第五秋婼和東方芷玉兩人離開廣場時，聽到那些哄鬧聲，幾天來連連壓鬱的心情好像輕松了許多。

　第天語沒想到自己的胡言亂語成了事實，在側邊朝第五秋婼眨眨眼，低聲道:“沒騙你吧，姐姐，以血還血！”

　“去！”第五秋婼俏臉泛紅，蓮足輕踢將第天語一溜煙給趕走了。

　東方芷玉疑惑問道:“秋婼，你們說什麽?”

　“啊...沒什麽?”第五秋婼有些慌亂，連忙道:“東方，回去休息吧，你臉色比我還差。”

　東方芷玉輕歎了一聲，沒有說話，這次的對她的打擊不輕，一時間心緒難以寧靜下來。

　第五秋婼也明白其心情，安慰道:“別多想了，東方。如文一鳴所說，勝敗乃兵家常事，不要著相了！來日方長。”

　“文一鳴...”東方芷玉再次歎了口氣，搖頭道:“是我看走眼了。”

　第五秋婼嫣然一笑道:“沒人看得準他...”

　見東方芷玉用怪異的目光看著自己，第五秋婼連忙收聲，忙道:“走吧，我覺得有些累了。”

　......

　文一鳴回到住處，獨自簡單的吃了些乾糧，便蒙頭大睡，這種恢復方式他是樂此不疲。

　直到夜間子時他才從睡眠中醒來，在發現精神力已經恢復成滿狀態時，他也明白了為何會自動醒來。

　“明天之後，便會用兩天時間趕回墨香書軒，然後前往北疆！”文一鳴在房間裡負手踱著步子自語道。

　取出紫焱直臂前指，文一鳴感覺無真氣的輔助，僅靠肉體力量使用四千斤的紫焱，很難達到劍走輕靈的宗旨。

　‘北疆之行凶險萬分，是該好好修煉下劍術了！’文一鳴暗道，既然已經置之死地而後生的將兵刃進階成劍，他準備暫時拋卻腦海中槍的影子，專一的領悟劍道。

　唯有如此，方可盡快的融合煉化體內的劍意，這樣才能動用真氣，才有機會晉升戰體二階。

　修劍者劍不離身，文一鳴端詳著手中紫焱，準備到領獎的時候選取一些適用的材料，請吳忠為他煉製一個非是劍鞘的劍套，而後盡量不將紫焱送進儲物空間。

　文一鳴自幼習練傳統武術，十八般兵器均有涉獵，但一直專精於槍，對劍術僅僅是了解過幾套知名的劍術。

　太極劍法乃是其中一種，但文一鳴清楚目前還不是很適合他，飯得一口一口吃，習慣了重兵狂攻的戰鬥風格，一時間轉折過大會適得其反。

　“大唐劍聖裴旻！”文一鳴忽然微笑著輕聲念道，微微閉目冥思起來。

　文一鳴閉目靜立良久，腦海中不斷浮出一幕幕前生觀文閱典所得的知識。

　睜眼之時，文一鳴褪去了整套衣裝，換上了一套普通的灰色衣衫。

　而後文一鳴仿佛一個初學者一般跨步擊劍，其後腳下采用著極其常見的基本步法，以劈、刺、點、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、絞、掃等等基本劍招反覆的出劍。

　四千斤的紫焱僅憑肉體力量支持，文一鳴持續不斷的練習著，他沒有炸起寒毛，任憑汗水濕透衣衫。

　看似輕巧的紫焱在文一鳴手中顯得有些別扭，若是有劍術大家在此，定會以為文一鳴練習的是刀術。

　千裡之行始於足下，文一鳴很清楚自己於劍道完全就是一竅不通，必須要從零開始。

　不過，萬法相通，無論是琴棋書畫，刀槍劍戟，還是世間萬道，對文一鳴來說都是大同小異。到他這個地步和境界，已經達到了觸類旁通，至少在目前的認識當中是如此。

　他此刻修習的劍術近乎和李小龍的截拳道有異曲同工之妙，只需要掌握堅實的基本劍招，便能自由組合，拋開一切套路和繁複的招式，而交手的心法萬變不離其宗，文一鳴對自己的戰鬥經驗很自信。

