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《風水大術士》第七百五十三章 進入宮殿
“你想什麽,看清楚下現實,我們兩個根本不是對方的敵手,你若真的不想活命,就盡管動手。頂點小說更新最快”王道全勸告的說著。

阻攔住了劉有甄,將其拉扯到了一邊。

“我知道了。”劉有甄此刻也回過神來,不再言語什麽,只是狠狠的看了一眼化雲子。

此刻,化雲子也沒有再理會這兩人。

陣法已經布置好了。

走到陣法前面,體內的靈力,直接爆發開來。

“陣法歸位。”

一聲呵斥,隨行的四人,也開始行動起來。

……

秦風看著眼前一幕,這個時候,他也看出來了,這化雲子所布置的,是一種上古時期的陣法。

這種陣法,早已經失傳在風水界中,只是沒有想到,山門之中也還存在。

陣法的作用,是用於抵消五行天雷陣的氣場,從而達到暫時性質的讓五行天雷陣失效。

當然,這個時間,肯定不會有多長。

但是,對於在場的眾人來說,足夠了。

只要一兩秒鍾的時間,就能夠進入到陣法裡面。

化雲子直接啟動陣法。

在這一刻,陣法爆發出磅礴的氣息波動,這波動,瞬息就籠罩到了這五行天雷陣之上。

下一秒,兩個陣法的氣場波動,就開始重疊起來。

整個過程,開始持續了足足半柱香的時間,在這期間,化雲子一直不斷的施展靈力,維持著整個陣法的運轉。

而旁邊的四人,也各自手持一面陣棋,以身為陣,將自身靈力加持到了化雲子身上。

可以說,這是一個十分詭異的陣法,既能夠破解陣法,又能夠作為攻擊陣法所用。

下一刻,隨著化雲子體內靈力的一陣爆發。

五行天雷陣短暫的發生了變化,整個陣法的氣息,在這一刻,瞬息消失。

秦風知道,這是破陣成功了。

誰也不知道,這個效果能夠維持多久,所以誰也放松,秦風一個縱身,直接閃入了陣法之內。

同樣的,化雲子山門三人,也是如此,留下了兩人,一個傳奇初期境界,一個傳奇中期境界。

另外還有一旁的兩個宗門老頭,也在這個時候閃入進入了。

陣法失效,自然是隨意哪個方位都能夠進入。

秦風看了一眼留在外面的那兩個山門中人。

進來的一個居然是傳奇初期修為,秦風暗中的留意了一下。

因為,按照一般的常理來推斷,進來的修為境界應當越高越好。

但是此刻,一個傳奇初期境界的進來了,而一個傳奇中期境界的,在外面守候著。

這樣的情況,只有一個可能,那就是這個傳奇初期境界的風水修士,手中,有著戰鬥力強悍的底牌。

所以秦風才細微的留意了一下對方。

在場的一共六個人,唯獨他才傳奇初期境界,一身灰色的古裝,十分的普通。

如果忽視對方的修為境界,就好比一個普通的老頭子一般,沒有絲毫的特殊之處。

秦風也只是簡單的留意了一下,沒有過多的去關注。

然而,就是這麽簡單的留意了一下,這老頭子就有所感應,察覺到了秦風的觀測,轉過頭來,面無表情的看了秦風一眼。

秦風沒有再去理會對方。

隻當是無意中看了對方一眼。

但是秦風內心卻沒有表面上看起來這麽簡單。

“這家夥的敏銳力實在是太厲害了,這都能夠察覺。看來,這個傳奇初期境界的風水修士不簡單啊。”

秦風內心深處思考著。

隨後,就不再管這些了。

因為此刻,

化雲子走到了宮殿大門門口。之前,在眾人的目光下,陳百歲,就是從這個宮殿大門進去的。

這大門雖然是開著,而且是在這山頂之上,但是,卻十分詭異的很。

因為,這大門之中,似乎就是一個黑洞一般,黑漆漆的。

根本看不到裡面的情況。

這一點就很詭異了。

如果是普通人,那還說的過去。

可秦風可不是普通人,在黑暗之中,如同白晝。

此刻,看著宮殿大門裡面,卻漆黑一片。

這本身就不正常,而且,一般的情況下,連同光線都照射不進去,本身就不正常。

……

“門其漆墨,蘸如陰陽。”

