烏爾班五世在寶石城停留了一段時間，主要是因為海船需要補給，同時烏爾班五世還在寶石城購買了一塊土地，準備建造一座巨大的天主教教堂，將天主教在錫蘭省傳播。

此時烏爾班五世發現自己的錢財根本就不夠用，甚至可以說非常少，少的可憐，如果不是西攬勝對於土地的政策比較松，烏爾班五世根本無法購買這麽大的一塊土地，烏爾班五世花費購買土地的銀元不是很多，在很多人看來都是非常值得了，但是即便如此，烏爾班五世還是感覺自己的財力太弱了。

同時烏爾班五世也知道，未來天主教的擴張更多都是需要自己的力量，在大明建造更多的教堂是一方面，同時更多地宣傳天主教，展現天主教善良的一面，這才是最重要的，同時這也是花費最大的一方面，不舍得花錢，是不會讓東方帝國的百姓們認識到天主教的。

於是烏爾班五世這次前往大明，一個重要的原因就是為了錢，教廷不是慈善機構，同時也不是地主土豪，教廷也要掐著手指算日子過，錢財也是有限的，甚至可以說是非常困難的。

於是烏爾班五世準備以教廷的身份和大明帝國做生意，然後好好地掙上一筆錢財，教廷可不是什麽聖地，沒錢一樣什麽都辦不成。

隨著蒸汽輪船補給完畢之後，烏爾班五世隨後開始了接下來的航行，海船離開了寶石城，然後繼續朝著大明的最大的一個*出發，那就是滿刺加。

同時這航行也是最為困難的航行，一路上沒有任何補給基地，海船都是直線航行前往滿刺加的。

烏爾班五世所在的蒸汽輪船為了盡快航行到滿刺加，於是直接開啟了蒸汽輪機，直接朝著滿刺加航行而去。

普通帆船需要一個月的航行，此時對於蒸汽輪機海船來說只需要半個月左右，於是烏爾班五世在經過半個月的航行之後，順利達到了滿刺加，這個大明帝國事跡的南大門，越過滿刺加之後，就是大明帝國的內湖南洋了，這裡已經是大明帝國的核心地區了，烏爾班五世被告知進入這裡之後，任何事情都需要小心一些。

烏爾班五世此時見到了真實的滿刺加，這個在西方世界被任何商人和水手們盛讚的地方，滿刺加是一座絕對自由的海港城市，任何人都可以來到這裡，同時這裡的治安和法律非常晚上，最重要是聚集了眾多娛樂行當，讓久經海上航行的水手和商人們可以在這裡盡情地放松，並且可以在這裡采買到幾乎所有需要的商品。

即使一些商品沒有，也可以和當地的大明商人預定，基本上不會超過一個月，商品就會從大明運送到這裡，時間非常快，於是滿刺加也成為交易的中心了。

烏爾班五世受到了滿刺加行政長官的接見，此時周子善已經被劉明遠調回大明了，烏爾班五世對於這趟航行最為滿意的安排就是沿途的大明帝國的官員都接待了他，並且設置宴會迎接他。

這讓烏爾班五世非常歡喜，享受了到了應有的待遇，同時烏爾班五世也從中了解到了大明帝國官員們的性情。

烏爾班五世看跌出來，大明帝國的官員非常博學，他們都是才學出眾之人，甚至很多人會說英語和意大利語，這讓烏爾班五世非常驚訝。

烏爾班五世接觸這些大明官員都是如此，這讓烏爾班五世也為之感歎，他得知大明帝國全部都是使用這樣官員，大部分都是通過科舉考試選拔的才學出眾之人，同時大明帝國很多官員也是大學出身，他們在大學裡面接受非常好的教育，並且都是成績優異的學生，

然後畢業之後被分配到帝國的各個部門任職。烏爾班五世知道大明帝國的強大是有著他必然的因素，官員是其中非常重要的一部分，他們是保證帝國正常運作的關鍵，烏爾班五世接觸的這些官員，他發現他們都是對大明帝國忠誠不二，絕對不會做出任何破壞大明帝國利益的事情。

