從秦漢至元明的歷史時期內，中國古代法律一直把使用暴力或詐欺手段剝奪他人自由、使之處於被奴役狀態的行為，稱之為“略人”，將出賣略得人口的行為叫做“略賣人”。

　西漢初年《盜律》，處刑極其嚴厲:只要有了“略人”的行為，無論是否已經出賣，都要處以“磔刑”;知情收買之人“與同罪”;不知情收買及轉賣的，“黥為城旦舂”，買者後來知情的，也要同樣處罰。

　漢承秦製，漢朝的很多法律，很可能直接來自於秦律，是法家提倡的嚴刑峻法政策的體現，有些太過苛嚴。

　不過隨著時代的演變，對於“略賣人”的行為，處罰逐漸減輕，《大明律·刑律·盜賊》規定:“略人”賣為奴婢的不再是死罪，不分首犯、從犯，都處杖一百、流三千裡。

　這是律法的規定，但是這些都是統治階層為了統治底層人，而弄出的一套規定，只能治一些拐賣人口的小賊，對於豪強大戶強搶民女之內，卻沒有多大的約束力。

　眼前這群人的行為，明顯是不符合大明的律令，是觸犯了法律的行為，但是明朝除了有朝廷的律令之外，民間也有民間的規矩，有的宗族甚至還有自己的宗法，私設刑堂，朝廷也是默許。

　比如**之人，直接浸豬籠，比如偷竊直接打死，還有父債子償，拉人妻女抵債之事，在民間看來，多是天經地義的事情，百姓並不覺得這觸犯了刑律，官府也懶得介入，鄉野間的事情，多是由鄉紳族老處理，官家的勢力不下鄉，這已經是幾千年來的規矩。

　欠債還錢，天經地義，男人跑了拿人妻女抵債，雖然行為令人厭惡，可是民間還是能接受這種處理方法，因為弱勢的一方，也沒有資格來挑戰豪強立下的規矩。

　這種灰色的行為，在整個大明，肯定是廣泛存在的，可是王彥不允許他發生在南京，不允許五德商會也不遵守律令。

　作為掌權者，他自然也知道這些灰色的東西存在，整個大明朝的行政機構，也管不到那麽多，但作為當權者，作為朝廷，他必須要旗幟鮮明的反對，打擊這種灰色的行為，不然最高的統治者都不反對，那這種灰色的行為、潛規則就會更加肆無忌憚，被默認合法，真正的律令就會被進一步踐踏，而底層的百姓也會對政府絕望。

　管不管得了，是一回事，有沒有態度和想不想管，又是令一回事。

　王彥希望能建立一個強力的中央，將鄉紳和豪強掌握的一步分權力收歸朝廷，特別是不許民間動用私刑。

　“殿下，五德號向民間放貸，給一些商人提供資金，讓他開設作坊或是進行貿易。這些商號有虧有盈，盈利後五德號自然得利，虧了的五德號便要將貸款追回！”王夫之上前一步，在王彥耳邊說道:“追回貸款這種事情，十分繁雜，有些人甚至有錢不還，商號沒有那麽多精力和這些人糾纏，所以除了通過官府來追債之外，商號也會將一些比較難追的死債，交給一些民間的幫會，讓他們代為追繳，而追繳上來的銀錢和幫會按協議分配，商會高層也不知道幫會這麽追債。”

　王夫之不僅是楚派大佬，同時也是王家的人，他見王彥臉上憤怒，怕他遷怒五德號，於是出來說了幾句看似公正，實則為商號開拓的話。

　王彥皺了下眉頭，慘笑了一聲，“這麽說五德號就是隻賺不賠，專門收好處，一點風險也不承擔嘍。”

　從王夫之的話語，王彥知道，商會高層對於追債的情況，肯定是了解一些的，只是他們選擇性的忽視了。

　唐、魯還有許多大臣看不慣王彥，還是有原因的，就說這五德號，賺錢實在是太容易了。

　錢莊貸款給商人，商人賺了，五德號要拿錢，商人賠錢了，立刻一紙訟狀遞到衙門，將商人的資產抵債，可以說是穩賺不賠的行業。

　有許多人也想進入錢莊這個行業，不過多半是賠得血本無歸，沒有背景，訟狀遞到衙門，官差拖著不辦，幾次下來，錢莊就倒了。就算有背景，一些錢莊也只能局限於某一省，某一地區，哪裡能和五德號影響力遍布全國相比，是問楚王的錢誰敢不還?哪個衙門敢不幫助追討?

