次日，霍羽安排龔都及十名親衛，保護著糜芳往幽州治所薊縣而去。自打入住遼東以來，霍羽只是一味的收集鮮卑、烏桓等北方遊牧名族的消息，從根本上忽略了中原。史阿的出現，促使霍羽擴大了情報收集的工作，更使得暗羽衛初步形成。

　　霍羽知道，想要要消徹底解除遊牧名族對邊郡的騷擾，就必須要有一支強大的騎兵，因此全身心的投入僅有的兩千人的騎兵訓練之中。就連糜貞住入了太守府他都置若罔聞。

　　要想擁有一支強大的騎兵，就必須完善馬政建設，以備軍用。就目前而言確立步騎並重逐漸轉變至騎兵為主的治軍方略，並擴大騎兵規模、配置以及訓練才是重中之重。

　　僅靠蘇雙、張世平二人販馬明顯保證不了霍羽的需求，因而遼東太守府發布了鼓勵百姓養馬，鼓勵商人販馬的政策。不過目前而言溫飽問題才是遼東百姓最關心的問題，所以養馬的政策一時難以奏效。

　　因而在騎兵建設上，霍羽才提出了既要注重重甲騎兵，用於正面衝擊;同時又要建立輕裝騎兵，來發揮騎兵機動力強的優勢。

　　騎兵的戰術訓練也是重點之一，先祖霍去病曾經使過的長途奔襲，迂回，包抄等戰術，都是霍羽訓練的重中之重。這樣的戰術能將騎兵的優勢會被發揮到極限。

　　“上馬則戰，下馬則養。”這是霍羽提出來的新構想，說其新只是針對騎兵而言。其實這個思路是根據“戰時為軍，平時為民”的屯田思路延伸而出。作戰時帶上武器裝備出征，和平時期則養馬為民，當然這裡的民只是相對意義而言。

　　為了保證軍隊的戰鬥力，還專門訓練騎馬射箭、使用強弩的能力。有了馬上三寶加上黃忠的教導，飛羽軍的戰力直線猛增。霍羽的飛羽騎其實是按照後世蒙古騎兵的方法訓練而出，蒙古鐵騎由成吉思汗一手創建，並代代相傳，是那個時代橫掃亞歐大陸絕對主力。

　　蒙古騎兵中有著從事突擊行動的重騎兵和輕騎兵之分，重騎兵的主要兵器是長槍，而輕騎兵，除頭盔外，身上披皮甲。輕騎兵的主要兵器是弓，這種弓威力強、射程遠弓，加上配備破甲箭，其威力不言而喻。

　　有趙雲這個天生的騎兵將領存在，霍羽確實省了不少心。日後這些騎兵必將成為最強大的武器，用來征服前所未有的廣大領地，消滅鮮卑、烏桓等遊牧名族。待平定天下後這支軍隊定會向西進軍，為後世子孫打下一片廣袤的領土。

　　複合弓霍羽現在無法制作出來，但是破甲箭還是很簡單的，這種穿透威力巨大的箭頭早已在巧匠坊中試製成功。

　　對重騎兵而言，在防具方面，士兵和戰馬都配備以輕便鐵甲，用來增強防護力，從而達到正面衝擊的目的。由於人馬皆披甲，其機動能力得到了很大的限制，因此輕重騎兵的配合至關重要。

　　在馬匹的選擇上，霍羽提出大量使用耐力強的馬種，而這種馬在後世稱為蒙古馬。蒙古馬體格不大，平均體高120～135厘米，體重267～370千克。身軀粗壯，四肢堅實有力，體質粗糙結實，頭大額寬，胸廓深長，腿短，關節、肌腱發達。被毛濃密，毛色複雜。它耐勞，不畏寒冷，能適應極粗放的飼養管理，生命力極強，能夠在艱苦惡劣的條件下生存。

