陳蕭然和木婉清兩人就這麽沉默了下來，誰也沒有先說話。

　　路總是要走完了，過了大約一個時辰，兩人就來到了點蒼山腳下。

　　兩人下了馬，將馬牽道路側的小樹林中藏好，然後直往天龍寺行去。木婉清不知道在想什麽，微微落在陳蕭然身後三尺左右。陳蕭然也不說話，兩人就這麽默默的走著。

　　兩人又走了差不多半個時辰，就遠遠看到一座寺廟。

　　離得老遠就看到“崇聖寺”三個大字。這三個字蒼勁中七分殺伐又有三分祥和。單單就說這三個字，看起來也遜色中原“少林寺”不多矣。

　　天龍寺的寺門前兩位守寺僧一左一右站立，雙目微閉，一手豎在胸前，另一手拿著一根齊眉棍，嘴唇微動翕動，想來應該是在念誦經文，思研佛法。

　　陳蕭然帶著木婉清圍著這天龍寺繞了一圈，發現居然再也沒有別的護寺僧人。想來是這天龍寺地位尊崇，且寺內高手眾多，所以這寺外的護寺僧人也就可有可無了。

　　陳蕭然和木婉清二人來到天龍寺的另一側，陳蕭然一手拉著木婉清左臂，內力施發出來，感知了牆內沒人，身子一縱飄然而起，帶著木婉清落入寺中。

　　陳蕭然帶著木婉清找了一會，終於找到瑞鶴門，然後兩人一路往裡經晃天門、清都瑤台、場⒍紡腹⑷⒍德蝕笫吭骸⒂昊ㄔ骸閎秈ǎ吹揭惶醭だ戎唷A餃巳搜爻だ韌獠嘞蛭饜校吹郊訃湮萸啊N萆媳舛鈈醋湃鱟幀澳材崽謾薄

　　陳蕭然和木婉清站在“牟尼堂”前，陳蕭然知道這牟尼堂牟尼兩字有寂靜，沉默之意，於是束音成線道:“中原武林後學陳蕭然與段氏子弟木婉清不請自來，拜訪崇聖寺五位大師。”聲音如絲如縷，傳入堂內七人耳中卻清晰無比。而木婉清就在陳蕭然身邊卻只看到他嘴唇在動，但一個字也聽不見。

　　堂內傳來一聲佛號道:“阿彌陀佛，貴客遠道而來，貧僧未曾遠迎，恕罪恕罪。”

　　話音一落，牟尼堂大門無人自開，一位老僧和身著僧衣的段正明緩步走了出來，老僧道;“貧僧本因，見過兩位施主。不知施主為何而來?”

　　陳蕭然道:“大師有禮，晚輩潛進貴寶刹是為段家子弟段譽而來。”

　　段正明道:“我那侄兒得了怪症，正欲治療，卻是不方便與陳少俠見面了。”

　　陳蕭然道:“既然如此就算了，晚輩不欲打擾各位。不過晚輩得知吐蕃大輪明王不日既至寺前。心中不安，非是怕各位前輩高僧勝不得那大輪明王，實是事關吐蕃，大理兩國。而且那大輪明王為吐蕃國國師，如果有個萬一……所以為我大宋萬民，百年國祚顧，在下實在不敢有絲毫差錯。所以還請大師讓晚輩在這堂外守護，如若那大輪明有什麽想要為難的地方，在下也好幫襯一二。”

　　本因大師聽陳蕭然說了之後想要拒絕，卻聽堂內傳來一略顯蒼老卻冷冰冰的聲音道:“既然陳少俠心中擔心，那便請兩位入內休息，看我天龍寺如何對敵。”

　　本因大師聽後，伸手作請道:“施主請。”

　　陳蕭然和木婉清對本因大師和段正明致意，走入堂內。

　　陳蕭然見這本因大師因為那人一句話就請自己二人進這牟尼堂，心中暗道:“剛剛說話這人應該就是枯榮大師了，在這等關鍵時刻，居然敢讓我和婉清二人入內，果然非同常人。”

　　陳蕭然和木婉清進了牟尼堂，看到牟尼堂共有七人，

段譽也在此中。　　段譽見木婉清來了也就想來和她招呼，奈何木婉清見了段譽就偏過頭去，理也不理，段譽也就隻能轉頭苦笑。

　　陳蕭然也不在意木婉清耍小心思，於是和段譽點頭致意，然後對背對眾人的枯榮大師道:“大理段氏威震天南，天龍寺坐鎮京畿。今日一見天龍寺數位高僧武功高強，已不落中原少林矣。大師更是修習枯禪，想來嬋悟，武功都是極高的，今日得見三生有幸。”

　　枯榮大師道:“陳施主謬讚了，今日還請陳施主作壁上觀，看我天龍寺僧如何退敵。”

　　陳蕭然道聲“善”，也就和木婉清席地而坐，盤膝練功，也不再管其他。

　　木婉清本是好動的性子，但是看段譽在這，不想理他，也就學陳蕭然的樣子，耐著性子默默練功。

　　其他五人包括段正明見陳蕭然看也不看他們，而是直接閉目修煉心中奇怪。

　　要知道他們剛剛一直在研究“六脈神劍”，而陳蕭然二人來的匆忙，於是也沒有來得及將“六脈神劍”劍譜收起來，但是陳蕭然對這絕世武學卻一眼都不看。

　　本來本因大師不想讓他們入內便是害怕劍譜外傳，可現在一看陳蕭然這般，心中暗道:“陳施主赤誠君子，我卻是以小人之心度君子之腹了。”

　　段譽見陳蕭然這樣，心中也並不如何吃驚。首先他自己本身也就不太喜歡練武，以己度人，也覺得像陳蕭然這種飄逸少年，絕對不會做這偷看他人劍譜的事情。當然段譽也就無法理解武林中人對絕世武學的追求。 而且之前在琅環玉洞的時候陳蕭然知道自己得了絕學武功，也毫無興趣。

　　其實陳蕭然對“六脈神劍”這號稱天下第一劍的劍法也是極為好奇。要知道天下間叫的出名字的劍法成千上萬，而其中威名赫赫的不說一百也有八十。而這“六脈神劍”居然能稱為天下第一，必然有其厲害之處。

　　要說大理段氏絕學，名頭最響的非“一陽指”莫屬。一陽指共分九品，練到最高境界是一品境界。不過能練到一品境界的少之又少，如非天縱奇才，終其一身也隻能練到六品。

　　而這樣的武林絕學卻隻是“六脈神劍”的入門功夫。如果需要修煉六脈神劍需要將一陽指練到四品境界才可以。

　　當今段氏一脈俗、僧兩家高手如雲，但是有此功力者不超七人。

　　陳蕭然可能是當世最明白“六脈神劍”厲害的人了，但是心中卻也有自己的驕傲:武功並不在多，絕學有時候也隻是錦上添花而已。而且這些都不是自己的機遇，而他要的也不是這樣的機遇。

　　也許會了這些絕世武功之後可以縱橫天下，就向那些豬腳一般，從此神劍在手，天下我有。

　　但這不是陳蕭然想要的，陳蕭然要做的就是以武之道，直指本心。外物奇遇都不足以掛懷。

　　但是這些說來容易，其實卻極難做到。陳蕭然也隻有全心修煉來“遺忘”對絕世武功的想法。在琅環玉洞是這樣，在牟尼堂也是這樣。

　　UU看書歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在UU看書！