化雲子停在了門口。

緩言的開口說著,停頓了一下,轉身對著旁邊的兩個同行開口。

“這是陰陽門,進入的時候,靈力護體,盡量不要多想什麽,不然會踏入幻陣之中。”

“居然是陰陽門。”

秦風楞了一下。

陰陽門,雖然其名稱是門,但是實際上,並非如此。

這是上古時期的一種陣法。

秦風之所以震驚,那是因為,這種陣法,早已經在風水界中失傳了。

這種陣法還有一種名稱,就是叫做試煉陣。

這是古代大宗門之中,用來測試門內弟子心境的陣法。

試煉陣只有那種上古門派,底蘊渾厚的宗門才有。

不過想了下,這裡是三十六洞天之中的第十洞天,秦風也就沒有覺得好奇怪了。

“這樣的試煉陣,放在宮殿大門,既可以用於弟子試煉,也可以某種程度上,來測試宗門弟子是否包含二心。確實是上古時期的做法。”

秦風知道,很多典籍上都有所記載,那個時代的宗門,看重的是忠心。

所以這麽布置,也能夠理解。

話說著。

化雲子交代了一聲,就直接朝著宮殿大門裡面走去。

隨後,兩個山門中人,也跟了進去。

山門三人進去了大概一分鍾的樣子,旁邊的劉有甄和王道全,這個時候才走了進去。

而秦風一直站在原地,並沒有行動。

山頭之門,宮殿為首。

這宮殿之門,並不是唯一的進口。

秦風還沒有確定,是不是跟著他們一起走進去。

因為他知道,自己來這裡的目的,並不是這洞天之中的傳承,也不是這洞天之中的天才地寶。

而是那一絲絲洞天的氣運。

只有獲得了這一絲絲的洞天氣運,這才是秦風所追求的。

這也是這次秦風的主要目的。

琢磨了大概三四分鍾的樣子。

想了想,秦風決定,還是先跟過去看看再說。

沒有遲疑,秦風朝著宮殿大門走了進去。

大門之內,漆黑一片。

隨著秦風走了進去。

腦海之中,一片恍惚的暈眩感,頓時傳遞了出來。

秦風知道,這是陰陽門陣法的作用,頓時,秦風趕緊的保持本心,空守靈台。

大概過了兩三秒的時間。

眼前的恍惚感消失,漆黑的一片,也散發出了光明。

隨後,出現在秦風眼前的,就是一個偌大的宮殿。

“道家。”

秦風看著這宮殿的格局,最為顯著的就是宮殿頂端的天井。

秦風知道,道觀是道士修煉的地方。

道觀是要保持的清靜、整潔和莊嚴。

修道的方法眾多,就是求“清靜無為”、“離境坐忘”安靜自然為本。

道教宮廟稱“觀”而不稱“寺”或者“廟”,與道教夜觀天象的傳統,有最為直接的關聯。

道教之所以這樣,主要原因是受先秦道家遺風之影響,對天體極為崇拜與敬畏。

同時,道教從道家“天人合一”、“身國同治”的思維模式出發,認為了解天象有助於求道證道,得道成仙。

所以稱為”觀“,取觀星望月之意,所以常建於山頂。

總之,道家出於對科學的探索,與星佔的宗教政治訴求,和延年益壽需要,仰觀天文、俯察地理,從而形成了夜觀星象的傳統。

道觀的建築原則與平面布局也都同於宮殿建築,只是規模較小,並且在裝飾及室內擺設上帶有各自的宗教色彩。

觀內建有對稱的鍾樓和鼓樓。

道觀是道士修煉的地方,在什麽地方修建道觀和修道是緊密相連的。

道教的基本信仰是“道”,認為“道”是“虛無之樂,造化之根,神明之本,天地之元”,宇宙、陰陽、萬物都是由它化成的。

道教信仰中與“道”並提的是“德”。

道教經書中解釋為:“道之在我者就是德。”

《自然經》中說:“德言得者,謂於道果。”

