侯懷安拿出一筆不菲的銀子，求柳氏的爹爹為他們帶路。柳氏的爹娘貪財卻又不願出力，便指使女兒代勞。

　　柳氏那時是個青春少女，為人爽朗熱情，毫不猶豫就答應了侯懷安的要求。

　　柳氏帶著他們走出沙坑，離家已是百裡開外。

　　在一天晚上，風流倜儻的瀟灑公子侯懷安，借著酒勁鑽進柳氏的小帳篷**了她。

　　柳氏尋死覓活，立要拚命，侯懷安逢場作戲便答應了要娶她。

　　在一個小鎮客棧裡，兩人同宿七天七夜，她為他忙裡偷閑趕製承載兩人情義的荷包。

　　第七天晚上，柳氏做活累了，一覺醒來，駝隊渺無蹤影，炕頭上放著一袋金銀首飾。

　　侯懷安歎了口氣道:“我的身份定國公也知道，是不可能娶為妻的?只有一走了之，這一走就是二十年！”

　　後面的事情，張寶兒大概也可以猜測個八九不離十:柳氏醒來的時候，本以為侯懷安還會回來，便寄身旅店，苦苦等待。兩個月後，她發現已有身孕，想回家顏面無光，又情系遠方，呆在這兒吧，難免光棍欺壓，眾口糟踐。萬般無奈，她只有到另外一個地方，隱姓埋名，盼望奇跡出現。女兒降生後，柳氏又苦等了五年，才不得不承認自己是被人騙了。她徹底絕望，侯懷安腿間那塊醜陋的紅痧胎記如一塊燒紅的烙鐵擱在她的胸口上，無日無夜灼燙著她，讓她痛不欲生，她惟一的選擇便是使那塊紅色從人間徹底消失。她認為任何殘忍行為都無以消弭她對那個男人的刻骨仇恨，她終於想出了這樣一個辦法。她不僅要消滅他的肉體，還要粉碎他的靈魂。

　　於是，柳氏讓女兒去跟獨狼學武，告訴她腿根部有紅痧胎記的那個男人就是奪走她父親的的仇人，讓她去找到這個男人並親手殺死他。

　　對一個女人來說，這是多麽大的仇恨，甚至不惜讓自己的女兒去親手殺了親生父親。

　　張寶兒有些同情侯懷安了，他問道:“既然侯兄知道黑蠍子是你的女兒了，打算怎麽辦?”

　　“我能怎麽辦?”侯懷安苦笑道:“當年我不能娶她的母親，是因為我有我的苦衷，現在我依然不能與她相認！”

　　張寶兒想勸勸侯懷安，可卻不知該怎麽開口。

　　侯懷安一臉痛苦道:“就算我認了她，可她今後如何與我相處呢?與其讓她痛苦一輩，還不如不相認的好！”

　　侯懷安說的不是沒有道理，這些年來，黑蠍子生命的全部意義，就是為了尋找仇人報仇。如果有一天，她突然知道自己的仇人就是親生父親，她是報仇還是不報仇呢?恐怕這一輩子她都會在痛苦和矛盾中度過了。

　　侯懷安盯著張寶兒道:“定國公，侯某求你一件事！”

　　“侯兄不用說了，我知道，我會替侯兄保密的！”張寶兒接口道。

　　“定國公，我說的不是這件事情！”侯懷安鄭重道:“我想求定國公，昭武九國的事了之後，求定國公將她帶回長安去，今後給她找個好的歸宿，我將感激不盡！”

　　“讓我帶走?”張寶兒吃驚的看著侯懷安:“你把女兒交給我，會放心?”

　　侯懷安點點頭道:“或許有一天我們會在戰場上相見，甚至可能會死在對方手裡，但有一點侯某堅信不疑，那就是定國公的為人。把她交給定國公，我一百個放心，至少也可以讓我的愧疚減輕一些！”

　　張寶兒苦笑道:“侯兄，你這也太高抬我了，我可沒你說的那麽好！這事嘛……”

　　侯懷安驚喜道:“定國公答應了?”

　　張寶兒歎了口氣道:“我能不答應嗎?”

　　……

　　回到大佛寺，張寶兒徑自來找宏德主持。

　　張寶兒將大食人的圈套講於了宏德主持，最後自責道:“是我之前考慮不周，主持可萬萬莫去與大食人講法，以免中了他們的奸計。”

　　誰知宏德主持人聽了卻波瀾不驚道:“施主所說的貧僧心知肚明，貧僧乃佛門中人，貧僧不下地獄誰下地獄?佛陀曾於《悲華經》中說，‘慈心即是助菩提法，於諸眾生心無礙故。悲心即是助菩提法，拔出眾生諸苦故。喜心即是助菩提法，愛樂法故。舍心即是助菩提法，斷憎愛故。’慈悲喜舍，一旦從心底湧現，便能點亮生命之光，照徹幽暗娑婆。施主就不必勸我了，修行不是口說，而是要用心去做。我佛釋迦牟尼佛修行時可以割肉飼鷹、舍身投虎，貧僧這副臭皮囊，老病死之後，轉瞬間即腐敗臭爛，有何舍不得的?既然大食人要，就布施給他們吧！”

　　張寶兒聽罷，頓時愣住了:侯懷安猜得真準，看來自己是無法勸得動宏德主持了。

　　此時正是康居城最冷的季節， 半空時不時有狂風絞動，呼嘯著帶起千百道砂龍，卷舞在綠洲上方，吹得胡楊樹簌簌作響。

　　這一天上午，萬巷人空，康居城內的百姓都匯聚到了王宮前的廣場上，觀看隆重的佛教與大食教的論法。

　　百姓們暗暗祈禱祝福:希望宏德主持能大展風采，讓大食人知難而退，畢竟這關系到每一個人的未來。

　　王宮門前的台階上，站立了一長排的人。居中的並不是總督屈底波，而是蘇伽，屈底波與康國國王突昏分列在他的左右兩喧。除此之外還有康國宰相提契、突昏的弟弟居以及有康國的官員與大食軍的將領們。

　　宏德主持今日特意穿了一件新的袈裟，在大佛寺眾弟子的簇擁下，他來到法壇之下，在弟子們的目送中，宏德主持淡然走了上去。

　　到了法壇之上，宏德主持盤腿坐下，雙手合十，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，輕聲誦起《大乘經》來。

　　大佛寺眾弟子也同樣盤腿坐下，跟著宏德主持誦起經來。

　　法壇上下頓時嘹繞著節律抑揚的誦經聲，響徹耳畔。

　　大佛寺眾僧與其說是誦經，不如稱之為唱經。他們唱經的聲音，來自喉嚨的深處，甚至是肺腑，清晰而低沉，綿綿不絕。尤其是領經的宏德主持，其聲音更讓人驚歎不已，那絕對是一種獨具穿透力的吟誦，無須經過耳膜便已觸及心靈。