　　一旦重甲騎兵正面衝鋒起來，在漢朝那絕對是驚天地泣鬼神的場面，因而霍羽特別要求張飛在訓練中對隊形的要求，雖然訓練過程複雜而痛苦，

但是在眾人的努力下，終於有了像樣的隊形，只要裝備到位便可披甲訓練。　　騎兵訓練的內容很廣泛，馬匹的訓練便是其中之一。對於騎兵而言，戰馬就是生命，也不是隨便牽來一匹馬都適上戰場作戰，所以首先要訓馬。

　　雖然馬通人性，但畢竟是動物，要想使它明白騎手的意圖，力量合理的消耗，首先以人為主，盡量溝通人馬之間的關系。為了達到目的，霍羽下令騎兵必須和戰馬同吃同住，直到自己能很好的駕馭戰馬為止。

　　正所謂:“戢其耳目，無令驚駭。習其弛逐，閉其進止，人馬相親，然後可使。”這種情感，是在長期生活中建立起來的，而非一朝一夕之功。

　　雖然有了三寶，但是還騎手還是要進行系統的訓練，就算達不到遊牧名族上馬一躍而騎上，下馬—躍而下的要求，但至少要做到靈活自如不是！再高速奔跑以及戰鬥的過程中馬上掌握平衡是必須的，否則就有落馬的危險，對騎兵而言，落馬就意味著死亡。

　　掌握平衡之後還得在馬身上，練就向前後左右開弓，揮動武器，準確的地打擊對方，還要能夠靈巧地躲閃避或檔架，這是些都是騎兵的必要技能。霍羽對手下常言先天不足後天就要努力，落後就要挨打，想得到功名利祿那就在馬背上給他殺出來！

　　訓練之余霍羽對著一眾飛羽騎朗聲言道:“想必爾等都知道我大漢最精銳的騎兵乃是西涼鐵騎、並州狼騎和幽州的白馬義從，但在不久的將來，最精銳的騎兵只有一支，那就是飛羽騎。我給你們最好的裝備，最好的飯食，最好的獎賞，如若不還不能做到，那你們就趁早回家種地去，或許你可以過著老婆孩子熱炕頭的生活，但那不是男兒的理想。”

　　隨後霍羽激情澎湃的背誦除了那首《男兒行》:

　　男兒當殺人，殺人不留情。千秋不朽業，盡在殺人中。

　　昔有豪男兒，義氣重然諾。睚眥即殺人，身比鴻毛輕。

　　又有雄與霸，殺人亂如麻，馳騁走天下，隻將刀槍誇。

　　今欲覓此類，徒然撈月影。君不見，豎儒蜂起壯士死，

　　神州從此誇仁義。一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣。

　　我欲學古風，重振雄豪氣。名聲同糞土，不屑仁者譏。

　　身佩削鐵劍，一怒即殺人。割股相下酒，談笑鬼神驚。

　　千裡殺仇人，願費十周星。專諸田光儔，與結冥冥情。

　　朝出西門去，暮提人頭回。神倦唯思睡，戰號驀然吹。

　　西門別母去，母悲兒不悲。身許汗青事，男兒長不歸。

　　殺鬥天地間，慘烈驚陰庭。三步殺一人，心停手不停。

　　血流萬裡浪，屍枕千尋山。壯士征戰罷，倦枕敵屍眠。

　　夢中猶殺人，笑靨映素輝。女兒莫相問，男兒凶何甚?

　　古來仁德專害人，道義從來無一真。君不見，獅虎獵

　　物獲威名，可伶麋鹿有誰伶?世間從來強食弱，縱使

　　有理也枉然。君休問，男兒自有男兒行。男兒行，當

　　暴戾。事與仁，兩不立。男兒事在殺鬥場，膽似熊羆

　　目如狼。生若為男即殺人，不教男軀裹女心。男兒從

　　來不恤身，縱死敵手笑相承。仇場戰場一百處，處處

　　願與野草青。男兒莫戰栗，有歌與君聽:殺一是為罪，

　　屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。雄中雄，道

　　不同:看破千年仁義名，但使今生逞雄風。美名不愛

　　愛惡名，殺人百萬心不懲。寧教萬人切齒恨，不教無

　　有罵我人。放眼世界五千年，何處英雄不殺人?