尹喜對於呂荼的回答時而皺眉時而笑顏，顯然他有讚同，也有反對和疑義。

“公子聽你言，我覺察到的是術，而非道”

“術者，方也！故稱為方士，道者，事道也，稱為道士。今公子言美則響美，言惡則響惡。就如同我身後的那棵大梨樹，想要美好的果實卻隻為它施肥殺蟲，在我看來實為棄道而修術，棄本而養末也！”

呂荼明白尹喜的意思，他這是對自己誇大人的力量和個體的努力而感到不認同，但他沒有否定自己觀點有弊端:“荼在魯國曲阜時，曾經住在荼的姑母敬薑家，她家裡後院種了許多葫蘆”

“荼有一表弟，名叫公父文伯，有一天荼見葫蘆藤上有了蟲子，荼對公父文伯說，表弟，葫蘆藤上有了蟲子，應該殺死它”

“誰料表弟不當一回事道:兄長，我要的是葫蘆又不是蟲子”

“後來葫蘆藤被蟲子吃盡，沒有結出葫蘆來”

“所以荼認為道對於人而言就是要逆的，就像那葫蘆藤自然而然生出的蟲子般，我們不殺死蟲子，我們就得不到我們的想要”

“先生，您現在還認為道就比術高貴，根就比末就重要嗎?”呂荼最後反問。

尹喜聽罷呂荼的話陷入沉思當中，顯然他被呂荼的話打動了，甚至有了頓悟。

“公子，您認為道有善惡嗎?”尹喜把手中接下的梨花全都灑出，春風以來，飄入了空中，然後打了個卷，飛往了山下。

“道沒有善惡，人賦予於善惡”呂荼回答道。

“何解?”尹喜對於呂荼越發覺得興趣了，他發現呂荼的觀點和夫子和自己皆是有所同又有所不同，而不同的地方往往正是自己和夫子的所困惑的地方。

呂荼指著那一輪慢慢落山的紅日道:“太極有陰陽，如黑夜白天，本無意，然人畫作黑白”

“人們喜歡白天，因為白天是光明，是他們人生最光彩的時間”

“人們痛惡黑夜，因為黑夜往往隱藏著覬覦與恐怖”

“可是人們不知道的是，黑夜卻是野獸們最幸福的天堂，野獸們幸福了，人們便不幸福了，所以善惡是以人評斷”

這一點得到了尹喜的讚同，接著他想到了什麽道:“公子你先前講到術，那公子又修何術呢?”

呂荼道:“幼時，荼曾經聽孔夫子和老國老在杏壇下辯論(詳情參見第019章)，孔夫子言:論道的極致是世間人情冷暖與百姓的柴米油鹽”

“可是荼卻認為那不是道的極致而是術的極致，哦，確卻的說是人術的極致”

“所以公子將來成不了聖人，只能成為塵世的明君”尹喜突然喟然長歎。

呂荼聽罷沉默，世人們都說自己是聖人轉世，可是他們注定是失望了，自己因為有太多太多生前的注定和所遇的注定，這些注定都逼迫著自己走向卑劣，走向那個所謂的明君。

每個人無論承認與否，身體裡都有一個奴性，這個奴性影響著你走向晦暗的人生。

不要說是對方的武力把你馴化成奴隸，你為了活命不得已，這只是找了個虛偽的借口，就像是說黑馬不是馬一樣。

“公子，修道修術其實都是漫長的道路，這條道路需要人一點一點的探索，在探索過程中到處是困苦荊棘，你忍受得了嗎，能堅持得了嗎?”尹喜見呂荼發呆似乎在想什麽，於是又道。

“人心肉長，遇到荊棘困苦自然會痛會退縮，然而跬步不積累無以到達千裡，小流不積累無以匯成江海…投石擊水，不起浪花，也起漣漪！”

“荼相信只要一點一點的去做去忍受，

為了理想像那誇父追逐太陽一樣，在身體還能動的那最後一刻也不要放棄，我相信只要理想不死，我就能堅持下去”見呂荼神情堅毅，尹喜很是動容。

“先生，道和人的關系是什麽?”

“人可以含道，但道不是人！人應道而生，故是道的一部分，人可以得道。”

“如何得道?”

“兩個字，順與清”

(先秦十大聖人裡，尹喜貴清，非杜撰)

……

“先生之道和老國老，老萊子之道有什麽區別?”

“夫子言道為一為二為三，老萊子之道講一講五，我之道說三說四說三千”

……

呂荼和尹喜從早晨一直辯論到天色黑暗，二人這才戀戀不舍下山。

下山後，尹喜讓呂荼一行人化妝成自己的隨從然後出了關，呂荼拜謝而別。

看著呂荼一行人踏著月色離去，尹喜陷入了飄飄沉思當中，月華照在他的身上， 瀟灑若仙。

呂荼不知道的是尹喜再和他論完道之後，便掛印封金離去了。

至於尹喜的目的地，和老子一樣，是那鬱鬱蔥蔥的西南。

在尹喜的幫助下，呂荼出了函谷關，並繞過澠池，直接渡大河(黃河)進入了晉國的地界。

晉國的泥土地明顯有股乾裂味，這種味道讓呂荼感覺很不好。

“荼聽聞晉國之所以稱霸天下百載是因為土地肥沃，人們辛勤，可是如今為何這晉國的土地變的如此貧瘠了呢?”呂荼不解的環顧眾人道。

眾人一時間不知如何作答，張孟談似乎聯想到了什麽:“公子，是不是和耕作的方式有關?”

張孟談的話引起了眾人的疑惑，見狀他解釋道:“昔年，公子為泰安邑令時曾經除了泰安一害，那一害稱之為沙土地”。

“哦，公子是如何除害的?”公明儀叫嚷道，這事他可是第一次聽說。

張孟談笑了笑:“那一年，公子為了滅掉泰山的虎害，號召百姓們上山獵虎，由於夜色深了，公子便和百姓們露宿在山下，夜間有風，有百姓不小心讓火苗飛濺到了枯草中，等到眾人意識到時，大火已經燒上了山”。

“此事，我倒是聽過”說話的是顏刻，只聽得他道:“那場大火把泰山燒成了灰燼，後來便有傳說是公子殺虎引起了山神的動怒，所以才降下災厄的。”

張孟談點頭:“正是因為此點，公子被陽生公子誣陷，無法公子只能挽轉乾坤，利用被燒掉的草木灰改良沙土地的貧瘠，後來證明公子的那一舉措是對的，那一年糧食出現了從未有的良好長勢”。