還有武院的武生，將要在此舉行為期半個月的秋操。

　今日是秋操的第一天，除了在四川整編的忠義鎮外，其他四鎮都有人馬前來。

　校閱台上，王彥的金邊王旗高高飄揚，校場周圍也插著各種旗幡，戴之藩、李過、劉順、劉芳亮、王績、高一功、劉體純等將領都站在他的身旁。

　此時天色還早，可是聽到消息的南京人，已經將校場圍了起來，準備看看熱鬧。

　秋操的時間很長，科目很多，包括步騎對抗，炮隊演練，步步對抗，以及各個鎮之間的比武。

　秋操的成績將影響到幾位都督的排名，所以他們都帶來了各字最精銳的部署，準備將對手打個落花流水。

　今天是第一天，算是個動員大會，進行的科目比較簡單，基本就是拉出來走個隊列，然後在校場內演練幾個陣型，最後由王彥說一藩話語，便會結束，真正精彩好看的還要等過幾天，各部的對抗演練。

　此時王彥見時間已經不早，隨即示意下屬，傳令擂鼓，讓各部進入校場。

　一時間，校場上旌旗飛揚，號鼓齊鳴，肅立於校場之外的各部人馬，按著旗號列隊而行。

　最先進入的是劉順的忠武營，得了離南京近又駐守在揚州的關系，裝備物資齊全，五千人馬全都是新衣新甲，賣相極好，士卒精氣神十足。

　五千人踩著整齊的步子，在校場內演練了防禦，攻擊等多個戰陣，士卒們的節奏都踩到了鼓點上，沒有出現任何紕漏，顯然是下了苦功夫。

　劉順臉上露出一絲得色，旁邊幾人卻並不給他面子，自己的人馬不上場，誰臉上也沒個笑容。

　五忠軍這些年來驍勇善戰，一個很重要的原因就是有操練，比武的傳統，使者士卒的戰陣激技能，遠遠要超過其它各軍。

　在忠武鎮操演過後，忠勇、忠至、忠貞的人人馬依次進入校場，隊列和演練陣型上都挑不出毛病，各鎮表現各具特色，從賣相和氣勢難分高低。

　看著精銳的各部明軍，王彥面露微笑，此時軍中鼓聲一變，一杆紅底黑龍旗，連續揮動，外面的一支人馬立刻打起了應旗，然後徐徐開入校場之內。

　這是武學的武生，幾名將領到沒有懷有什麽敵意，紛紛注目這支隊伍進入。

　同幾鎮人馬士卒兵器繁雜，長槍、刀盾、火銃樣樣都有不同，這五千人馬，裝備卻比較單一，只是配備了一杆自生火銃，身上斜掛這一條布帶子，上面掛著十多個裝著火藥的小瓷瓶，腰間掛著一個水壺和一根一尺長的銃刺，再加一把配刀，便沒有了其它裝備。

　他們端著自生火銃，隊列整齊，橫豎成線，走入場時，還自己給自己加了戲，一起完成了幾個動作，並將腰間的銃刺套在了火銃上，立刻就變成了一片寒光閃閃的槍林。

　整個隊伍中，士卒大多是這樣的裝扮，沒有長槍手，也沒有刀盾兵，但是卻配備了一隊騎兵和一個用戰馬拖行的炮隊。

　騎兵並沒有疾馳入場，而是挺直了要背，騎在馬上慢行，顯得精氣十足。

　騎兵身上的甲胄，同明軍各部的甲胄不同，雖然同是帶著碟盔，但他們胸前的甲胄卻是一整塊被漆成了黑色的鐵板，正是前年工部弄出的胸甲。

　明軍野戰的火炮，多是小佛郎機，射程近，炮身輕，固定在炮車上，一兩名士卒都可以推動，方是方便，可是火力和射程卻是致命的缺陷。

　眼前的炮隊，每門炮六遲長，比瓷碗還粗一些，至少千斤以上，但是放在兩個輪子的炮架上，卻能被兩匹戰馬拖行，揚起一片塵土。

　武生隊伍的出現，立刻就引起眾人的注目，他們的氣勢和精神，甚至超過了五忠軍各鎮。

　王彥不斷的微笑點頭，戴之藩和高一功等人則微微交頭耳語，談論著對這支隊伍的看法。

　這五千人來自明軍各部，以及一些有志向從軍的士子，他們在武學除了學些兵事訓練之外，還要接受王彥對於天下和家國思想的熏陶。

　皇太極在征戰的過程中，常常會將明朝的士人抓起來，一關就是好幾年，但是卻發現不少人，始終都是穿著明朝的衣服，他便有個疑問，於是便對范文程說，“好多明朝的將軍，勃勃武夫，本來應該是最有血腥的漢子，可是一見我的面就跪了，為什麽那些文人，就是些手無縛雞之力的書生，連把刀都拿不起來，為什麽這些人寧死不屈呢?”

