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《梁仕容傳記》一百七十五章 聞經求佛道(上)
  近幾天,因為下雨,縣城裡柴市上賣柴的人很少,柴市成了柴販子的天下。

  客棧那位老掌櫃踮著腳,向路口眺望。有幾個柴販子在他身後說:“老掌櫃,今天下大雨,慧能肯定沒去砍柴。你就買我們的吧。”

  老掌櫃說:“去去去!等到天黑,我也要等著買慧能的柴。”

  一個小販說:“我們的山柴,也是慧能他們那些人從同一座山上砍來的,為啥偏偏非買他的呢?”

  “人家慧能砍的柴,都是長在山尖岩縫裡的硬木,火旺,經燒。而你們,為了多賺錢,都是低價收購的那些半朽半爛的暄軟木頭糊弄人。所以,十幾年啦,我們客棧燒的一直是慧能砍的柴。好,好好,你們看,慧能那不是來了嘛!”

  慧能挑著柴擔子走過來。客棧掌櫃迎了上去,抱怨道:“今兒怎來遲啦?讓我好等。”

  慧能放下擔子,擦擦額頭上的汗,笑著說:“大爺,今天不是往你客棧裡送柴的日子呀。你怎麽到柴市裡來了?”

  “客棧住進了一幫來本地進貨的外地客商,吃飯喝水的人多,就把原來存留的木柴用光了。”

  慧能指著柴擔說:“那正好,我今天擔來的是落地柴,雖然外表被雨淋濕了,但裡面早乾透了,立馬就能燒。”

  老掌櫃笑著說道:“好,好!我就知道,有你慧能,就有我老漢的好柴燒。走吧,將擔柴給我送到店裡去吧。”

  慧能還是憨厚一笑,點點頭,擔起柴,跟著老掌櫃向客棧走去。

  熟門熟路,慧能將柴送進灶間後,來到前堂,接過小二哥遞來的一碗茶水,“咕咚咕咚”灌進了肚子。

  店小二笑他:“你飲水像頭驢呢?”

  慧能也自嘲:“我渴得就像一頭驢,喝起茶來自然像飲驢啦。”

  老掌櫃將柴錢交給慧能。他數都沒數便放入口袋,給老掌櫃鞠躬說:“謝謝大爺,您總是照顧我。”

  老掌櫃說:“彼此彼此,這些年燒你的柴,給我們省了不少錢。慧能呀,這幾天客棧住滿了,你多給我送幾擔柴來。”

  慧能點點頭,向店鋪門口走去。客棧靠近門口的一張凳子上,一位客人就著門口的光亮,正在喃喃念經:佛告須菩提:諸菩薩摩訶薩,應如是降伏其心。所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若濕生、若化生,若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無余涅槃而滅度之……

  仿佛神差鬼使,慧能不經意間聽到幾句經文,莫名其妙地感到十分親切,似乎還有幾分熟悉。他若有所思,不知不覺停住了腳步,站在一旁傾聽。

  隨著經聲徐徐傳來,他的臉色越來越祥和恬靜,心如止水,一波不生,一波不起……忽然,他覺得自己的心好像正在悄然打開,融入經文之中:如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者,何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩……

  所謂我相者,即恃有財產、學問、地位而輕慢他人;所謂人相者,雖然行仁義禮智信,但以此為資本而驕傲自負,蔑視普通人;所謂眾生相者,將好事攬入自己懷抱,把壞事推給別人;而以自己的好惡為標準分別取舍者,即是壽者相。

  有此四相者,當然是凡夫,而不是菩薩!

  ……須菩提,於意雲何,可以身相見如來不?不也,世尊,不可以以身相得見如來。何以故?如來所說身相,即非身相。佛告須菩提:凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來……

  慧能心身躍動,不由自主地想起了父親的死、母親的病、白雲道長的長生、高高矗立的山峰。這一切,都不過是一種虛妄!那麽,如何才能透過假象而見諸相非相呢?