　王彥聽了王夫之的話，其實已經明白了他的意思，五德號是不能動，這事也不能算在五德號的頭上。

　統治階級，賺錢就是這麽快，這麽容易，就是這樣穩賺不賠，不吃虧，換了誰來都一樣，王彥也不可能說，不讓五德號收回貸款，畢竟五德號不是他一家的，他說了也不算，可對於這個收債的手段，他卻要管一管。

　如果他都默認這種追債的方法，那天下人心遲早要散。

　負責收債的頭目外號趙五，他自報家門之後，見王彥臉色變化，又見旁邊一老者附耳勸說，便以為那廝原本想逞下英雄，可聽到五德號的名號後，被嚇得不輕，再加上老者一勸，不曉得怎麽收場，所以臉憋的通紅。

　見此趙五冷笑了一聲，不過他也沒有出言譏諷王彥，畢竟南京不比其它地方，官多如狗，一板磚砸過去，都能砸到兩個京官的親戚，他一個外地到南京討生活的幫會小頭目，可不敢囂張到哪裡去。

　“把人帶走！”趙五決定不理會王彥，帶人回去交差。

　幾名壯漢立時就要拉人，也是合該他們沒看黃歷，注定今天要倒霉。

　其實南京城中，像他們這麽幫著錢莊追債的人，並不只是他們一夥，可他們倒霉，正好被王彥撞上。

　壯漢們一動手，女人立刻又尖叫起來，王彥一下反應過來，立時就吩咐道:“把這群強搶民女的人，全部抓起來扭送官府！”

　周圍的侍衛立刻就走了出來，趙五不意招惹王彥一行人，沒想到王彥居然還咄咄逼人，要把他們送官。

　一時間，趙五一行人也怒了，他們橫行南京許久，借著五德號的名聲，不去招惹別人，一般也沒人敢招惹他們，真遇上事他們也不懼。

　這時，他見一名男子向他走來，想要拿他，立刻擺開架勢準備出手，可那男子上前立時一塊令牌就直接送到他眼前，趙五頓時就情不自禁的腿抖起來。

　“殿下，救得了她們一時，不能救他們一世，況且欠債始終要還！”王夫之開口說道。

　王彥看著他卻道:“兄長還記得上次我說的話嗎?世道人心，現在收拾還來得急，不要等到亡黨亡國，才後悔莫及！”

　“欠債還錢這是道義，但是不能將人逼上絕路，朝廷自有法度，怎容地痞流氓代朝廷行法！”王彥沉聲道:“我看大明的律令，須要修繕補充，今後依法治國，以德育民，這天下才能坐得穩！”

　一旁的顧炎武聽了王彥的話，眉頭一跳，“殿下說的我很讚同，依法治國，以德育民，真是聖人之語！”

　明朝推行心學，心學思想摒棄了理學的許多條條框框，講內心求聖，可是每個人的內心又不一樣，那麽什麽是對，什麽是錯，就無法統一，這樣思想是開放了，但也會造成許多問題。如果在內心求聖之余，列出一套律令，作為基本標準，對於國家無疑有大益。

　這是儒法結合，一製民，一治世道人心。

　幾名大漢一見腰牌，立刻就乖乖服罪，他們是南京城中的惡霸，可一遇見朝廷的錦衣衛，還是不夠看，連反抗的心思都不敢起。

　王彥身份差不多已經敗露，他見周圍的百姓已經向他看來，不少人仔細一打量，還是能認出王彥。

　王彥為了避免引起事端，馬上轉身，並對王夫之道:“兄長，今晚我要見下陳永華，你讓他到王府來。”

　次日清晨，南京碼頭，高義歡一家，在加上十多個漢子，清早便上了一艘貨船，他們進得船艙才發現，船裡面不是貨物，居然蹲滿了一戶戶失去工作的赤貧。

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