　突破形勢束縛，力求自由無羈！這是功夫之王李小龍的名言。

　同樣，這也是大唐劍聖裴昱的劍術核心，也是青蓮居士李太白的飄逸瀟灑的劍術基石。

　文一鳴目前選擇最接近他戰鬥風格的劍術，便是裴昱的劍術，而後轉移到靈動的李白劍術上，這也是為何他此時劍招生硬的原因。

　裴昱可以說是歷史上唯一的一名劍聖，而李白便是他的弟子。

　大唐有三絕五聖，其中唐朝文宗封李白的詩歌，裴昱的劍舞，張旭的草書為三絕，而五聖便是草聖張旭、畫聖吳道子、茶聖陸羽、詩聖杜甫、劍聖裴昱。

　三絕五聖裴昱均以劍術搶有一席之地，可見其在劍術上的造詣。

　文一鳴自己便是實戰軍人，他很清楚裴昱憑借軍功，擔任十六衛中左金吾衛的一把手，可以說在劍術上既能表演，也精通實戰。

　文一鳴在練習基礎劍術時形如刀法，也正是因為唐代時期的劍近如刀型，而日本的武士刀便是由大唐戰劍所衍生。

　裴旻此人在正史中的事跡雖少，卻聲名遠播。唐代喬潭曾經寫下《裴將軍劍舞賦》，用以歌頌其戰功和武藝。顏真卿和王維都曾寫下《贈裴將軍》的詩篇。

　詩曰:

　腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勳。

　見說雲中擒黠虜，始知天上有將軍。

　文一鳴選擇裴昱的劍術是有原因的，在天賜大陸若是隨便練習一趟劍術套路便想安全抵達北疆，那無異於說他能用青少年廣播體操打遍南部。

　而在他所知的歷史劍客中，也唯有裴昱的劍術讓他推崇備至。

　裴旻的劍術如何?據說，當時裴旻的母親病逝，請吳道子到神都洛陽的天宮寺中畫壁畫，為母親祈福。吳道子多日不畫，沒有思緒，便要求裴旻舞劍以助畫思。

　裴昱展劍走馬如飛，左旋右抽。

　在尾聲之時直接擲劍入雲，高數十丈，有若電光下射;而裴昱手執劍鞘高舉，利劍透空而入鞘。可見裴昱當時的劍術幾近出神入化。

　而吳道子也因此而作出了天下之壯觀的得意之作，被視為國寶收藏在紀念館中，稱其《八十七神仙卷》

　當然，文一鳴最看重的是裴昱的劍術乃身經百戰的戰場殺敵之法，較之李白飄逸靈動的劍術更加實用。

　文一鳴曾在國安內部資料庫中整理武學時， 發現其弟子李白之劍術亦是極高。

　而李白的資料相對於裴昱則更加詳盡，文一鳴對李白此人的遺留下來歌詩、劍術是極為喜愛。對於李白此人是否劍術高超，文武雙全，文一鳴對此頗為了解。

　據說，李白還有個老師是趙蕤，其戰鬥值也很高。至於李白，是不是根骨奇佳，拯救地球的人物，文一鳴交給了一個叫無從考證的家夥去探索。

　文一鳴唯一清楚的是，李白在當時被稱為任俠，魏顥的《李翰林集序》有提及李白，‘少任俠，手刃數人’;而李白也在自己的《贈從兄襄陽少府皓》說自己:‘托身白刃裡，殺人紅塵中。’

　由此文一鳴確定，李白至少是殺過人，而且他的劍術有殺傷性，戰鬥力;且，不是誰都可以稱之為俠的，至少金老爺子在《俠客行》中將其歌詩引入，那是對其一定的肯定。

　文一鳴早已融入天賜大陸，他有種感覺，裴昱和李白的劍術定能讓他融合體內的劍意，就算晉升戰體二階也有希望。