  ……是故須菩提,諸菩薩摩訶薩,應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲、香、味、觸、法生心,應無所住而生其心……

  “應無所住而生其心。”這一聲,好像來自宇宙中心的呼喚;這一聲,恰似發自靈魂深處的呢喃;這一聲,他仿佛已經期待了很久很久,好像從一生下來,他就在等待著它的到來……他像是突然之間受到了強烈的電擊一樣,愣了,呆了,傻了——然而他又能清晰地感到一股氣息從他的節節脊椎向上射出,直貫腦髓,衝出腦殼,與這渴望了千百萬年的聲音融為了一體……

  他百感交集,淚流滿面,身體情不自禁地微微顫抖……

  慧能臉上的表情在急劇變化!他心中無以言狀地激動,充滿了巨大的喜悅。像是有一股生命的暖流,從他的靈魂深處源源湧出,滋潤了身體的每一個關節、每一寸肌膚、每一個毛孔,生命的智慧之泉衝破一切障礙,汩汩噴湧……

  他原來在生活和勞作中所領悟的心的妙用,所有的一切,都有機地聯系起來,融會貫通了。心靈開竅的感覺真好。他感到他像一片雲,在天空中自由自在飄蕩,又像回歸到童年,躺在母親溫暖的懷抱裡聽著媽媽慈愛地哼唱。無限的幸福、無限的光明,愉悅著他的身心,世界在他眼裡變得那麽美好,那麽和諧、清澈。透過房頂,他似乎看到藍天上幾縷白雲悠悠飄動;穿透牆壁,遠方一抹青山淡淡如煙;綠草茵茵的田野,仿佛近在眼前,無名野花在微風中搖曳,連小樹的每一次晃動,都是最曼妙的舞蹈……

  ……不取於相,如如不動。何以故?一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

  那位客人念誦已畢,輕輕站了起來。慧能趕忙上前作了一個揖,說道:“大師,打擾了。”

  那位客人應聲轉過身來。那一瞬間,慧能一愣,好像有一種似曾相識的感覺,但又想不起來在哪裡見過。

  客人和善地問道:“小夥子,你有什麽事?”

  慧能趕緊說:“大師,請問,你念誦的是什麽經呢?”

  “《金剛經》,我也是剛剛從金台寺寂空禪師那裡聽來的。”

  慧能非常羨慕,情不自禁不禁在心裡自語著:“《金剛經》……應無所住而生其心……金台寺……寂空禪師……”

  客人說:“小夥子,你對佛法感興趣?對我剛才念的經能記住?能聽懂?”

  慧能點點頭:“能。我剛剛聽到你念誦《金剛經》,心頭突然明亮起來, 像是開了竅。”

  客人驚奇地望著慧能,心想:不會吧?老夫自以為記性好,過目不忘,聽一遍能隻字不漏背出,但知其言而不知其所以然……

  慧能見他不相信,說:“我真能記住,不信,我從頭到尾念一遍您聽吧。”

  客人點了點頭。

  於是,慧能把剛才聽到的隻字不漏地背了出來。

  客人聽後,感慨地說:“我看你資質聰明,很有善根,若是能去金台寺求寂空禪師指引,深入佛法,參禪悟道,一定會有極大成就。”

  慧能聽客人如此之說,很興奮,很高興,但旋即又陷入了沉思,樣子苦惱至極,不禁惆悵地長歎了一聲。

  客人關切地問:“小夥子,你心中有什麽放不下的事?”

  慧能說:“我爹很早就去世了,只有我與娘親二人相依為命。家道貧寒,只能靠我賣柴維持生計。我一日不打柴便一日無米吃,母親離不開我。”

  “小夥子,在我看來,不是你母親離不開你,而是你離不開母親。你從心眼裡害怕離開母親,怕失去母親的愛護。”慧能一怔,細想,客人的話很有道理。

  “年輕人,應該不計一切辛勞去追求人生大道、宇宙真理才對啊!這樣吧,你若有志求佛,我先資助你十兩銀子,用作你母親的日常花銷。”

  老者看到慧能想表示什麽,擺擺手說道:“別,小夥子,你先別推辭,就算我搶先一步供養你這位肉身菩薩吧。你回去安頓好你的母親,然後到金台寺求寂空禪師。我相信,寂空禪師一定會指引你的。”
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