“聽說闔閭那老貨死後搞了個劍塚陪葬，這次孤倒要好好看看，吳國鳥人有什麽好劍?”

吳國鳥人是勾踐對吳國信仰圖騰的蔑稱。

吳國早初時因為開國之祖泰伯仲雍的關系是日月崇拜，只是後來隨著吳越爭鋒的開始，為了壓越國信仰圖騰鳥蛇一頭，把自家圖騰信仰給改成了類似與長著翅膀龍的圖騰。

而眾所周知，蛇再牛也是向龍臣服的，吳國此意可謂是司馬昭之心，路人皆知。

吳王闔閭劍塚位於虎丘山，其在後世是大名鼎鼎，傳說有三千把名劍埋在裡面，其中魚腸就是其中一把，後世秦始皇和孫權都挖過劍塚，但最後都無所獲，隻留下很深的渠，也就是我們所說的洗劍池。

“傳孤令:閩地作戰的大將軍靈姑浮，迅速帶軍北上，孤要他在一個月內把麾下三軍集結在浙江左岸，孤到時在那裡等著他”

(這裡的浙江是指錢塘江，先秦時期錢塘江稱呼為浙江)

“另外，著五湖三江水師上將諸稽郢所部，遇到吳軍暫且避而不戰，等待孤之大軍到來”

所謂五湖三江其實就是指後世的太湖水系，三江指後世的東江、婁江、吳淞江。傳聞范蠡帶著西施乘舟楫能成功逃跑就是得助於這個五湖三江。

“各地水步兵糧草戰船……”

勾踐雖然自大，但是臨危不亂的本事卻是在諸侯之林當中屬於大拇指的。

夫差的近乎傾國之力的二十萬大軍橫掃大江以北，很快拿下了古長江的控制權，由於戰線變長，河道越來越多，他不得不讓步兵防守於江北，集中水師南下。

浩浩蕩蕩的吳國水師是遮天蔽日，如同大潮，席卷到古長江以南的土地。

諸稽郢得到了越王勾踐的命令後，不敢怠慢，收縮兵力，遊走於古太湖之上。

吳王夫差得知軍情後，兵分三路:一路由太宰壽於姚率領，多為老弱病殘，這一部約合一萬余人繼續駐守於江北以防後路被劫;一路由國相伯嚭率領，麾下王子姑曹等將，共計兵士約八萬余人，目標是攻佔古錢塘江與古長江之間越國土地上的大城;最後一路是由夫差親自率領，上將胥門巢，展如，公孫雄為之佐，約合兵士十萬，圍堵越國水師精銳。

越國水師大將諸稽郢謹小慎微，總是先一步逃出夫差布置下的天羅地網，這讓夫差暴跳如雷，公孫雄建議莫要管諸稽郢的水師，十萬大軍直搗黃龍，進攻越國國都。

夫差嚴詞拒絕，身後有一支強橫的敵軍在，就如同荊棘在背，他不能安心，於是一方面讓水師繼續圍堵諸稽郢，另一方面讓大軍以逸待勞，準備截殺越王勾踐的援軍。

南邊的戰爭是打的如火如荼，呂荼那邊卻是另一幅景象。

呂荼帶著藤玉急匆匆的奔來到了歷下。

二人牽手走進大國士季扎府後，就看到一大幫人垂頭喪氣的跪在院子內。

當頭的人見到呂荼和藤玉後是嚎啕大哭。

呂荼和藤玉相視一眼一個咯噔，難道還是來晚了?

當頭人，不是別人，正是古籍《延陵吳季子本傳》中記述的那位季扎二子，重道。

重道在古典籍上並沒有其他事跡記載，只是說北遷齊魯，成為北方吳氏一脈的老祖宗。

此是贅話，不再多講。

呂荼和藤玉快步向正屋方向走去。

正屋內是陰暗的，雖然油燈在灼灼的燃燒著，可是還是忍不住的陰暗，這種陰暗，是死亡的前奏。

“叔祖，您怎麽樣了?”看著季扎油盡燈枯的樣子，呂荼和藤玉雙雙跪倒在其床邊泣淚問道。

呂荼如今倒是有資格叫季扎為叔祖了，

他雖未和藤玉在祖宗神祇裡進行“結發”儀式，但她們之間夫妻關系卻是天下皆知，而且某種程度上是美名傳揚。為了見即將死去的親人一面主動暫時取消婚期，試想這天下間的諸侯和公主誰能做到?

起碼遍觀史書是沒有人做到的。

季扎看到二人進來，他眼中生出了光輝，嘴角也閃出了欣慰的笑意。

他枯瘦的手，拂去藤玉的眼角的淚水，然後拍了拍其手，示意藤玉先出去，藤玉知道這是叔祖有話給自家夫君講。

藤玉乖順的離開了，看到藤玉離開，季扎讓呂荼把他扶起，呂荼順應其意，為季扎在後背多放了幾個枕頭，讓他舒服些。

“本初，你要對吳國動手了嗎?”季扎突然道。

呂荼聞言身體一哆嗦，看著季扎，看到他渾濁的眼睛裡淚水直往外冒，他不忍心去隱瞞這個即將死去的偉大的人，話也沒有多說，直道:“叔祖，您知道這是最好的機會”。

言罷呂荼低頭。

本以為季扎會打他罵他，可是季扎沒有這麽做，季扎沉默了許久，最後用衣袖擦掉眼角渾濁的淚水，似是無比的傷感道:“我季扎一生，不屑王權富貴，不羨鴛鴦成對，隻想成為一隻北冥的鯤魚，能上天入海，能不不拘泥於俗物，能隨時離脫身在局中的枷鎖”

“所以我一生遊走於朝堂江湖之間，捭闔於列國諸賢，就是希望能作為旁觀者，看清天下，救世天下”

“可是老了老了，才知道自己這一生所奮鬥的所夢想的是如此的可笑與無助”

“我小的時候覺得這世間最難的事是識字，你看那吳國鳥篆文字是何等的難寫難記?”

