微微簇浪，散作滿河星辰，蒼穹迢迢，紫冥綻放萬千曙光。　　凡靈終會被能力所滯礙，而能幻化此番聖景的締造者必為浩渺時空中那獨一無二的存在。

　　他脫時空的鎖鏈，俯瞰著無數生靈，他超越著一切，執掌萬世浮沉於頃刻之間。

　　沒有生靈能捕捉到他的吐息，甚至連他的存在都曾有過爭議，而他至始至終都化為神聖的信仰駐扎在世間。

　　亙古至今，蠟黃的殘卷在橫豎筆墨下揭示了很多傳說，而在安加拉大陸上最廣為流傳的便是牙靈所記載的創世傳說。

　　牙靈的先祖在獸牙之上刻下了上度文明的傳說。而牙靈便是上度文明所留下的唯一的後裔。

　　獸牙上是這樣記載的:

　　“在沒有任何生靈出現在安加拉大陸之時，安加拉大陸隻是一汪出現在時空當中的清水。它的唯一作用是向時空木樹提供足夠的養分。而時空木樹撐起了整個扭曲沌元，它將這些扭曲沌元整合，最後井然有序的平複了扭曲沌元，使得時空不再錯亂。

　　而在時空木樹之上棲息著名為‘柯羅薩斯’的巨鳥，它的存在便是協助時空木樹整合扭曲沌元。有些扭曲沌元宛如害蟲般駐入時空木樹之中，而柯羅薩斯巨鳥便將這些‘害蟲’剔除，保證時空木樹的茁壯。

　　隨著時間推移，扭曲沌元大致整合完畢。而柯羅薩斯巨鳥為了使時空木樹吸收更好的養分，便食其繁葉之上的生果從而孕育大批生靈駐入清水當中。

　　這些從柯羅薩斯蛋中誕生的大批生靈，全都飽含著時空木樹最聖潔的沌元。而柯羅薩斯也為這些生靈帶來了最適宜的生長環境。

　　柯羅薩斯巨鳥灑下它的豐羽，落入清水之中便形成了世間所有的自然風貌。羽毛形狀的平行大陸，突兀的高山峻嶺，參照時空木樹而形成的自然植被，等等。所有的世間風貌全由那一根根羽毛形成。而它的雙眸便成為了太陽和月亮，為世間提供了白晝與黑夜。

　　生靈們在柯羅薩斯所塑造的世界之中有序的成長，他們擁有時空木樹的聖潔沌元，而聖潔沌元在生靈們的孕育下變得更加崇高與神聖。這些更加聖潔的沌元源源不斷的傳遞給時空木樹，使得它更加茁壯。因此，在時空之中，那些扭曲沌元便更加容易被整合。

　　柯羅薩斯巨鳥完成了創世，而它為了進一步使得時空木樹更加茁壯，便摘下了時空木樹上最大的一顆生果，它取下食用後，產下了一個碩大無比的蛋，而這個蛋便孕育出了安加拉大陸的締造者法讚。

　　法讚的誕生寄托著柯羅薩斯最大的希望，柯羅薩斯希望法讚締造出最聖潔的世界，以此使得時空木樹得到最充足的養分，從而徹底整合時空中的扭曲沌元。

　　法讚擁有無比強大的能力，柯羅薩斯默許他整改世間的所有事物。

　　柯羅薩斯給了法讚三根聖羽，這三根聖羽是唯一能見到柯羅薩斯的信物。而法讚在無法用自身能力完成締造世界的時候，便能用聖羽見到柯羅薩斯，使他強行實現一切。

　　法讚用出了第一根聖羽，他讓柯羅薩斯誕生出了四位長老。他們協助法讚在基於蒼生循序成長之時升華了聖潔沌元。

　　長老們擁有時空中最高的智慧沌元，他們和法讚一起制定了所有自然規則，其統稱叫做‘法讚準則’。而智元長老們也將自身的智慧賦予了所有生靈，他們通過這些智慧慢慢塑造著世界，而並非法讚一人執掌世界的進度。

　　此後，

法讚用出了第二根聖羽，他和長老們認為有了智慧則必須有承載智慧的事物存在。繼而柯羅薩斯從時空之中拿來了畸變沌元。這些畸變沌元具有極高的開拓性，從而能最大化發揮出智慧的作用。因此，無論是自然界中的行素，還是後來的一切創新之物，其原始基礎都是畸變沌元。　　通過漫長的發展，世界逐漸走向輝煌，而法讚也再沒有用過第三根羽毛。而這昌盛的世界也使得時空木樹成長到了極致，世界升華的聖潔沌元源源不斷的流入時空木樹之中，使得時空中扭曲沌元即將被全部整合。

　　法讚執掌著世界，將世界叫做安加拉，而其高度發達也被他稱作‘上度文明’。上度文明也是漫長歷史長河中第一個昌盛的年代。其最輝煌的成就不僅僅是科技與藝術，而是逐漸發展了‘生靈聚盛’的和諧世界。

　　生靈聚盛便是安加拉大陸所有智慧生靈和諧共處的現象。上度文明的進程中逐漸衍變了諸多種族，這些種族在遵循‘法讚準則’的基礎上，由於自然區域的跨分以及智慧沌元的異變，從而形成了不同體貌，不同思想的種族區分。這一點也是法讚與長老們早已料到的情況。

　　由於時空之中沌元的變化莫測，以及沌元的扭曲不一，遂導致這種情況也是情有可原。四位長老的智慧沌元有些不同，所以賦予給生靈後的智慧就肯定也不同了。

　　體態上，雖也有差異但都差別不大，所以法讚也將擁有智慧沌元的生靈們都賦予了一個新的名稱‘人類’。

　　所以，上度文明時期所有智慧生靈都叫做人類，而為了地域上的區分主要將安加拉大陸上的人類分成，龍皇族，帝牙族，野刹族，花精族。

　　四個種族的人類都極力信仰著法讚與四位長老，同時他們也能意識到柯羅薩斯巨鳥和時空木樹的存在。他們堅定著崇高的信仰，在法讚的指引下，將升華聖潔沌元作為畢生的執念，甘願時空木樹獻祭所有的年華。

　　此後，上度文明的發展大概持續了兩千多年，期間生老病死也同樣存在，但這些人的魂歸並不是因為饑餓，戰爭，或是死於非命，他們遵循著法讚準則，在一個有序輪回中發展著文明。有了畸變沌元，這些上度文明的人類便能開發眾多宜於自身的物質結構。

　　對於死亡，無非是自身聖潔沌元回歸到了時空木樹之中，上度文明的人類並不會因此而感到害怕，而是將死亡作為一個崇高的儀式而魂歸故裡。總之在那個文明中沒有人因為要死去而萌生消極之態，因為有了聖潔沌元，一切都是那麽的美好。

　　是的，上度文明存在於遙遠的過去，而法讚也以為這個世界便能永恆。

　　可惜無所不能的法讚理解錯了‘文明’與‘世界’的含義。後世證明，永恆的世界無法叫做‘永恆’，那隻是一個‘文明’。

　　但出於對上度文明的認可，後世依然將那段歷史叫做‘第一世界’。有了‘第一’便會有‘第二’，而期間的過程卻沒有任何記載。”

　　――寫於未知的時代

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