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《聖女之路》第八百三十二章 停戰
  “那之後?我死了。”

  死之後的事情,和大部分星將的遭遇差不多。

  遇到了星之神,答應成為星將,以另一種形式在這個世間得到了永恆。且由於星之神不妨礙他們的行動,所以他們成為了聖者,到達了聖者更深層的層次,實現了自己想做的事。

  只不過在世人看來,這個曾經被稱為魔王的家夥,理應有著高傲的自尊心和狂傲的野心的性格,然而事實是他對自己“窩囊”到要在死後才成為聖者沒有絲毫不甘,他活過來的那刻,第一件事,就是為自己留下了那個信息而感到高興。

  “所以呢,你打算把這個信息帶回去嗎?”

  那位大人如此問了。

  “不,這樣就好,我已經死了,今後是他們的時代了,我相信即使沒有我,他們也能夠發現這裡。”

  “哦,你確信?”

  “嗯,因為人是充滿可能性的生物……我現在想做的是把這一生物的一切都記錄下來。”

  就這樣,他成為了世界唯一的記錄者。

  隨著修為增長,他得到了無限分身的能力。

  在付出不干涉世界的代價後,他得以在過去與現在之間穿梭,得以在天球世界的每一個角落記錄。

  以最真實的形式,以不會錯過任何細節的標準,他記錄者世界的一切,記錄了世界的一切。

  從而成為了名副其實的“紀實”。

  “夢想?那種東西沒有啊。”

  他只不過貫徹了自己的一生罷了。

  “但是,這樣一來,真相不是依舊被埋沒了嗎?”魏玄問。

  “是說得對,但真相是靠人類努力找出來的,而不是靠我,我記錄下這一切,是因為一切真實發生過,必須有‘人’來記錄下來。”

  系統記錄的史書只有大事,只有廣為人知的真相,普通人記錄的史書,則在系統的史書上添油加醋或是隻展示部分真相部分細節。

  這個世上,真實全面地記錄這一切的只有紀實。

  想到這裡,魏玄突然明白紀實為什麽會出現在自己的面前了。

  他夠格是一部分原因,另一部分則是——

  “你是希望我繼續把《地球志》寫下去?”

  讓他用故事的形式告訴別人真相?

  “不,我需要的是你告訴世人,真相是存在的。”

  紀實當然有觀察過光明派,畢竟為了記錄,他無所不在。

  但最有趣的不是光明派的志向還是別的什麽,而是他們所編寫的地球志史書。

  比如陳壽的三國志,和房如晦的晉書,都記載了同一個時期的故事,其中有一段,就是司馬懿帶著張郃郭淮,與北伐的諸葛亮交手。

  晉書上記載的是司馬懿擊退了諸葛亮,斬俘上萬,過程詳盡,足有十余句,隻字不提損失。而三國志中則簡陋多了,僅僅兩句:

  九年,亮復出祁山,以木牛運;糧盡退軍,與魏將張郃交戰,射殺郃。

  那麽,是誰在說謊呢?

  由於兩人編寫的是史書,所以他們沒給答案,僅僅留下這個謎題,

  有意思的是,他們在這之外還聯合寫了一本《漢晉春秋》,這書在地球志的世界裡,高度知名度根本不可與晉書三國志相提並論,但懂的人都懂,從那之中,他們找到了破解之前那個謎題的解答之一。

  嗯,也僅是解答之一,最後要靠人的努力,一路以來積累的學識來分辨出真相是什麽。

  “你們預設的真相是什麽?”紀實問,

盡管他從一開始就知道。  “諸葛亮晃過司馬懿,聲東擊西,在上邽割盡麥子,張郃分兵出戰司馬懿不肯,卻在鹵城被諸葛亮擊敗,不得不後撤,等諸葛亮糧盡,張郃再也忍不住去追擊,結果中伏戰死……”

  魏玄緩緩道,他沒有忘記當時兩人在討論這段劇情時的笑容。

  “真相是什麽都無所謂,喜歡司馬的人會極盡方法去洗地,喜歡諸葛的也不會高到哪裡去,這裡不需要洗就找別的地方來吹,投其所好,我們才能更好地收攏名氣。”

  魏玄理解晉書是不可能黑自家祖先的,就是不明白兩人為何要留下這樣的“真相”。

  不,他其實懂的,兩人單純想展示自己的智商優越感而已,就像留下一個謎題看著別人解不出的那種酸爽,而解出來的人又會深深崇拜他們的暢快感覺。

  但紀實說這個例子,想說的不是這些。

  “這是留給認真的人獎勵,我希望你去告訴這個世界的人,這樣的獎勵還有很多!”

