“恩！色澤紅亮！口味香、鮮、鹹！司馬先生推薦的這乾燒魚味道確實不錯！”

　　“回稟主公，這乾燒魚作法與其他燒魚大有不同。在烹製其他魚類菜肴時，如豆瓣魚、紅燒魚之類，都是魚成熟裝盤後，鍋中的湯汁要適量勾入芡粉，使汁收調，淋在魚上，達到汁濃味厚的目的。而這道乾燒魚則不同，魚燒熟裝盤後，鍋中的魚汁不用芡粉收稠，而是把汁繼續熬煮，待水分將乾，余油吐出時，離火，將汁澆在魚上，使魚的口味更加濃厚，這種法子便稱之為自然收稠。也算是這漢A縣的一道特色名菜。屬下也是在成都時有漢安的廚子做來嘗過，今日一品，還是這本地原汁原味的更為正宗。”

　　此時的王佑安，正在和司馬亮、王狗娃坐在漢A縣城的一家酒樓裡吃飯，在司馬亮的極力推薦之下，王佑安正在品嘗著漢A縣的特色美食乾燒魚。

　　坐落於化龍山麓的漢A縣位於後世的NJ市SZ區位於資水也就是後世沱江邊上的漢A縣自漢朝開始，便是蜀中大縣，鐵山之鐵、牛革卑之鹽，資水沿岸的桔柚，就成批通過資水運往成都。《華陽國志》裡邊記載有:“漢A縣郡東五百裡，土地雖迫，山水特美好，宜蠶桑，有鹽井魚池以百數，家家有焉，一郡豐沃。”，漢順帝永建五年修築的漢安棧道，更是進一步溝通了漢安同益州成都的經濟聯系，直接促成了漢A縣農牧漁蠶業和冶煉、製陶、井鹽等工業的日漸繁榮。現今，王佑安的兵器製造和供應，便多是來自於與江陽水路相連的漢A縣當然了，這一次王佑安帶領司馬亮和王狗娃，在四隊一百二十名官兵的保護下，來到漢A縣的目的並不是來采購武器。

　　這一次，隻不過王佑安是要去往成都，路過漢A縣而已。

　　之所以會有王佑安的成都之行，還是要從現今大成國的建立根源說起。

　　當年的那場八王之亂，導致本來住在略陽的李特、李流、李雄因逃避齊萬年叛亂而入蜀。因為益州刺史趙Q見八王之亂的局面而有自立之願，就任用了他們為爪牙。及至後來趙Q以及下任刺史羅尚的處理失當，秦雍六郡流民在巴z李氏和六郡大姓領導下起義，並逐漸演變成為外來大族與土著大族的鬥爭。

　　外來大族一度勢危o最後由於涪陵大族徐X和青城山范長生的歸附，才轉危為安，建立起成漢政權。

　　范長生是世領部曲的大姓，又是天師道教教主，在成漢建國過程中起過重要作用。李雄稱王后，拜范長生為丞相。尊稱“范賢”，稱帝後，加為天地大師，封西山侯，免除其數千家部曲的課役，令其自收租稅。

　　通過對范長生的優待尊重和對部曲製的承認，兩類大族相互妥協，形成聯合統一，同時，巴z貴族間也推行了部曲製。

　　所以，現在大成國的政體，其實以一種官府製和部曲製相混合並同時存在的體制。

　　現如今的王佑安在吞並了富世鎮，並逐漸收編了那些本地家丁和鹽工之後，軍隊迅速膨脹至三千多人，這些軍隊可都是王佑安的私產，理當算作王佑安私人的部曲。這樣規模，在現如今這個世道，不算大，但也絕對不能算是很小了。

　　這一次王佑安沿江而上去往成都，便是司馬亮的建議。按照司馬亮的意思，既然王佑安的部曲已經擴張到了這種程度，再僅僅做一個九品的雜牌武猛中郎將校尉，就有些不合適了。隊伍擴張了，官位自然也要擴張，否則就有些名不正則言不順了。

　　至於怎麽提升官職，還是按照司馬亮的建議，去成都買。

　　現如今的大成國，除了蜀郡、廣漢郡、東廣漢郡三郡，以及犍為郡的一部分外，其他的地盤都大多隻能算是名義上的佔有，真正能夠實際的控制幾分還很難講。

　　這種情況之下，大成國的皇帝李雄自然樂得其他地盤上多冒出些像王佑安這種主動向朝廷中央靠攏的地方勢力。所以在司馬亮分析來看，此去成都買官，應該還是大有希望的。

　　當然了，並不是隨隨便便的你拿著錢去，大成國的皇帝李雄就會直接賣你個官坐坐，雖然成立也沒幾年，但是人家大成國的朝廷也還沒敗壞到這種把官職明碼標價的程度上。與之相反的是，大成國的皇帝李雄雄心壯志，正在發憤圖強的好好治理自家的這份家業。

　　所以，此去成都買官，還是要找準路子。王佑安他們準備要找的路子，就是住在青城山的國師丞相范長生。

　　在王佑安他們看來，反正都是不認識，起碼范長生這個道教的教主至少在明面上看來，要好接觸一些。范長生你作為天師道教教主，我們往你家青城山道觀裡大把大把的撒香火錢，你衝著這幾分的香火情意，總也要幫上一幫的吧?

