水泥，這個李忱進入大唐，穩定生活以後，就想要搞得東西，終於完成了。當然，這不是他完成得，但是有他一份功勞在。當初他耗費了不少資金，還沒搞定，

　　不過他把當初自己研究得失敗經驗告訴平道人，平道人和那群被他招進宮中，表面上是要煉丹得道士，一起合力弄出了這個東西。

　　這東西，只要和水，就會變泥，可以弄成任何你想要得形狀。等到幹了以後，就會變硬，硬的像石頭。好像很危險。阿義把這撮粉末，拿到眼前細看。然後阿正就把它搶過去，好奇得看著。

　　沾到以後，馬上拿水清洗就好。即便不處理，這東西幹了、硬了，也不難剝下來，花點功夫而已。

　　水泥量產計劃，已經提上日程了。剛好蘇萊曼進京，他乾脆把事情交給他辦了，好險沒把蘇萊曼累死。

　　好在他經商多年，有不少替他辦事的人，李忱又給他派了幾個助手，那些他好好教育過得孩子，才讓蘇萊曼從一樁樁事情中，緩過氣來。

　　水泥，他已經想好了用途了。不怕它量多，就怕不夠。鋪路?要考慮。他不喜歡水泥路。不太合適。

　　水泥鋪路，很容易受熱，然後會龜裂。車子走多了，日久天長，也會被車輪攆的凹凸不平，然後容易灰塵漫天。台灣很多山間產業道路，是用水泥鋪的，好處是，山上有樹，水泥路比較不容亦因位受熱龜裂。但是，很會滑，李忱走過很多，下過雨水泥路特別滑

　　騎兩輪的很危險，一個沒控好，就摔到山溝裡面。尤其是，萬一路面長青苔，那更要命。柏油路還好，比較不會滑，水泥路，那怕是平常日子，有長青苔都要小心。

　　不過，把水泥當石頭路，免強用用吧。在這個年代，哪裡去弄什麽柏油或是瀝青。在平地上，不要整個路面鋪上，先把水泥製成水泥版，一塊一塊鋪路，哪塊壞了，就換那個，比較經濟。

　　你們先把地整平，然後水泥調勻了，抹在地上。等幹了以後，把海水引進去，反覆得引進同一池裡面。這樣就可以產生鹽了。

　　水泥另用他用，鋪路，只是最後得選擇，建築也是其次。他已經決定了水泥最大得用途。用在產鹽上，只是一個小小地嘗試。他還會拿去鋪球場，既然這時代人習慣了油敷得地面，水泥地方應該也可以。

　　雖然水泥使用起來不難，但是他還是決定先試試看，然後才大規模利用。水泥是調出來了，可是硬度如何，耐用度如何，都有待嘗試。多少得厚度，有多少得強度，可以耐用多久?

　　這些都有待試驗。用水泥鋪路，這些都無所謂。但是用在建築上，就要好好測驗過，他可不希望大價錢弄出來得建築，用沒兩年就出現裂痕。

　　交待了兩人去海邊，讓他們兩個去海鹽產地，則一地試驗這方法是否可行。李忱拿起一張紙，提筆寫下了他們得職霧，李忱給了他們鹽鐵府得職司，讓他們方便行事。

　　李忱拿起毛筆，在一張黃麻紙上，仔細寫著，寫完以後，滿意得點點頭，經過幾年得訓練，他自覺毛筆字寫得好多了。

　　這樣子，一道聖旨就寫好了?抱歉，不是。首先這張紙不叫聖旨，叫做敕書。然後，這張紙要給中書省的秘書抄寫過，原件要保存作為將來查證得依據。

　　抄件呢，首先抄寫的官員要簽名，然後發給門下省，門下省簽名後，直接發給尚書省執行。這樣才算一個完整的旨意，正確得說，算是一到完整的敕書。如果不經過這程序，李忱直接寫，然後下達，有樣封得官，有個名字叫做斜封官，旨意也叫中旨。