烏爾班五世此時又想到了西方傳統國家的官員，這裡面充斥著貴族統治，同時也有神職人員的加入，於是讓整個統治階級在學識上無法和大明的官員相比，同時還存在鬥爭，讓整個社會和國家的發展遠遠落後大明帝國。

烏爾班五世在滿刺加享受著非常高的待遇，同時他也看到了滿刺加的活力和自由，這裡面真是人間天堂，可以買到任何想要的商品，同時可以享受任何想要的待遇，前提是你只要有錢，就可以做任何法律允許的事情。

烏爾班五世走出滿刺加城中的大明帝國中央銀行，手中提著一個帆布包，裡面全部都是大明帝國的紙幣，此時的烏爾班五世有些不敢相信，他剛才將兩大箱子的金幣和銀元帶入整個帝國中央銀行的大門，此時換出來的就是一小包的紙幣，在烏爾班五世看來就是一堆紙。

但是這就是大明帝國的紙幣，此時大明帝國出台法律規定在大明帝國境內要全部使用紙幣交易，尤其是滿刺加，已經全部普及紙幣交易，任何買賣都是紙幣交易，不得使用金銀交易，此時相對遠一些的錫蘭省還可以使用金銀交易，但是進入滿刺加之後，就要全部使用紙幣。

烏爾班五世想要買東西，不得不將手中的金銀全部兌換成紙幣，然後才可以在滿刺加購買商品，此時看著身邊的人都是進來兌換紙幣的，烏爾班五世看著手中的紙幣，然後一陣感歎。

烏爾班五世知道大明帝國為什麽富有了，眼下就是大明帝國富裕的原因，真金白銀全部變成大明帝國的紙幣，這些金銀全部進入了大明帝國。

此時烏爾班五世知道來到這裡的西方世界商人必須要將手中的金銀全部兌換成大明紙幣，然後在從滿刺加購買商品，之後將這些商品再運到西方世界。

這些商人在將商品運到西方世界之後，賣出去換回金銀，然後在帶著這些金銀來到滿刺加，從帝國中央銀行兌換紙幣，之後在繼續進行交易，然後回到西方世界，這樣周而複始的循環，最後世界是金銀都將進入大明帝國。

烏爾班五世同時也得知大明帝國規定兌換紙幣的財富是非常固定的，其中以帝國中央銀行列出的物品為主，其中以黃金和白銀為主，同時還有一些在大明帝國得到承認的珠寶，至於很多雖然在西方世界非常珍貴的珠寶和寶石，但是沒有得到大明帝國中央銀行的認可，於是也無法兌換紙幣。

同時大明帝國還列出了兌換的比例，必要嚴格按照這個比例執行，同時對於世界上的其他紙幣都不承認，隻承認大明帝國的紙幣具有購買力，在大明帝國進內只能使用帝國印刷的紙幣。

烏爾班五世取出一張大明帝國的紙幣，進入手中的感覺立刻就不同了，這種紙幣非常硬朗，完全不同元一般的紙幣，同時印刷的非常精美，如果放在民間是絕對仿製不出來的，於是烏爾班五世也將仿製的念頭打消了，他知道民間是無法仿製的。

烏爾班五世在滿刺加停留了一半個月之久，他主要的目的就是為了了解大明帝國的商業行為，為日後教廷行商做準備，此時經過半個月的了解，烏爾班五世基本上對於大明帝國的商業模式有了一定的了解。

烏爾班五世了解到來到滿刺加的西方商人們主要是以購買為主，購買大明的商品，主要以茶葉、絲綢、陶瓷、紡織品、工業品、服裝和奢侈品等，然後運送到西方世界銷售。

這些商品都是需要支付出口關稅的，但是烏爾班五世發現大明的熱銷商品的出口關稅非常低，烏爾班五世是一位非常精明的人，他很快就看出了其中的道理。

烏爾班五世看的出來，大明這些熱銷的商品關稅非常第，這樣可以有利於商品的出口，同時一些大明限制嚴格的商品出口的關稅就非常高貴了，比如糧食的出口關稅就非常高，基本上沒有人原因從大明帝國購買糧食，同時還與一些建造的海船和武器等，這些商品都有非常高的關稅，烏爾班五世知道這些商品都是大明不願意大量出口的。