　　在漢A縣稍作休整和停留以後，王佑安一行百余人繼續沿江北上。

　　第二天，船行一日，途中過資中而不入，傍晚時分，王佑安一行人便到達了牛@縣。在牛@縣，也就是後世的JY市王佑安這百多號人馬在牛@縣休整一晚，並美美的吃了一頓牛@縣特色的羊肉湯以後，便離了資水，沿另外的河道轉而向西而行，去往成都。

　　“司馬先生，這繼續沿河而上，翻過這座龍泉山以後，便要到LQZ區境內的吧?如今這時節，正式啤酒桃和梨子上市的時候，咱們到LQZ區以後正好吃上。可惜時節不對，要是四五月間來的話，正是大五星枇杷上市的時候，那滋味，可是相當的甜美啊。。。。。。。”

　　站在船頭，回憶這過往，王佑安隨便的悠悠的說道。

　　“龍泉山?LQZ區回稟主公，前方的山脈名為分棟山，又名分東嶺，乃是蜀郡成都與犍為郡的最東界限之地，翻過這片山脈去，便是蜀郡成都地界了。至於主公說的LQZ區屬下世居成都，也從未聽過成都還有名為龍泉的這麽一個驛站的。這片山脈之中群山林立，其間並無居民居住，想來是主公記錯了。至於主公提到的各種瓜果，梨子屬下倒是有吃過，倒是啤酒桃和大五星枇杷是為何種桃子和枇杷，屬下確是從未聽過的。”

　　“或許我記錯吧?以前聽人說過的，很久了，久的就像上輩子聽說到的一樣。。。。。。。”

　　聽到司馬亮的解釋，王佑安無來由的一陣的心酸，成都LQZ區這個給王佑安留下了諸多記憶的地方，原來現在還不存在的啊。。。。。。。

　　“原來如此，想來是時間太過久遠，主公才會記混淆了吧。”聽到王佑安這樣的解釋，司馬亮也跟著迎合。

　　王佑安並不知道，一直到再過四百多年以後，隨著人口的變遷，唐朝劍南道才會在這裡設靈池縣治地，再過距現在遙遠的一千年以後，元朝才會在這裡設驛站，接著到距現在更為久遠的明朝洪武年間，這裡的驛站才被改稱為LQZ區這片山脈，也才隨之被改稱為龍泉山。

　　這些，王佑安都不知道，王佑安知道的是，隨著自己記憶深處那些人物和地標的不在，自己越來越感覺到悲傷，那是一種透過靈魂的悲傷，未必會有多痛，但是悵然若失間，如影隨形，若隱若現。

　　在王佑安曾經生活的那個年代裡，有這麽一首歌唱到:“我在人民廣場吃著炸雞啊，而你在那裡?”

　　王佑安沒有在成都的人民廣場吃過炸雞，在那個人流攢動的廣場裡吃炸雞，是那些小年輕們做的事情。

　　王佑安只在LQZ區的那個小小的啤酒廣場喝著啤酒吃過冷淡杯，三五好友小聚，喝多了以後的胡扯亂扯、暈暈咣咣以及吐得滿地都是。

　　還有，曾經的那個女人。。。。。。。。。。。。。。。。

　　我還在，曾經的你們呢?。。。。。。。

　　在哪裡?。。。。。。。。。

　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

　　成都這個地方，對於老王來說，有著很深的意義。

　　在那裡，老王有過歡笑，也有過悲傷和淚水。

　　在那裡，有老王的幾個好友，還有著連綿不絕的各種回憶。

　　現如今，老王已經沒在成都居住了。

　　因為故事情節的需要，老王又在故事裡來到的成都，一個和老王記憶裡面截然不同的成都。

　　想要說些什麽，卻又無從說起，不知道該要表達些什麽東西出來才好。

　　這種紛亂無措的心情，便是章節名稱《向西行，無語話程度》的來歷。

　　現實中的老王，如果要是回成都，也是向西行，也會無語話成都。。。。。。。。。

　　這一章，摻雜了老王過多的個人感情，如果不喜歡的話，還請多多見諒！

　　最後，繼續的，各位大哥大姐，可憐可憐，給口吃吧！！！！！！

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　　以龍泉各種好吃水果的名義啊！！！！！！