這高大男子也不知要打探什麽，一路上東張西望、左顧右盼，神色卻甚為凝重。穿梭在正擁擠熱鬧的早市上，時不時地還會撞到幾個行人，他也全無在意，不免令人側目。

　　他正走著，一個藍袍青年的身影便映入眼前。

　　這藍袍青年在街道上穿行，手裡提著一些雜七雜八的東西，多是些夥房用的食材，還有兩條不時騰跳的鮮魚。另有一物被麻布包裹了大半，只露出來一小段，似是個風格粗樸的劍柄，樣式頗為奇異。

　　此人正是剛從靜書齋出來的沈度不錯。

　　起初，高大男子並未過多注意於他，隻匆匆一瞥，便要就此略過。

　　然而當他目光掃過沈度手邊，那個被麻布遮住大半的長條狀事物時，卻突然面色微變，目光一凝，似是發現了什麽驚人之物。

　　高大男子瞪著雙目，幾乎沒有半分猶豫，身子不由自主地便趨跟了過去，隔著幾重人流，穿過疊疊車馬，遙遙地尾隨沈度而去。

　　街市上正熱鬧，人來人往，個個手提肩扛，又有叫賣吆喝聲不絕於耳，人聲鼎沸，亦顯得頗為嘈雜。

　　沈度兀自走在人流之中，襯著這繁鬧的背景，卻並未察覺到有人尾隨其後。

　　不多時，他便走過了街市，回到客棧之中。

　　甫一到客棧，沈度即提著諸多食材，進了後廚所在。

　　身形肥碩的老朱正站在砧板前切肉，他一手按著鮮亮的豬肉，一手握刀，鎖著眉頭，神情分外專注。

　　刀光明亮如雪，似雪花旋飛飄落，隨著如馬蹄聲急般的落刀之聲，片片豬肉隨之切下，堆疊於砧板之上。

　　老朱凝神於此，卻是絲毫沒有察覺到沈度進來。

　　一旁還有兩個小廚子，正各自做著手頭的活計。

　　其中一個注意到沈度進來，連忙過來，笑著道:“沈先生。”

　　沈度點了點頭，將手裡的食材遞給他:“這是剛買來的，你去放好吧。”

　　“好嘞。”小廚子點頭應了一聲，隨即便提著數樣食材走開。

　　沈度低頭，隨手將中驍劍遮好，也不多打攪老朱，便出了後廚。

　　來到櫃台前，將余錢交予女掌櫃，他便又回到自己的房間之中。

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　　隆福客棧之外不遠，街道的轉角處。

　　幾個勁衣男子聚在一起，不時將目光探向客棧。

　　原先尾隨沈度的那個高大男子赫然在列，此時他正擰著眉說道:“那劍柄你我多少都見過幾次，樣式特殊，相似者甚少。觀其模樣，應該頗有幾分可能。再者若非有見不得人之所，一柄劍好端端地，那般遮掩作甚。”

　　“王護法，可我看那人怎麽像個書生，手無縛雞之力，怎麽會……”一個面帶刀疤的青年猶豫一番，隨即說道。

　　那被稱作王護法的高大男子瞥了他一眼，打斷道:“流山劍客不也是書生打扮?”

　　刀疤青年登時語塞。

　　“不管怎麽說，總算有了點蛛絲馬跡，卻不能隨便放過。”頓了頓，王護法又說道，“你們繼續到四處打探，我且在此處盯著那人，看看能不能發現些什麽。”

　　眾人稍一對視，隨即拱手道:“是。”說完各自散去。

　　王護法左右看了看，面露幾分小心，隨即易斂神色，徑直向客棧走去，大步流星，真如個堂堂的客官一般。

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　　沈度坐在一張書桌前，身前擺著那塊深青色碎片，手上則正翻著剛剛買來的《上古夢談》。

　　本是衝著尋些碎片文字的線索，但看著看著，他卻不禁被此書的內容所吸引，不一會便沉心看了起來。

　　這《上古夢談》乃是很久以前的一位叫做“守丘散人”的奇人所著，幾經散佚，到沈度手裡已不知是第幾番抄本。

　　此書乃是守丘散人在查閱許多典籍雜談之後，對遠古之事的一些記敘與猜測，且以上古為主。因涉及不少鬼神離奇之事，又夾雜個人的猜測在內，難免顯得有些荒誕，是故冠以“夢談”之名。

　　按書中所講，自天地開辟以來，迄今為止，所謂“古代”可大略分為“上古”、“中古”以及“近古”。

　　三古之年月，已不可考，但根據史海鉤沉，卻可知曉一些重大的事由，或可為真。

　　上古與中古之間，劃分的依據，乃是無數典籍中飛升傳說的突然減少。

　　守丘散人注意到，記述某個時期以前的典籍雜談，多有飛升成仙之類的玄秘說法，且日漸繁盛，天象也愈顯浩大。而在這個時期之後，與飛升相關的傳聞則是寥寥無幾，且大多語焉不詳，自相矛盾。

　　道門之中被奉為“丹器之祖”的景洪老祖，俗世間盛傳其曾飛升仙界， 司掌天下丹器物法，是以丹器之道又被稱作“景洪之道。”

　　據守丘散人所說，景洪老祖之飛升，便是最後一例記述詳盡的升仙傳說。至此，屢見不鮮的飛升傳聞便戛然而止，驟減泰半。

　　景洪之後，便是中古伊始。

　　自中古開始，《上古夢談》的記述便平平無奇，除了“奉劍徙妖”、“正魔分立”等世人皆知的諸多神怪奇聞，倒也沒有什麽特別的東西。

　　唯有關於大夏的傳聞，此書的記敘稍稍有些不同。

　　大夏乃是傳說之中統禦萬國的至高宗國，“普天之下，莫非夏土”，所言便是。而今舉世通行的夏語，即始自大夏。

　　但迄今為止，除了傳聞，卻並未有大夏存在的確鑿證據，宋國皇室也沒有向那個所謂的大夏有過進貢，大夏的使臣亦不曾到此。是以許多人便以為大夏只是傳聞，或者早已湮沒於史海之中。

　　而在《上古夢談》之中記載，大夏似乎存在於兩個時期，一次在中古中期，一次則在中古之末。後世典籍奇聞所述多是指在中古之末存在的大夏，對於更前一次的大夏則記述極少，具體如何，卻是不得而知。

　　沈度翻看了許多，不由覺得諸般奇聞，頗有些開闊了見識。但這畢竟是“夢談”，到底有幾分可靠，倒是不好妄斷。

　　他微微搖頭，隨手又翻過一頁。

　　這一翻過，沈度卻突然一怔，隨即面露驚喜之色。

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　　ps:遊天闕的世界，是有歷史的……至於歷史的本來面目，後面會一點一點地揭示。