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哎！這一切都是天意！“十三，快走！”看著前邊仍舊幽暗的沒有一絲光亮的山洞，薑江浩催促這十三快些走，這些死人骨頭看起來已經死了有些年數了，待在這裡怪瘮人的，還是快些離開為好！

“嗯！好嘞！大哥！你跟緊了哈！”

十三說完，就甩著步子繼續往前走去，薑江浩緊隨其後，不過他也看見，十三已經將匕首緊緊的握在了手中。

十三的動作搞的薑江浩心底更加緊張不已，剛剛搞得跟中邪了一樣，現在又突然這麽暴力，而且這山洞裡頭陰風陣陣，不會真的有什麽不乾淨的東西吧?！

薑江浩提心吊膽的跟在十三後頭，背上的阿七仍是燒得滾燙，迷迷糊糊的也沒睡醒，只是不知道在默默地念叨著什麽。

“十三，能不能找著這附近有沒有什麽乾淨的水，阿七必須要趕快補點水，他燒的太厲害的，我擔心他抗不過去。”

“啊?！大哥，阿七的情況這麽嚴重啊?！”

薑江浩慎重的點了點頭，看著十三焦急的眸子，狠狠的歎了口氣:“嗯，相當嚴重，所以我們必須趕緊找到乾淨的水源。”

“可是哪種水是乾淨的啊?！我喝過泥水、喝過雨水，但是真的不知道在這山洞之內，哪種水能喝?！”

十三的表情無辜，兩眼閃著迷茫，但話語中卻透露著一股急切。

薑江浩略微思索了一下道:“在野外，通常雨水可直接飲用。沒有雨水，要找水源，注意不要飲用從雜草中流出的水，而以從斷崖裂縫或岩石中流出的清水為佳。飲用河流或湖泊中的水時，可在離水邊一二米的沙地中挖個小坑，坑裡滲出的水較之從河湖中直接提取的水清潔。判斷水能不能喝，還要看周圍的地形和水況。若有礦山，水源有可能受礦物汙染。如河川的石塊有異常的茶紅色或黃色此處河水不喝為好。若沒有魚類或其它生物棲息，就更要慎重。無論多麽口渴，都不要飲用不潔淨的水，以防止病菌通過飲水進入體內。這在熱帶叢林地區尤其重要，一定要將水煮開再喝。”

“大哥，這居然還有這麽多講究啊?！”十三被薑江浩的這一套理論搞得是嗔目結舌。“大哥，可是我們沒有燒水的器皿呀，怎麽辦?！”

“十三，你怎麽也學會阿七那毛手毛腳的性子了?！要淡定！”

十三欲言又止，臉都憋得通紅，到最後實在沒法了才憋出了一句:“大哥，你就不要再笑話我了，這都什麽時候了，還是趕緊給阿七降溫比較好。”

“好吧，繼續往前頭走走！”

一行三人又開始慢慢地往前移動，知道耳邊傳來細微的‘嘀嗒~嘀嗒~嘀嗒~！’的聲音。

“十三，有水！有水！你快聽！”薑江浩開心的差點歡呼出生，實際上他已經歡呼出聲。

十三也在旁邊激動的忘乎所以，也急忙的順著‘嘀嗒’聲，慢慢朝前移動。

兩人剛拐過兩個小彎兒，便在不遠處的地方看到了一片兒反著亮光的窪地，那‘滴答滴答’的水聲也正是由此而來。

薑江浩三步並作兩步的趕忙被這阿七朝那裡跑去，途中不經意還差點被濕滑的地面弄得滑倒，若不是十三用力的成了他一下，怕是他早就帶著阿七人仰馬翻了。

剛走到窪地旁邊，薑江浩一陣愕然，不由得驚叫出聲:“我去~鍾乳石?！”

抬眼望去，所見之處的崖壁上方，一個個大小不一的石筍、石花全部擠在眼前，搞的薑江浩有點哭笑不得。

拜托，

他可是來逃命的，不是來遊山玩水的，這麽緊張的時候你居然給我一個稀世奇景?！賊老天！你耍我啊?！十三轉頭，看著一臉驚訝的薑江浩，不由的疑問出聲:“大哥，什麽是鍾乳石呀?！”

沒有理會十三的疑問，薑江浩一直不停的在一旁輕歎著，接著又不由得開懷出聲:“阿七有救了！有救了！”

鍾乳石出自《本草崇原》。《吳普本草》:鍾乳，生太山山谷陰處，岩下聚溜汁所成，如黃白色，空中相通。二月、三月采，陰乾。《雷公炮炙論》:石鍾乳，凡使勿用頭粗厚並尾大者，為孔公石，不用。色黑及經大火燒過並久在地上收者，曾經藥物製者，並不得用。須要鮮明薄而光注者，似鵝翎管子為上，有長五、六寸者。《別錄》:石鍾乳，不煉服之令人淋。生少室山谷及太山。采無時。孔公孽，一名通石，殷孽根也，青黃色，生梁山山谷。殷孽，鍾乳根也，生趙國山谷，又梁山及南海。采無時。陶弘景:鍾乳石第一出始興，而江陵及東境名山石洞亦皆有。惟通中，輕薄如鵝翎管，碎之如爪甲，中無雁齒光明者為善。長挺乃有一、二尺者，色黃，以苦酒洗刷，則白。此孔公孽，即仿鍾乳床也，亦出始興，皆大塊打破之。凡鍾乳之類，三種同一體:從石室上汁溜積久盤結者為鍾乳床，即此孔公孽也;殷孽，複溜輕好者為鍾乳。

