自從葉空上一次驚走鬼公子，救了蘭若寺全院寺僧的性命之後。

　　 蘭若寺所有的寺僧都對葉空奉若神明。

　　 只是這些寺僧對葉空的態度實在是讓葉空有些不適應。

　　 “好咧，我這就去。”

　　 葉空笑著對那小沙尼說道。

　　 對於蘭若寺的後院，葉空倒是輕車熟路。

　　 畢竟葉空已經來過一次了。

　　 只是讓葉空有些意外的是。

　　 在蘭若寺的後院，除了有七級浮屠塔以外。

　　 居然還有一個小亭子。

　　 這小亭子古香古色，建於魚池的中央。

　　 在這小亭子裡，正好可以觀賞到魚池裡的遊魚。

　　 這倒是為沉悶的蘭若寺增添了一道亮麗的風景線。

　　 不過這小亭子可不是用來賞魚的。

　　 在它的上方有著一個牌匾，上書《放生亭》。

　　 而魚池便是放生池了。

　　 這裡的遊魚全部都是那些信男善女放生的。

　　 不過想要進入蘭若寺的後院放生亭裡放生遊魚。

　　 那可不是一般的人能進來的。

　　 只有對佛門足夠虔誠的人才能進入這裡放生。

　　 而此時在放生亭裡，慈恩主持就站在放生亭的邊緣，看著滿池子的遊魚。

　　 以慈恩主持那憂天下之憂而憂的性格，居然還有賞魚雅興。

　　 這點是葉空沒有想到的。

　　 “慈恩主持，其實我也正想找你呢！”

　　 葉空隻身一人來到慈恩主持的身後。

　　 笑著說道。

　　 葉空這一次來蘭若寺，除了無家可歸之外。

　　 還有一個目的，那便是歸還佛門舍利的。

　　 那佛門舍利乃是佛門之物。

　　 還給蘭若寺，那才算是物歸原主。

　　 “葉空施主，你看這放生池裡的遊魚，多少人羨慕遊魚的無拘無束，卻不知道這池子裡的遊魚每天都在重複地經歷著殺與被殺的危險。”

　　 慈恩主持沒有回頭，也沒有理會葉空的話。

　　 而是指著池魚裡遊魚淡淡地說道。

　　 慈恩主持所說不錯。

　　 這遊魚雖然很有觀賞性。

　　 不少人都迷戀遊魚的無拘無束和自由自在。

　　 但實際上，大魚吃小魚，小魚吃蝦米。

　　 在這觀賞性的背後，隱藏著看不見的危機和凶險。

　　 只是一般人看不到罷了。

　　 “物競天擇，適者生存，這也算是一種天道吧！”

　　 葉空看了看池子裡的遊魚，突然有些傷感地說道。

　　 其實人和這些魚何其的相似。

　　 或者說，整個人類世界和這小小的魚池也沒有什麽不同。

　　 在人類世界裡，不管是修士還是普通的凡人。

　　 只要有人的地方，就存在著這種物競天擇的殘酷。

　　 為了利益，為了生存，勾心鬥角時刻都在發生著。

　　 誰也擺脫不了這樣的宿命。

　　 “葉施主是否覺得老衲在這佛門聖地眼睜睜看著這些遊魚互相殘殺，不符合我佛慈悲的佛學理念?”

　　 慈恩主持轉過身來，慈藹地對葉空問道。

　　 “萬萬不敢，存在自然有存在的道理，我相信慈恩主持肯定是有用意的。”

　　 葉空急忙說道。

　　 其實，葉空這句話就有些違心了。

　　 葉空確實感覺蘭若寺在這裡建立一個放生池很不合適。

　　 事實上，放生池這種東西本就不應該存在。

　　 它只是某些人為了某些利益而催化出來愚弄世人的產物。

　　 就算是要放生，那也是放生到河裡、海裡。

　　 在一個池子裡放生那不叫放生，那叫圈養。

　　 可是現在很多類似這樣的佛門、道觀。

　　 甚至是一些打著某些古人、偉人的英雄事跡而開發出來的所謂的旅遊景點裡。

　　 都建立了類似的放生池。

　　 可是，在放生池裡的放生魚呢?

