眾王子王孫被王孫彘侮辱，頓時是拍胸頓足，向呂荼哭號冤屈。更有甚者，直接戳破其中的曲直比喻，說王孫彘這是在侮辱呂荼，侮辱呂荼是雞。呂荼臉唰的陰沉了，他不是因為王孫彘的比喻不當，而是為那個兒子的智商感到擔憂。

呂荼正要說話，王孫彘對呂荼道:“王祖父，孫兒從沒有說雞，是他們說的，他們多想的，所以他們在侮辱王祖父”

“侮辱王祖父，那就是大逆不道，是要殺頭的”

“不過，念在他們是無心，又是孫兒的兄弟和王叔，打打屁股做做懲罰就可了”

王孫彘的話語不驚人死不休，把眾王子王孫唬的一愣一愣的，接著就是大怒:什麽時是我們侮辱，明明就是你個死胖墩！還有，大逆不道，殺頭，還什麽孫兒的王叔和兄弟，打打屁股就可了?呂彘，你個死豬，原來你是故意的，你狠，你等著！

眾王子王孫又要言，王孫彘再次搶斷，他下巴微抬，肥嘟嘟的小手指著那幫王叔和兄弟鄙夷道:“不就是想看我的笑話嗎?何必！”

“父王！”

“王祖父！”

眾人見聞王孫彘這般更是嚎啕哭號，把呂荼大哭的本事是學的淋漓盡致。

呂荼怒喝一句，然後讓衛郎把王孫彘拉下去，打板子以示目無尊長之教訓。

聽著屋外，王孫彘被衛郎打的屁股開花，哇哇慘叫，眾王子王孫這才滿了意，止住了哭嚎，只有王太孫犀眼淚汪汪的盯著外面，細柳眉緊促，很是為王孫彘擔心的樣子。

晚間，王太孫犀去給王孫彘送了一顆好吃的桃子，然後便走了。再過不久，呂荼來到了王孫彘的屋內。

呂荼看著王孫彘給沒事人似的，趴在床上，啃咬桃子呢，苦笑搖頭。

“彘孫兒，可怨王祖父?”

呂荼的話突然襲來，把正在啃咬桃子的呂彘嚇了一跳，他下意識的就要從床上跳起，誰料剛一動身，疼的他是啊聲慘叫。

“不要動”呂荼疾步上前，把王孫彘給按在了床上。

扒開他的褲子，看了看王孫彘那被打的緋紅的屁股，呂荼輕松了口氣，還好沒有傷口。早先，他雖然要衛郎去打這個孫子，但是可不是真心願讓他們打，只是為了保護這個孫子。

畢竟自家兒子和孫子們，個個能耐，都不是好欺的主，如果面對這樣一致討伐的大局面自己不去懲罰王孫彘，那他們很快就會明白王孫彘在自己心中的地位，這樣對王孫彘的健康成長不利。

所以呂荼不得不這樣做。

呂荼對王孫彘說了會兒安慰體己話，接著才轉換話題讚揚道:“彘孫兒，殿中你為太孫出頭，很好，很好！”

王孫彘聽到呂荼誇他，立馬是喜形於色，說道:“王祖父經常說，兄弟齊心，其利斷金，孫兒只不過是聽從王祖父的教訓罷了”。

呂荼聽罷卻是噗嗤笑了，擰著他的耳朵道:“你要是真聽從了王祖父的教訓，你也不會對著你那幫堂兄弟們鬧了”。

王孫彘聞言知道自己的謊言被拆穿，臉色羞愧的發紅。呂荼見狀戲弄道:“呦，沒想到孤家厚臉皮的彘孫兒還會臉紅?”

王孫彘更是大窘，憋了許久，說了一句，讓呂荼是哈哈大笑。

王孫彘道:“臉皮再厚，也是肉！”

祖孫二人鬧騰了會兒，終於把白日裡的不愉快衝掉，這時呂荼又問道:“孤白日裡問怎麽做是位偉大的君主，你還沒有回答，你現在給孤說說”。

王孫彘道:“王太孫犀已經說過了，是授人以漁”。

呂荼聞言搖頭:“你沒有說實話”。

王孫彘被呂荼看的發毛，

最後小聲道:“孫兒以為偉大的君主有三種:一種是授人以魚的，一種是授人以漁的，授人以魚和授人以漁誠如諸位王叔還有王兄弟之言，然而孫兒以為授人以魚不如授人以漁，授人以漁不如授人以欲”“授人以魚，士人獲得魚而歡快，然而……”

“授人以漁……”

“可是無論是授人以魚還是授人以漁他們都有自己的弊端，譬如……”

……

“所以能做到授人以欲的人，才是真正最偉大的君主”

王孫彘嘴巴打開後，濤濤不絕的講述著他的見解，呂荼越聽越是心驚，越聽越是恐怖，聽到最後他變成了淡然，淡然之後，他嘴角漏出了笑容。

在這一刻他終於明白，為何為王孫彘看相，他的相是才是最好的。

是的，君主，何謂真正偉大的君主?

真正偉大的君主不是他施與了他治下黎民多少財產，在他麾下有多少名臣，創造了什麽制度或者文化，抑或他治理下的人們生活有多富裕，而是最偉大的地方是他給了人們什麽樣的欲望，這種欲望是一種動力，讓人們自我成長的動力。

以前呂荼不明白，也不懂，這十年的磨礪上山下鄉，他才漸漸懂，漸漸明白。

輕徭薄賦，休養生息，政策解綁，就好比授人以魚，他督造新農具器械，更新農牧漁細作方法， 親自帶頭讓人們去致富就好比授之於漁，可是這些都是太粗鄙了，太淺薄了。

人之所以窮困，不是因為沒有魚的贈與，也不是因為沒有被授之過以漁，而是他們沒有去改變的欲望。

就和那傳統禮樂一樣，若是照舊，行了聽了只會清心寡欲。

呂荼給他們魚，給他們漁，可是為什麽還是有很多士人甚至貴族大夫貧窮的寧願在太陽底下曬暖，也不願去按照自己所教授的方法去改變窮困謀一生計呢?

這不是我們眼裡的他們懶，而是欲望，他們沒有欲望。

呂荼把王孫彘哄入睡後，小心翼翼的走出了屋子，來到門外，他望著天上的皎潔的圓月，記憶回到了三年前，他在泗水之濱，魯城之外，孔丘墳前。

“夫子，我終於明白你的偉大之處了?”

“你的偉大不是你教授了多少弟子?”

“也不是你的弟子有多少偉大?”

“而是你構造了一種人的價值”

“人的欲望”

“是的，人的欲望”

“授人以魚不如授人以漁，授人以漁不如授人以欲”

“在您之前從沒有人告訴世人我們應該往哪裡走?夫子，只有您告訴了世人，世人應該往哪裡走，應該以誰為榜樣，向哪裡前進?”

“無論他何種階層何種出身，抑或老幼病殘，他們都有權利去追逐那高高在上的君子夢想啊！”

……

“國君的仁慈在於授人以魚，能者的仁慈在於授人以漁，思想家的偉大在於授人以欲”

“夫子，自您去世後，世人越來越聰明了，恐怕這才是您真正想要的結果吧?”

…….