“哎呀,你別跟著我好不好!”魏水停下腳步,轉過身,對跟在他身後的方致勝苦著臉求道。
和古三千定下的一月期限已經整整過去五天了。魏水拿著古三千給他的銀子,只花了一半,就還清了魏山欠給孫冀北的賭債。剩下的一半,他都交給了方致勝,讓他去買材料,製作那種行騙用的布偶,然後在大街上兜售,隻收成本價。
這五天裡,方致勝可謂是過得極其艱難。以他臭大街的名聲,但凡走上街頭,那想不挨打都不可能!兜售布偶,外加免費教授操作的方法,他隻收了個製作成本,連人工都不算。而且,他那跌打藥費也花出不少錢去了。
“魏水,我這實在是扛不住了!”方致勝抱怨道,天天挨打,天天挨打,估計換了誰都受不了,“要不然……你試試?”
“我?”魏水笑著,指了指手拄的卦幡道,“我有我的事情啊!你不是都看到了嗎?”
方致勝盯著那大書‘鐵口直斷,一掛千金’的卦幡,泄了氣。索性拉住魏水,不讓他走,嚷嚷道:“你要是算得真靈,你就給我算算!我到底要忍到什麽時候?”
魏水看著他,抿抿嘴,忍不住歎了口氣。
這世上就有那麽多和方致勝一樣一樣的人,明明不信吧,非要讓人家算。算過了吧,魏水可以明說他是個騙子,學過的算命方式倒是不少,什麽周易之類的古書也背了一籮筐,但大多數時候都是蒙準,不是算準。給他算了,他就覺得自己上當了,但還是忍不住在事情發生的時候拚命的聯想。
這樣的人,你說他不信,他潛意識裡是信的;可你要說他信呢……又不是那麽回事兒!
“方兄,我昨天剛剛給你算過!”魏水實在是很無奈,“一事一卦,多佔不靈!”
昨天晚才發生的事情,方致勝當然不可能這麽快就忘記了。但他就是想再聽一遍,總覺得心裡還是沒有底。於是,就繼續纏著魏水,“你昨天說得我都沒聽明白,你再給我講一遍。”
“這有什麽好講的啊?”多說多錯,魏水很不願意重新解釋。但看方致勝這幅無賴的樣子,不滿足他,他怕是不會罷休。索性也隻得先應付他了,“我昨天已經說過了,按照紫微鬥數排盤,你這叫貪狼化祿!貪狼會火鈴,屬火貪鈴貪橫發格,意思就是說,你要發橫財了!”
方致勝依舊沒聽明白,皺著眉頭,問道:“你再細細的講一講嘛!這什麽什麽格,又貪狼什麽的……我都聽不懂!”
魏水在心中暗道麻煩,可沒辦法,誰讓顧客是上帝呢?再說了,日後合作,他總是這麽碌模艿昧耍炕共蝗繅淮胃鄧登宄麓蚊渙誦巳ぃ簿筒賄脒讀恕
打定了主意,魏水索性把卦幡靠牆一支,箱子也放在了牆邊,跟他解釋道:“我剛剛跟你說過的,你這個命格,有橫發之數,就是說要發橫財。但一般來說,還需要經歷一番打拚,叫做‘製煞為用’。
貪狼,這是天上的一顆星。北鬥之中的天樞星,又叫貪狼星,是北鬥七星之首。五行屬木,主禍也主福。你想啊,貪狼,代表了佔有欲,火鈴星呢,充滿著爆發力。書上講的是,貪狼火星居廟旺,鈴貪坐守將相名。這都是說明,你會成功、揚名。
為什麽這麽說呢?按照五行生克論,木生火,貪狼屬木,欲望本來就已經很強烈了,再加上火鈴星一點,那還坐得住嗎?就必然能劍及履及,掌握先機,成就一番功業!
你這種人啊,
如果處在平平靜靜,一帆風順的環境之中,那就完蛋了。因為這與你的命宮不合,很難有所成就。但你現在,天天挨打。要不是住在我家,那就得露宿街頭,食不果腹。這就和書中所講的“武鎮邊庭”格很像了! 總之啊,這種命數,主的就是處事不擇手段,常以奇招致勝。不免會有險中求勝,火中取栗的過程。這些,你就不用再過多的了解了,知道太多也沒有什麽好處。你只需要按照我給你說的做,我保你生一筆橫發之財。”
魏水說了這一大通,行家看來,也許就是胡說八道,但卻恰恰中了方致勝的下懷。在方致勝聽來,這些言語之中,有的他聽得明白,有的他聽不明白,但總的來說,大概的意思他認為自己是聽明白了。半懂不懂,才最容易相信,這個結果, 魏水十分滿意。
“那我今天……繼續挨打?”想到橫財,自然高興。但想到挨打,方致勝的臉色當時便是一暗。被人群毆的感覺,真的一點兒都不好。
算算日子,已經是第六天了。魏水問道:“昨天打你的人多嗎?”
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魏水聽罷,胸有成竹。裝模作樣的掐指一算,搖頭晃腦的念道:“速喜喜來臨,求財向南行;失物申未午,逢人路上尋;官事有福德,病者無禍侵;田宅六畜吉,行人有信音。放心吧!今日你只需求財,不會再挨打了!”
“真的?!”方致勝有些興奮,匆匆和魏水道別,一邊走,一邊嘟囔著,“求財向南行……求財向南行……”看來這句他是聽懂了。
魏水在三埭街口聽下腳步,就在旁邊一家關門大吉的貨棧門前坐下,支起卦幡,擺下箱子。眼神卻看著方致勝離開的方向。
求財向南行?誰知道向南行有沒有財啊?反正,挨打應該是不會了。天天挨打,天天挨打,都打了五天了,誰有那麽無聊,每天去打他?再說了,這個騙局現在已經不能算是騙局了,隻不過是一個在紹興府,人人都會的小把戲而已。
而且,就魏水得知,在第一天之後,很多學會了的人,就把這套把戲,有償的教給了那些暫時還不會的人。四周縣鎮,也漸漸出現了一些借此道生財的騙子。估計,不會有誰臉皮這麽厚,一邊用著這個法子賺錢,一邊天天去毆打這個法子的“創始人”。