雖同一類而療體為異，貴賤懸殊。此二孽不堪丸散，人皆搗末酒漬飲之，甚療腳弱，其前諸療，恐宜水煮為湯也。案今三種同根而所生各處，當是隨其土地為勝耳。殷孽，大如牛羊角，長一、二尺左右，亦出始興。《唐本草》:鍾乳第一始興，其次廣、連、澧、朗、郴等州者，雖厚而光潤可愛，餌之並佳。今峽州、青溪、房州三洞出者，亞於始興，自余非其土地不可輕服，多發淋渴。止可搗篩，白練裹之，合諸藥草浸酒服之。陶雲鍾乳一、二尺者謬說。此孽(孔公孽)次於鍾乳，如牛羊角者，中尚孔通，故名通石。《神農本草經》誤以為殷孽之根，陶依《神農本草經》，以為今人誤也。此(殷孽)即石堂(室)下孔公孽根也，盤結如薑，故名薑石，俗人乃為(一作以)孔公孽，為之誤矣。

《蜀本草》:凡鍾乳之類有五種，一鍾乳，二殷孽，三孔公孽，四石床，五石花，雖一體而主療有異。《開寶本草》:乳有三種，有石乳、竹乳、茅山之乳。石乳者，以其山洞純石，以石津相滋，陰陽交備，蟬翼文成謂為石乳。竹乳者，以其山洞遍生小竹，以竹津相滋，乳如竹狀，謂為竹乳。茅山之乳者，山有土石相雜，遍生茅草，以茅津相滋為乳，乳色稍黑而滑泣。石乳性溫，竹乳性平，茅山之乳微寒。一種之中，有上中下色。余處亦有，不可輕信。凡乳光澤為好也。《綱目》:《種樹書》雲，凡果樹，作穴納鍾乳末少許，固密，則子多而味美;納少許於老樹根皮間，則樹複茂。以薑石、通石二石推之，則似附石生而粗者為殷孽，接殷孽而生以漸空通者為孔公孽，接孔公孽而生者為鍾乳，當從蘇恭之說為優。蓋殷孽如人之乳根，孔公孽如鍾乳如別也。

簡單的來說，這個鍾乳石是可以治病的！有了這些水源，阿七的傷很快便能夠好了！

薑江浩看著面前的巨型鍾乳石，不由得咧了咧嘴，嘴角翹起一抹大大的弧度。

他急忙把身後的阿七小心翼翼的放在一塊兒乾淨的平地上，在放下之前，還可以用之前包裹著阿七的衣服墊在底下，生怕阿七本意受傷的臀部再不小心接觸到地上的細菌。

本來就已經高燒不退了，若是在不小心感染了細菌， 那到時候可就真的是回天乏術了。

“十三，來，把你身上的衣服也脫了，把阿七裹起來，他現在的情況必須要要嚴格保暖，千萬不要有一點著涼，若是著涼了也就壞菜了！”

薑江浩說完，仍不忘安慰受傷昏迷的阿七。

“阿七，你乖一點哈，薑大哥現在把你放在這裡，你要乖乖的聽話，一定要扛過去知道嗎?！等我們平安出去，我就帶著你和十三去趙國，找那個公子悅，見他就把他暴揍一頓，讓他好看。聽到了嗎?！所以你現在一定不要有事，一定要好好的養好身體。”

本以為阿七已經昏迷便不會有再多的反應，可誰知阿七卻突然虛弱的張了張嘴，嘴巴乾裂的口子崩開，透出一列列血絲，只聽到阿七聲音極為嘶啞的說道:“薑大哥。。。。。。我。。。。。。也要揍他。。。。。。一定要揍他。。。。。。”

聽著阿七的聲音雖然虛弱，但至少腦筋的是清楚，薑江浩又稍稍放了些心。

十三在旁邊的鍾乳石上，用洗乾淨的雙手接了滿滿一捧水來，徑直的走向阿七，把雙手湊到阿七的嘴邊，目光灼灼的盯著阿七有些慘白得臉道:“阿七，快點喝，這個水是乾淨的！”

阿七好像是聽到了，也好像沒有聽到，只見他根本就沒有一點反應，只是或許感覺有水在靠近，嘴巴本能的朝著濕潤的方向前進。

看著阿七老老實實喝下第一口水，薑江浩和阿七都狠狠的松了口氣，還好，就目前阿七的反應來看，這小子命忒大，那是絕對死不了的！
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