所以道教規定信徒要“修道養德”,相信修道可以擺脫塵世的疾苦煩擾,生活安樂,這是一種精神修煉。

目的是追求在心理上、精神上達到清靜無為的出世境界。

因此道教徒把“修道”放在首位。

而修道的方法有很多,如祈禳、存思、養性、內丹、外丹等等。

但無論用哪一種方法修道,無非是求“清靜無為”、“離境坐忘”,都需要安靜,不受外界干擾。

大部分道教徒為了避開嘈雜的城市,紛紛跑到深山老林中去修道。

所以雖然城市中也有道觀,但大部分道觀也同佛寺一樣位於安靜、空曠、風景優美的山林之中,與世俗繁華隔絕,極力營造出道教中的十大洞天,三十六小洞天,七十二福地的境界。

修道者在這樣的環境清修,返璞歸真,清心寡欲,加之所食純為綠色食品,時間長了,自然集天地靈氣於自身,成就仙風道骨,益壽延年。

同時優美的環境對於尋訪名道的病人而言也大有裨益。

山上空氣清新,住所幽靜,正適合病人靜養。

聽風聲鳥鳴,看日升日落,參拜神仙,觀摩法術,心病一除,身體自然恢復健康。

秦風收斂了思緒。

此刻,宮殿道觀之中,空無一人,偌大的宮殿,什麽人都沒有。

之前進入的陳百歲,以及化雲子三人,乃至最後進去的劉有甄王道全,都沒有看到。

這個道觀宮殿裡面,也沒有其他的通道,唯一的出口,就是身後的宮殿大門和頭頂的天井。

秦風眯著眼睛,開始打量這裡面的情況。

首先,進入眼簾的是最前面的一尊雕像。

這尊雕像,秦風一眼就認出來了。

“薑太公?”

秦風看著這雕刻神像,眯著眼睛,心中若有所思。

秦風心中清楚,道教的宮觀有兩種性質:一是子孫廟,二是叢林廟。

子孫廟由師徒之間代代相傳,廟產可以繼承,有專屬的門派。

其他門派的道友可以暫時居住,且不能插手廟務。

一般新出家的弟子,都在子孫廟。

叢林廟不允許收徒,廟產不能繼承,屬於天下所有道眾共同所有。

叢林廟一般不分門派,凡是道教的法裔弟子(赤腳、民間道士除外)都有權利居住、管理廟務。

一般,無論年齡、性別、出家時間,凡是可以居住在裡面的道人,都有權被選舉為最高領導人。

長期在叢林廟居住的道人叫常住道人, 一般給安排有職務,為其他道人服務。

叢林廟分工明確,俗稱“三都五主十八頭”,分管講經、化緣、安全、齋醮、人員安置、自養、做飯等等事宜。

一般,新出家的弟子先在子孫廟學習這些知識,三年後得到冠巾,經師父允許後,才可以去叢林廟掛單居住,深入學習。

學習後,再歸來。

而眼前這洞天中的道觀,所供奉的神像,居然是薑子牙。

要知道,洞天之中,都是有傳承的,自然不會是叢林廟,只能是子孫廟。

只是秦風沒有想到,第十洞天的傳承,居然是薑子牙的傳承。

另外,門派不是以出家在哪個廟決定的。

而是由度師的法裔決定的,度師根據派系授予派名。

而後,無論去哪裡,都是這個派,也可以住子孫廟,也可以住叢林廟,只要適合。

一般,新出家所居住的廟,就是自己度師的廟,但是不是絕對,是通常而言。

有了度師以後,遇到更好的道士,可以再拜“先生”,法裔就不需要改了。

黃帝學道,曾拜了七十二個“先生”。

度師只有一個,但先生可以越多越好。

因為表示你勤奮、好學。

薑子牙在道家的地位,自然是不用多說,意義十分的深厚。

道家傳承之中,薑太公這三個字,可以說是無人不知無人不曉。

要知道,歷代典籍都公認他的歷史地位,儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物,被尊為“百家宗師”。

再者,因為當年封神之事,可以說,薑子牙的一身絕學,絕對不容疏忽。

……
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