我發誓，真的，我發誓，她要不是嫣兒的母親，我早把她打的魂飛湮滅了！！

這叫什麽人，哦不對，你說這叫什麽鬼啊?簡直就是欺負人嘛！

這分明就是抓鼻子上臉啊，奶奶個嘴的，還真把自己當盤菜了?真以為傻姑爺好欺負啊?沒錯，我是覺得虧欠嫣兒，但是如果你要是活著，叫我怎麽盡孝都行，本來我只打算替嫣兒守靈，本來我想的是平平靜靜的呆一晚上，沒想到你竟然如此折騰。到最後還要勒索我。

我想跟我丈母娘說，你爸爸給無路不少錢，你直接找無路去算了，我乃是陰間的清官！

去奶奶個嘴的，我還不管了呢！愛誰誰，你願意去三岔口兒就去三岔口兒，不願意去就哪兒涼快哪兒呆著去！

老豬見我這氣呼呼的臉色，就問我:“軒軒，怎了?是不是你和你丈母娘談判破裂了?她怎說?”

我對老豬說:“這那是丈母娘啊?整個一親媽。”

說罷，我轉頭便對那鬼娘們很不客氣的說:“抱歉，我只能為你守靈，明天你的屍體就得被火葬，至於你說的保持你的原樣，我不知道，而且我也做不到，你是我的長輩，有些話我說不出口，你願意上哪兒就上哪兒，我實在無能為力！”

我丈母娘見我突然間變了臉了，而且我說的那些話也意思明了，它愣了，整個鬼臉變得沉默了，本來嘛，我好心救你，你卻以為我好欺負，放誰身上誰能樂意?

我丈母娘見我被她氣的臉紅脖子粗，竟然撅了撅嘴，擺出一副委屈的神態，丫的，沒想到死了還學會善變了，只見我丈母娘委屈的抽噎了兩聲後對我說:“對不起軒軒，都怪嬸兒沒文化不懂事，你就看在嫣兒的份上原諒我吧，好不好嘛~~~，歐巴~~~~。”

我身上頓時起了一層又一層的雞皮疙瘩，這是啥啊?怎麽竟然學人家小姑娘?也太嗲了吧！還‘歐巴’！一看就知道我丈母娘沒少看韓劇！韓劇害死人啊！不過我壓根就不吃這一套。

於是我沒好氣的對它說:“我不帥！做不了歐巴，別沒大沒小為老不尊，路都給你擺這兒了，你願意走哪條是你自己的事兒！！”

我丈母娘見對我撒嬌都不好使，便真有些傷心了，只見她又沉默了一會兒，然後抬起頭含情脈脈的望著我。

只見它喃喃的說:“軒軒可以幫幫嬸嗎?求求你，一定要幫我，要不然我真的死不瞑目！”

要說我這一輩子吃虧就吃虧在女人女鬼身上，就見不得她們的可憐之處，竟然能忘記柳如是和我說過的，可憐之人必有可憐之處。

前文書我們已經提到過了，一個生命的結束，多半會對生前留有遺憾，這點在之前就已經跟大家解釋過了，所以這裡不多說，我心想我這個丈母娘肯定是生前受了不少苦，好不容易有了一個有錢的老爹，剛能過上上等人的生活，告別整天喂完豬再喂雞的日子，還沒等享受呢，就一命嗚呼了。

這事兒，放誰身上誰也不樂意的，這就跟知道自己中獎幾個億後，一下子樂死了差不多啊。

可是人都死了，我最多就是給你燒幾億過去，你還能有什麽事情求我呢?

於是我就問它:“嬸子你就直說吧，只要在我能力范圍內，我肯定會幫你辦到的。”

我丈母娘見我如此痛快，便恢復了高興的表情，十分認真的對我說:“我沒活夠！”

“......”

你奶奶個腿的，想求我幫你復活?我自個的親媽我都沒復活呢，我忽然覺得我這個丈母娘已經無可救藥了，和她說話等於對牛彈琴，

這臭娘們兒明顯是得寸進尺吃硬不吃軟的主兒。我丈母娘見我一臉鄙視，也知道自己的要求太過分，於是它接著說:“我沒活夠！因為村長答應和我複婚！！”

啥?複婚?我又愣住了，就那王八犢子的話你也信?即便是真的，可是你已經死了啊，陰陽兩隔了。

老豬見我愣在當空，便問我:“軒軒，怎了，你丈母娘說啥?”

我有些無奈的轉頭對老豬說:“我丈母娘說不去三岔口，她還有個心願，那就是想和村長複婚。”

老豬也有些驚訝:“玩冥婚?還和那個王八蛋?”

我聽到老豬說這話，便點了點頭，沒有錯，其實我丈母娘這個心願，我能夠辦到，其實冥婚這一種形式，自古以來就有，而我身為九品招魂使，也的確能操辦這種事兒。

冥婚是為死了的人找配偶。有的少男少女在定婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。那時，老人們認為，如果不替他(她)們完婚，他(她)們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。

因此，一定要為他(她)們舉行一個冥婚儀式，最後將他(她)們埋在一起，成為夫妻，並骨合葬。也免得男、女兩家的塋地裡出現孤墳。還有的少男、少女還沒定婚就夭折了。老人們出於疼愛、想念兒女的心情，認為生前沒能為他(她)們擇偶，死後也要為他(她)們完婚，盡到做父母的責任。

其實，這是人的感情寄托所至。另外，舊時人們普遍迷信於所謂墳地“風水”，以為出現一座孤墳，會影響家宅後代的昌盛。當時有些“風水家”(古稱“堪輿”)為了多掙幾個錢，也多竭力慫恿搞這種冥婚。冥婚多出現在貴族或富戶，貧寒之家絕不搞這種活動。

冥婚在漢朝以前就有了。由於冥婚耗費社會上的人力、物力，毫無意義，曾予禁止。《周禮》雲:“禁遷葬與嫁殤者。”但此風氣，始終沒有杜絕，甚至有的直接表現在統治者身上。例如:曹操最喜愛的兒子曹衝十三歲就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做為曹衝的妻子，把他(她)們合葬在一起。

明末清初的北京、天津等地仍有冥婚風俗的殘余現象，還有個別家庭辦死人與死人結婚的“喜事”，謂之“搭骨屍”，男、女兩家親家，謂之“骨屍親”。