同時烏爾班五世也發現大明帝國對於進口商品也有非常嚴格的管理，其中就像糧食，在大明出口的關稅非常高，但是進口的關稅幾乎沒有，也就是說運糧食到大明，可以不需要繳納關稅，還有一些比如木材，香料，樹脂、鐵礦石、書籍等，這些東西都是非常低的關稅，甚至可以忽略不計。

但是對於一些特殊商品，必須一些雕像和工藝品，這些東西想要進入大明非常困難，都是有著非常高的關稅，基本上可以讓很多人血本無歸，於是這些商品就很少有人帶過來，大部分人都是帶著大明關稅非常低的商品來到大明，然後出售給當地大明的商社，然後子啊購買商品回到西方世界。

烏爾班五世同時發現還有一種商品可以免除關稅，那就是人口，大明帝國對於青年男女可以免除關稅，這些人也是大明急缺的資源，於是很多西方商人和海盜們將在西方世界掠奪的青年男女，甚至兒童運動到大明，賣給一些當地的大明人，作為他們的勞動力。

烏爾班五世在滿刺加停留了半個月，他此時已經對大明的商業模式有了一定的了解，他已經清楚大明帝國的商業技巧了，那就是對於產量多的商品制定非常低的出口關稅，讓後促進這些商品的出口，同時對於很多非常稀缺和形象國家安全的商品，出口的時候制定的關稅非常高，反過來也是如此，大明帝國需求很大的商品，就會降低進口關稅，至於一些不需要的東西，就會制定非常高的關稅。

烏爾班五世知道這其中的奧秘，但是他知道他們無力改變，現在大明帝國主宰一切規則的制定，任何國家都要遵守，不然他們就無法參與進來，最後被邊緣甚至冷落掉。

烏爾班五世知道這是大明帝國國力的保證，後面是大明帝國巨大的國力才可以制定這樣的規則，讓整個世界都要接受這一切。

烏爾班五世在滿刺加停留了半個月，勘察大明帝國商議運作模式的同時，也卡是著手布置天主教教堂的事情。

但是滿刺加已經進入大明帝國的狠心地域，於是宗教的傳播和教堂的建立是需要得到官府批注，然後報送大明帝國宗教司審核，審核批準之後才可以建設。

雖然烏爾班五世在滿刺加得到了非常高規格的待遇，但是在建造天主教教堂上面，滿刺加的行政官員沒有批準，理由就是天主教在滿刺加沒有固定的信徒，很多人都是過往的上人和水手，同時滿刺加的土地非常稀缺，都要用來商業用地，並沒有建造教堂的計劃。

烏爾班五世非常失落，他看著滿刺加核心區域裡面的一座巨大的道觀，同時還有一座巨大的儒學殿堂，這些地方整日都有人進出，這讓烏爾班五世非常不是滋味。

烏爾班五世知道這些最重要的原因就是天主教黑沒有完全被大明所接受，如果是中國傳統的道教，還有宣傳愛國忠君的儒學，一定會得到大明帝國的支持的。

烏爾班五世知道此時他最重要的還是在大明帝國高層打開通道，只有這樣才可以取得天主教的傳播。

烏爾班五世在來到之前，都已經對大明帝國制度有了一定的了解，大明帝國的官員必須是儒學出身，隻可以信封道教，其他任何宗教都不可以信封，這是官員選拔的條件，如果是信封天主教和其它宗教出身的人，是不可以做官的。

這也會烏爾班五世非常無奈的一件事情，此時他想要打開突破，不是讓大明帝國的高層信封道教，而是取得他們的認可，然後擴大天主教的影響力。

(本章完)