　　 它們就真的得到了放生了嗎?

　　 不見得！

　　 很多的放生池等到的放生魚的數量達到一定的地步之後。

　　 這些所謂的放生魚就會被捕撈。

　　 或是被賤賣到菜市場裡。

　　 或是被人直接端上餐桌吃掉。

　　 本來蘭若寺給葉空的印象和一般的佛門有所不同。

　　 但是放生池這種本不應該存在的東西居然在蘭若寺裡也有。

　　 葉空心裡多少還是有些失望的。

　　 “老衲和你講一個老衲親身經歷的一個故事吧！”

　　 慈恩主持笑看著葉空，淡淡地說道:

　　 “在很多年前，那時候的老衲還只是蘭若寺的一個小沙尼。”

　　 “有一天，一對年輕的夫婦抱著一個繈褓中的嬰孩很著急地上山，虔誠而焦急地要求老衲的師尊給他們孩子佩戴的佛像玉佩開光……”

　　 慈恩主持不疾不徐地把故事全部都說了出來。

　　 原來是，那對年輕的夫婦說村裡的某位神婆說，他們的孩子被陰邪之物上了身。

　　 只有只有開過光的佛像玉佩才可以辟邪。

　　 當時上一代蘭若寺主持沒有任何拒絕，一番念咒之後，便給玉佩開了光了。

　　 那對年輕的夫婦千恩萬謝地走了。

　　 可是那個時候的慈恩主持卻十分的不解。

　　 甚至還一度懷疑自己的師尊是欺世盜名之輩。

　　 因為在這個世界上，根本就沒有任何所謂的得道高僧能為某個物品開光。

　　 特別是那些所謂的旅遊景點修建的佛像。

　　 總是喜歡大張旗鼓地請所謂的得道高僧給修建的佛像作法開光。

　　 然後吸引無數的善男信女過來朝拜，謀求利益。

　　 實際上，這些全部都是騙人的。

　　 只要是玄異界之人就會明白。

　　 開光之說都是謬論。

　　 不管是佛還是菩薩，他們都是神明。

　　 人能開神明的光?

　　 這簡直就是胡說八道，主次顛倒。

　　 只要心裡明白佛像存在的意義，那才是真正的開光。

　　 佛是大慈大悲的。

　　 看到佛像就要以佛的慈悲來要求自己。

　　 以佛的言行來開啟真自我的慈悲之光。

　　 換句話說，只有對照佛像，自己給自己的心靈開光。

　　 這才是真正的開光。

　　 若是某些所謂的大師能開啟佛像的光，使得佛像就變得靈驗，有求必應。

　　 那還去拜佛像何用?

　　 直接去拜那所謂的大師豈不更加乾脆?

　　 去拜一個能讓佛像變得靈驗的大師，總比去拜一根木頭要更有效吧！

　　 就算是葉空這樣的獵妖師，那也只能煉製護身符。

　　 而無法讓護身符擁有有求必應的靈性。

　　 因此，當年的慈恩主持對自己的師尊給那佛像玉佩開光的行為相當的不滿。

　　 說完自己的故事之後。

　　 慈恩主持正色地對葉空問道:

　　 “然而，老衲現在當了蘭若寺的主持了，卻也經常會給一些上門求開光的施主開光。葉施主，你道這是為何?”

　　 “這……”

　　 葉空一愣。

　　 慈恩主持這個問題可是把葉空給問住了。

　　 明知道所謂的開光是假的。

　　 慈恩主持卻明知故犯地給人開光。

　　 這種行為葉空很不理解。

　　 但是，有一點葉空是肯定。

　　 慈恩主持肯定不是會了名利而愚弄世人之人。

　　 因為葉空了解慈恩主持的為人。

　　 如果他真的欺世盜名的話，蘭若寺也不會進入半隱世的狀態。

　　 而是應該大張旗鼓地高調入世。

　　 只有這才能吸引那些善男信女來朝拜和捐善。

　　 老話不是說嘛！

　　 和尚不作怪，居士不來拜。

　　 “老衲再請問葉空施主。若是當年老衲的師尊沒有給那對年輕的夫婦開光。葉空施主以為那對年輕的夫婦最後會怎麽辦?”