“我少年的時候覺得這世間最難的是識人，你看這世間的人，他多的如同牛身上的毛，如同春天荒野上的草，可是誰會識一牛身上的一根毛或者原野上一棵草呢?”

“我青年的時候覺得這世間最難的是用人，你看朝堂你看列國，只要用對了人，這國家就可以昌盛，人們就可以幸福，可是無論古今能‘用人’的人又有幾人呢?”

“我中年的時候覺得這世間最難的是殺人。殺人?是的，殺人！當我舉起劍第一次殺人的時候，我的雙腿都在發抖，那一個鮮活的生命，那一雙上一刹那還可以笑的人，就要從我眼前消失，是我的雙手造就了他們……殺人啊！我的兄長子侄們，他們怎麽忍心去殺害自己的血脈親人，難道他們下手的時候自己的心與血就不會痛嗎?反正我痛，痛的撕心裂肺……我真的不理解，不明白”

“接著慢慢的我覺得這世間最難的是救人，我用巫醫之術救人的身體，可是這太不容易，你看很多人就算經過上好的巫醫去診治，可是他們大多數還是因為疾病死去了，因為傷口死去了，可是與這比起來，救人失去的靈魂更難……有些人不可救是因為別人不會讓你救，有些人是腦袋榆木了不可救……別人不讓你救，那……”

季扎不知疲倦的嘮叨著，就像是要把他一生的行為與覺悟給自己做出個蓋棺定論。

時間點點滴滴過去，油燈照耀的堂屋，越來越黑暗。

不知過了多久季扎哆嗦著手從被褥之下拿出三本冊子來:“本初，你總想要我的兵法縱橫手劄，可是我真的不想給你啊”

“因為那是殺人的，不是救人的”

呂荼看到季扎語胄心長的樣子，鼻腔發酸:“叔祖，殺人的東西有時候也可以救人！”

季扎聽罷歎了一口氣，眼睛盯著窗戶外，藍天上的白雲飄啊飄啊遊蕩:“殺人可以救人?殺人從來不可以救人，從古到今，殺了那麽多人，可是救了多少人呢?”

“殺人只是欲望的一廂情願罷了！”

呂荼沉默。

這時季扎又道:“後來這幾年我發現這世間最難的是救世，在朝堂之高，不足以救世;在野之下，也救不得世;縱橫捭闔以殺止殺也救不了世”

“什麽能救世呢?”

“叔孫豹的‘有為’?不，他死了，被自己的有為，被自己的親生兒子給活活餓死了渴死了！”

“老聃的‘無為’?不，他像一隻離群的野獸一樣舔舐著自己的傷口，孤獨啊，孤單啊，也死了！”

“公孫僑的‘法制’?不，他死的很慘， 死在自己的一生所致力的東西，自己一生所最驕傲的東西上，多麽悲哀啊！”

“孔丘的‘德治’?不，壞人太多了，德救不回來！所以他只能選擇像一個教夫匠一樣，皓首窮經著！”

“蟾的‘威脅下的敬畏’?不，沒有權利的威脅的敬畏，只會讓人嗤笑，試看將來，不知多少人嗤笑他的‘憂天’呢;然而用權利促使下的敬畏，又會讓人處於惴惴不安與焦慮當中，那人生活的趣味何在?也長不了久，而且還會落個史書的罵名”

……

“有太多的救世方案，可是他們最終都在現實的擊打下，一一失敗了”

“本初，你想用‘一統’實現救世，能救得了嗎?”

“我真希望你的一統能救得了，可是無論怎樣我知道我是看不到了”

“真希望看到啊！”言罷，季扎大油直冒，涕泗橫流。

呂荼捧著著那三本冊子走了出來，藤玉走了進去。

人走之前總是希望和親人在一起，無論時代怎麽變，無論過去了多少年的滄桑，這一點永遠沒有變。

不一會兒屋內傳來重道，藤玉，伊鐸等人的大哭聲，呂荼默默的坐在了門檻上，沒有說話，他強忍住眼淚翻看那三本冊子《觀樂》《說殺》《言救》。

季扎完成了他當日在博望坡的諾言，用他的手劄作為藤玉的嫁妝。

一群大雁從南方飛回，盤旋在季扎府上的空中，久久不願離開。

此時季扎府外已經站滿了人。

老孔丘，蟾，弈秋，老萊子，哀駘他，顏闔，申徒嘉，壺丘子林，列禦寇，庚桑楚，姬山，宰予，呂渠，顏回，曾點，孔鯉……