  不知為何,魏玄突然明白了為什麽陸壓這麽多年都感應不到星之國的存在。

  神明創造這個世界,就是為了高高在上看著他們嗎?

  就算是,人們心中的神明,是那個高高在上的神嗎?

  真正強大的神,可能是那個不可一世的神明嗎?

  ……

  法國落幕了,大宋成功以極為和平的方式迎回故地。

  東魏軍在最後的時刻逃了出去,但這一戰也讓他知道自己連繼續內鬥的機會都沒了,因此高悲選擇了更加鋌而走險的做法。

  拋棄河北之地,也不和拓跋宏交鋒,而是繞道一路北上……是的,他要回到魏國本土,當本土的皇帝。

  拓跋宏沒有阻攔他,一來是這樣傷亡太大,宇文獺說是會顧全大局,但如果他的實力弱得無法影響大局,宇文獺可不會考慮那麽多。

  而且,他已經得到了北方遼國變故的消息,此時,古蒙背後極有可能出現與整個世界為敵的勢力……

  就這樣,西魏和拓跋宏重新會師,重新合一,但他們只能穩固原有領土,無力南下和大宋搶佔法國的土地了。

  只不過就算時間緊迫,大宋在取得法國之後也只能緩緩圖之。

  李彥是死了,但人們都記住了他,至少這段時間是這樣,他最後的做法,僅是開始。

  在心蘭的半阻撓半牽引下,這個因為戰爭而凝成一塊的國家,瞬間爆出了各類的醜聞。

  戰爭財、濫殺無辜、公報私仇……一大堆違法之事被挖掘,令人恐懼的還是大部分罪犯的證據都被公諸於世,想要銷毀,想要轉移,卻總是有漏網之魚和意外發生。

  面對這樣的事態,大宋也不得不停下腳步來處理內政。,

  但誰都清楚,古蒙已經無力再南下了。

  南方距離古蒙較遠的幾個屬國,紛紛提出講和的請求,但這裡也有新的問題。

  大理內部發生了分歧,一部分人表示要加入大宋,他們認為大宋未來是光明的,畢竟西面的海洋已經出現了魔族的身影。而另一部分人則堅持獨立自主,最終大理一分為二,大理護國四將到了西邊自建國家,繼續信仰星辰,東大理則決定和南蠻合為一省,但要求擁有自治權。

  這並非什麽不可思議的做法,華夏甚至整個東方最初都是光明派的試驗田,而大理和華夏文化也沒有差異到無法理解的程度。當然,其本質不過是害怕大宋直接吞並或者消滅他們,而采取的比較體面的做法罷了。

  安南則是比較有骨氣,隻願意簽平等議和條約,但大宋細心地發現他們在南邊的海域裡偷偷佔地,便把陸家海軍派過去,打得他們改為“共同開發”。

  當然,對此朝廷不少人都是有意見的,認為大宋領土必須寸土不讓。

  “不,沒必要這麽頭鐵,畢竟我們也是要形象的。”馬騰雲道,“共同開發嘛,那大家就用股份製來分配佔比,而且我們提倡自由市場,股份當然是可以交易的……”

  看到馬家如此流氓,朝廷勉強同意了,畢竟大敵在前,南方還是平安比較好。

  不過天竺那邊卻有了新的問題。

  有想加入大宋的,也有大宋想要拓展的領土,以前是沒技術,但有了技術之後,吐蕃是不能錯過的。

  但天竺也是這麽想的,只不過和膨脹的野心相比,他們的實力極為不足,且在南邊和魔族戰鬥著,於是一頓拉扯下來,他們硬是佔了一小塊土地,讓大宋沒能完全得到吐蕃之地。

  而西北,匈奴和大宋的戰鬥從白熱化變成了邊打邊合作。

  “東方,是屬於我們的!”

  匈奴以東方文明守護者的姿態,在西面和馬羅帝國大戰著,從最初隻投入一個宇宙騎士到投入十八個宇宙騎士,幾乎半數的力量都去了西邊。

  有趣的是,大宋在西北的力度也在減弱,但戰鬥並沒有徹底停止,只是西面對馬羅的戰場上,大宋如果有軍隊助戰,匈奴軍非但不攻擊他們,還會與之配合。

  雙方的這一系列操作,漸漸變成了默契行為。

  如此一來,大宋剩下的只有北方的問題了。

  但神話時代之所以是神話時代,就是因為什麽意外都會發生。

  1月23日,燃燒的軍團大勝高悲的魏軍,五日後,魏國本土盡數淪陷,魏國和古蒙同時向大宋發來了停戰的外交請求。
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