　　這樣得官，並不光彩。一般正經的官員，通常都不會接受，也會看不起這樣被封官的人。

　　這種敕書，用途是給繁雜得政務工作用的。過程已經簡化了，比方說，今天發生了需要災荒，需要賑災，宰相討論好以後，寫成敕書給李忱看。

　　官職名稱某某，姓名甲。官職名稱某某，姓名乙等言，今日賑災，要派誰去處理，從哪裡掉糧草，如何如何。奉狀以聞，伏聽敕旨。最後，寫個日期。

　　李忱看了以後，同意，就寫個依奏、宜依。就表示同意宰像這麽作。不同意得話呢，就用朱砂紅筆，把意見寫在後面，交給宰相處理。這是簡化過的，專門用來處理大量政務得。

　　諸如升遷、降調中低級官員啦，審判罪犯，賑濟、納糧等等，都是用這種。因為如果每個旨意都最高規格寫，會把人搞瘋得，啥是都不用作了，光跑程序就好。

　　再往上一層，叫做製書。這種事規格最繁複，最隆重得聖旨。這個是長什麽樣呢?首先，開頭是，門下如何如何。

　　嗯?不是該奉天承運，皇帝詔曰嗎?當然不是了。還記得唐代的三省六部製吧。門下省，要審查皇帝的詔書，所以一般詔書，開頭都是門下。

　　然後呢，這種詔書，也是有分幾類。統稱叫做製書，但是是最重要得那一類，是叫冊書。冊這個字，被拿來計算書本，幾冊幾冊。最早時候，因為用的是竹簡，竹簡一片一片的，所以這個字看起來就是竹簡串在一起。

　　會說這個，是因為，這種用來冊立皇后、太子、親王、朝廷三品以上重臣的詔書，是用竹簡寫得。所以叫冊書，冊立。

　　之後的就叫做製書用來宣布什麽政策，行賞罰、封官爵等等，不過，都是很大的才有。重大政策，比方說廢租庸調，改形兩稅法，用製書。像今天盧弘正上的鹽法十條，用敕書。三品以上得大官，用製書。封賞像司空輿，還有阿正阿義這樣的官員，用敕書。

　　這種製書，是寫在絹黃紙上，經過特別處理得，美觀、好看，保證不會有蠹蟲。

　　最後一種，叫做慰勞製書，算是頒發給大臣的表揚狀。你把他看作古代得獎狀也可以了。同樣是寫在絹黃紙上。

　　既然有往上，就有往下。敕書往上是製書，往下叫作敕牒。這種也算聖旨，不過更簡單了。皇帝都不用簽名得。以上兩種，都需要給皇帝簽名，敕牒就不用了。

　　這是用來處理，那種更大量、更繁瑣，有前例可依得事務。宰相依照前例，自行其是，只需要寫上，此事已經告知皇帝，這樣就好。

　　敕書寫好，又招待兩人吃了點心，談了會話。李忱才讓兩人離開。他們離開以後，李忱又開始思考起錢的事情，不過這回不是鹽了。

　　首先他想到糖。這可是不輸給鹽得利潤大宗阿。在地理大發現實代，這可是非常賺錢的。哪怕到了二十世紀初，都是很賺錢的東西。當年日本佔據台灣，就讓台灣百姓大量種甘蔗，賣給日本人得糖廠，賺取大量利潤。

　　在大航海時代，葡萄牙人首先靠著這個獲利，支持他們得航海事業。因為歐洲地理位置得緣故，無法種甘蔗，只能種甜菜來製糖。可是甜菜怎麽跟甘蔗相比，產量少，又不甜。

　　葡萄牙人開發了一座偏南得海島，在上面廣種甘蔗。他記得玩大航海版得時候，葡萄牙人初期靠著那座島就可以輕松賺錢。單機版得大航海，那條更是黃金之路。靠著那地方，就可以賺出一隻龐大得艦隊。

　　現在，大唐的糖業，有待開發。李忱考慮到，乾脆跟鹽一樣，專門設立一個專賣機構，專門負責生產，然後用契作得方式，跟百姓收甘蔗。

　　不對，根本不用契作，李忱敲了一下自己的腦袋。朝廷還要跟你談什麽契約，直接下令就好了。不過也不能太剝削百姓，日本人以前就是靠著剝削，低價收購甘蔗，讓百姓苦不堪言。

　　種甘蔗很辛苦的。甘蔗葉很多毛，沾到身上非常癢，所以采收甘蔗必須遮得嚴嚴實實得，可想而知，那有多熱。更苦得是，還不是一次就好，甘蔗不是一節一節的嗎?

　　每一次都要拔掉葉子，不然長不高。可想而知，這種甘蔗可鄙種田辛苦，插秧只需要一次，秧苗也不會扎你的手。

　　糖的利潤可大的很。沒必要這樣苦毒自己的百姓，這個糖，自用外銷兩相宜。唐初，原本是從天竺引進了製糖技術，後來發揚光大，發明了白糖得製造技術，從此大唐的糖，反過來外銷天竺。

　　自己完全可以模仿，這糖只要發展起來，哈哈，每年數百萬貫得收入跑不掉了。

　　李忱很興奮，不過這事及不來，要在南方推廣種甘蔗，這牽涉很多方方面面的事情。前期不必自己下令，也許可以讓蘇萊曼去做。此時，蘇萊曼沒由得打了個冷顫。

　　過了一會，李忱臉色沉靜下來，想到糖，他又想起另外一件事情，讓他又開始思考起來。。