　范文程這個老漢奸，他是漢人，對於漢人的文化和心態，都十分了解，對皇太極說道:“因為這些人，都讀孔孟之書！”

　儒家思想，拋棄糟粕不說，其中包含的正能量實在太多，宋明之際，錚錚鐵骨的文天祥、張煌謊、夏完淳，這些都是儒家培養出來的人。

　文天祥被壓送北方時，元人派他的女兒去勸降，只要投降就是蒙元的宰相，但是文天祥卻不為所動，他信了孔孟之道，而古人為了道，是能以死殉道的。

　中國人崇古是有原因在的，從古到今，人心的變化，令人唏噓，文丞相被押送大都的途中，沿途的人給文臣相送行，說的是，“文丞相死了吧，文臣相死了吧，”勸說他殉道，給漢人保下一點顏面，留下一絲念想和一點精神和脊梁，而正是有文天祥的殉道，漢人的精神才沒有被徹底的擊潰。

　文丞相若是不死，沒有這個榜樣，後世會怎麽樣?中國的文化又會怎麽演變?

　到了明代，像金聲被俘之後，押送南京的途中，路上人卻說道，“:先生回來時我們一定再來路旁恭候。“金聲笑著回答:“再回來我就一文不值了。“這已經不勸殉道了。

　到了現在，不要說殉道，你要是信個什麽東西，都會被恥笑！

　想一想，南宋與南明的江南地區，都是承平多年，士人養尊處優數十年，在家國突變之時，士人能有氣節，多不容易，今日國家也承平數十年，可要是換在今天，養尊處優的國人，會怎麽抉擇?

　讀書是有好處的，這五千人除了按照戚繼光的《練兵實紀》操練外，還需要讀書，明大義，讓將軍們能文能武，既能用兵，又曉得道義，實現文武合流。

　王彥明顯感覺到這支人馬的精神面貌，很不一樣，武生的目光中是有精神存在的。

　乘著操練的時間，王彥回過頭來問後面幾將道:“你們覺得的怎麽樣。”

　幾人的意見明顯無法統一，李過開口說道:“殿下，全部都用火器，近戰搏殺怎麽辦?卑職覺得這個編制還要探討！”

　“那幾門炮的射程和威力因該很強，可是火器雖然好用，但是我鎮還沒有完全靠火器擊敗清軍的戰例，卑職不敢下結論！”戴之藩皺眉思考道。

　劉順在揚州大戰時用過自生火銃，到是持支持的態度，“看那幾門銅炮，如果能打個兩裡左右，那敵陣進入自生火銃陣前，就已經被打得散亂，等近前再挨上幾輪排槍，估計前陣就不成陣型了，那時騎兵一衝，敵陣肯定完蛋！”

　王彥聽了幾人的話，笑了笑，“這次秋操，你們便都與武學對上一陣，誰找出的問題多，這次操演誰的名次就靠前！”

　眾人聞語微微一愣，他們原本以為這次秋操，各鎮比鬥才是主題，未想到原來他們都是來給武學做陪練了。

　王彥對武學真是煞費了苦心，眾將趕緊把注意力轉回校場，仔細觀看武學的學生們操練。第一天，操練的時間並不長，演練結束之後，王彥對於參與的各軍一一訓話，嚴明規則和獎賞，便返回城中。

　外圈，圍觀了大半天的百姓，也都慢慢散去。

　在眾人之中，一名三十多歲的漢子，目視著幾支操練的兵馬回到營中，然後返回了城中的住處，匆匆關起門窗，拿出宣紙在桌上攤開，提筆將今日所見，全部畫了下來，並在旁邊寫下標注。

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(本章完)