甚至連同盜墓賊都會遵守這一個規矩。

　因為從風水學上來說，考古挖掘。

　特別是從事這一行業的，在古代有一個稱呼，叫做‘陰活’。

　何為‘陰活’?

　說的直白一點，就是乾的死人活。

　陰為下，陽為上。

　古墓之中蘊涵無盡陰煞之氣，如果朝著上面挖，那麽古墓之中的陰煞之氣，就會順勢而出，嚴重的，甚至可能造成生靈塗炭。

　如此一來，造成無盡的因果善惡，很容易敗壞一個人的氣運。

　這也是這個習俗的來源。

　經過歲月的沉澱，最後慢慢轉變成為了這樣的一個習俗傳承下來。

　“八個鐵釘！”

　秦風抬頭看著這八個鐵釘，呢喃著。

　“怎麽了?秦風！”

　身後的嚴會長看到秦風抬起頭，看著通道口頂端好一會，這個時候，也回過神來，上前詢問。

　“嚴會長，手套！”秦風沒有回頭，直接開口說道。

　“好，給你！”聽到秦風的語氣，似乎有什麽發現，嚴會長這個時候並沒有打擾秦風，而是遞了一副手套過去。

　手套是考古隊必備物品。

　戴著手套工作，不僅僅是放置損壞文物，也是更好的保護好自己。

　畢竟，古墓裡面髒東西很多，也很常見。

　直接使用手去接觸的話，很容易發生一些詭異的事情。

　秦風接過手套，穿戴好。

　這才開始伸出雙手，觸摸那通道口頂端。

　通道口也就兩米高的樣子，秦風舉起雙手，剛好觸摸到。

　這八個鐵定，呈現一字型一排，深深的釘入到了泥土之中。

　秦風眯著眼睛，單純的使用自身力量，將這八個鐵定拔了出來。

　秦風並沒有使用念力，因為，這八顆鐵釘就是風水界傳說中的“鎖魂釘”。

　“這古墓之中居然使用鎖魂釘?難道這裡面埋葬的什麽千年厲鬼嗎?”秦風腦海中猜測著。

　鎖魂釘在風水界中傳聞的作用，就是鎖住魂魄的。

　是一種十分特殊的法器，沒錯，是法器，而不是法寶。

　但是這種法器，卻比一般的法寶還難煉製。

　風水界中，關於煉製這種法器的方法早就已經失傳了。

　秦風沒有想到，居然能夠在這裡看到這種法器。

　“鎖魂釘啊！凡是被鎖魂釘給盯住，任他修為通天，也無法動彈！”秦風感歎著，風水界中關於這鎖魂釘的傳言十分的廣泛。

　這鎖魂釘，是風水界中的一大殺器，就算是單純的觸碰一下，都會損耗神魂。

　這也是為什麽，剛才秦風沒有運轉念力去拔出這鎖魂釘，沒有用手直接觸碰這鎖魂釘的原因。

　秦風看著白手套上八顆鎖魂釘感歎的時候，在西藏布達拉宮下的一處小廟裡面。

　幾個光頭喇嘛正打坐著。

　突然，為首，在屋子正中間的喇嘛，突然睜開雙眸。

　小廟裡面頓時一股奇特的氣場波動從這個喇嘛身上散發開來。

　“上師！”身後的另外一個喇嘛也睜開雙眼，開口呼喊起來。

　“準備作法，樓蘭古墓有風水修士發現了鎖魂釘！”達斑喇嘛頓時呼喊起來。

　“什麽?樓蘭古墓的鎖魂釘被人給拔了?”

　“是哪個蠢貨做出這樣的事情?”

　“那古墓裡面的那東西……”

　“上師……”

　“快，準備法器，事情出大了。”

　原本心境平和的喇嘛，聽到達斑的話，頓時慌張起來。

　這個小廟裡面的喇嘛，加上達斑，一共五個人，常年守候在這裡，如果有心人發現的話，就會察覺到，每年，這五個喇嘛會消失一個月，不知道去哪裡。

　“該死的。哪個不長眼的修士，居然去動鎖魂釘，他難道不知道鎖魂釘的作用嗎?”達斑忍不住的咒罵起來了。

　作為喇嘛，雖然說修身養性是本分，但是，西藏的喇嘛跟中原的和尚還是有區別的。

　他們更加注重輪回和武力。

　所以，達斑直接開口咒罵起來，根本不去顧忌形象。

　很快，小廟之中的五個喇嘛頓時行動起來。

　五個喇嘛手中，人手一個法鈴，形成一個特殊的方位，盤膝而坐。

　法鈴是喇嘛獨有的法器，在西藏，幾乎每一個喇嘛手中都會有一個法玲。

　法鈴是喇嘛、僧人誦經作法時手中離不開的法器之一。

　有碰鈴、金剛鈴等，其材質大多是銅質，造型為喇叭口，柄把呈半根金剛杵形狀，內有鈴舌，外部鏤刻著各種圖案。

　在藏密中，法鈴具有深刻的內涵意義。鈴象征著般若智，多與金剛杵合用，承負它的金剛杵代表著通過金剛乘而變成五種無上智慧的心之五種煩惱或擾亂之感受。

　法鈴上部相當於佛身，下部相當於佛語，金剛於其心中。

　法鈴的含義是驚覺諸尊，警悟有情的意思。

　而為首的達斑除了左手法玲，右手還拿著一根金剛杵。

　金剛杵又名“伐折羅”，原來是古印度的兵器，後被密教吸收為法器。

　金剛杵多使用有金、銀、銅、鐵、香木等材質，形狀一般有一股、三股、五股、九股等。

　金剛杵代表堅固鋒利之智，象征著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。

　也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金剛鈴一起使用時，還有陰陽含義在其內，金剛鈴代表陰性，金剛杵代表陽性，有陰陽和之意。

　“五佛金剛陣！赦！”

　陣法形成的瞬間，達斑呵斥一聲。

　一道無形的氣場波動，瞬間從五個喇嘛身上散發出來， 這氣場騰空而上。

　在達斑的頭頂，匯聚成形。

　一尊獨有的佛像，頓時隱隱而現。

　西藏布達拉宮距離樓蘭可以說是相隔千裡。

　按照道理來說，就算達斑五人施展秘術，也無濟於事。

　風水界中雖然有隔空施法的秘術，但是這個秘術還是有一定的距離范圍。

　像這樣，從西藏布達拉宮到新疆樓蘭，相隔這麽遙遠的距離，就算隔空施法也沒有多大的效果。

　達斑喇嘛身上的氣息強度，看起來，最多也就是修氣初期的境界。

　如此修為，在風水界雖然算的上一個高手，但是，相對於如此遙遠的距離，一般的風水修士施展隔空秘術，根本沒有任何效果。

　按理說，達斑應該心中清楚這一點，但是……