從楊匆的懷裡拿出雷洋交予他的那封書信。　　信函沒有用火漆封口，殷水流微感詫異，以雷洋的心性，怎麽會這麽隨意?

　　將信函打開一看，上面只有簡簡單單的一行字，沒有涉及半點隱秘之處，確實沒有過度謹慎對待的必要。

　　“河間楊府故人，等君一晤。”

　　內容過於簡單，殷水流看了等於沒看，他俯身望著地上的楊匆道:“這封信是給誰的?”

　　楊匆三十許人，面相端正，倒也似個忠義之人。

　　他咬牙不答。

　　殷水流右手持劍，左手一把抓著對方的鬢發，形如拖著一條死狗般往附近的溪流馳去。

　　“或許等會，閣下便會開口了。”

　　溪流潺潺有聲。

　　殷水流一指點著楊匆的啞穴，在溪旁卷起衣袖，在蹲下時微笑道:“我會每隔百息時間便會解開閣下的啞穴，閣下倘若想說了，一定要記得告訴我，我給閣下考慮的時間只有三息時間，三息一過，那便是下一個百息……”

　　楊匆不知道殷水流要任何逼供，臉上已有慘白之色，那滋味定然不會好受。

　　長劍入鞘，取而代之的是殷水流許久沒用過的短刃。

　　月下。

　　殷水流表情認真嚴肅，他手裡的短刃剛自下去不到五息時間，楊匆便痛得冷汗直冒，五官表情亦禁不住扭曲起來，如非啞穴受製，他相信他在對方的這種殘酷手段裡，抵擋不住十息時間便會求饒。

　　蓋因這個天殺的黑袍人，他就不是人。

　　血沿溪而流。

　　百息時間，楊匆的右手肘部往下隻余下手骨。

　　楊匆數度要暈厥過去，這種摧殘不止針對他的身體，更針對他的心理，他求饒不成，閉眼也不成，只能生生看著殘缺離他越來越近。

　　“三息時間，我來數聲，閣下要抓緊時間考慮。”

　　解開啞穴，殷水流剛數到二，楊匆早已經崩潰，生死全操縱在對手之手，連咬舌自盡都做不到。在殷水流如此殘缺之法的逼供手段下，楊匆哪裡還顧忌得了許多，刻下隻想求一個痛快死法。

　　“那封書信是給我師傅的……”

　　得到楊匆屈服的答案，殷水流反倒有些失落，他在溪邊靜靜洗手，就如剛從手術台裡出來的主刀醫師。

　　好似在碧血劍位面咬了何鐵手開始，這種畸形有點愈發厲害的趨勢。

　　殷水流望著溪裡的血手，平靜問道:“你師傅是誰?”

　　“上嶽下肅。”

　　“嶽肅?”

　　楊匆痛得要暈過去，殷水流以掌拍溪，濺起大片水花打到楊匆臉上，繼續問道:“雷洋和嶽肅是什麽關系，為何自稱河間楊府故人，要約嶽肅前來相會?”

　　楊匆經水一激，哪管殷水流如何知道的雷洋，哆嗦著道:“少爺是師傅的兒子。”

　　殷水流愕然道:“你說什麽?”

　　楊匆將嶽、雷兩人的身份重複了一遍，殷水流沉聲道:“說詳細些，從頭開始說起。”

　　在楊匆斷斷續續的敘述裡，一段華山派氣宗之祖的風流往事為殷水流所知。

　　華山派雖然繼承的是全真教的核心功法，卻沒有繼承全真教的道統。

　　闔派上下不忌婚嫁。

　　二十多年前，還是中二年紀的嶽肅不是嶽大俠，而是初涉江湖的嶽少俠。

　　一段江湖常見的英雄救美發生在嶽少俠身上。

　　地點在中州河間府，而那姑娘——

　　真的我見猶憐。

　　說不盡的掙扎、猶豫和矜持，嶽少俠還是年輕了些，一時把持不住內心的躁動，在一個月黑風高夜，他淪陷在那姑娘的挽留裡。

　　一夕風流過後，便種下了現在的雷洋。

　　嶽少俠自幼秉持江湖俠義道，做了就是做了，那是要負責的，更何況彼此兩情相悅。

　　按照這個劇情發展，接下來會是圓滿結局。

　　可惜那姑娘的身份有問題。

　　中州是日漸猖獗的日月魔教大本營，河間楊府正是日月神教青龍堂屬下。嶽少俠在楊家姑娘那裡得知內情後險些崩潰，他為正，楊家姑娘為邪，彼此怎能結合。

　　一劍斬情絲，嶽少俠憤憤然回轉華山，舍棄掉一腔柔情。

　　這一樁美事立時變作醜聞。

　　楊府主人甚至都不知道哪個殺千刀的弄大了自己閨女的肚子。

　　“楊家老爺在數年後的一場衝突裡死在師傅劍下，師傅當時殺得性起，待要除*惡*務盡時，這才發現馬車裡面的人是楊家小姐和少爺……”

　　殷水流不禁仰天而歎，這真是一地的狗血。

　　難怪雷洋敢以這點實力到華山來圖謀《葵花寶典》，原因竟在於此。而他此舉謀劃的成功率，確實能達到50%左右。

　　“該說的我都已經說了，只求你給我一個痛快死法。”

　　說到此處，楊匆咬牙哆嗦，整個敘述過程，他一直沒有去望他的右手。

　　殷水流在搖頭，拿溪水繼續刺激他，柔聲道:“不，還要辛苦你繼續說一點其他，因為我要借助你的身份去送信，或許你家少爺想要的東西，我也能分一杯羹。”

　　……

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　　殷水流沒有連夜上山。

　　因為楊匆並非是從山上下來，作為華山派管理雜務的弟子，他此次帶隊下山負責多項事宜，與他一同的還有其他幾個華山派弟子。

　　殷水流往西疾馳十裡地，找到他們休息的集鎮，次日躺在榻上不起來，尋了一個不適的理由，哪會和他們一起為華山派的雜務出工出力。

　　華山派弟子不疑有他。

　　挨到事情辦完，已經是兩天之後，而帶隊的楊師兄此時情況稍有好轉，眾人遂而回山。

　　華山派不是莆田少林寺，莆田少林寺把寺院建在在山麓，華山派則把大殿設在玉女峰上。嶽不群時代更是怕事，為防備劍宗報復，把棲身地都搬到了天聲峽。

　　西嶽重在奇、險兩字。

　　殷水流不是前世遊客的心境，他看景是在看地形。

　　嶽不群時代玉女峰上的僅有四、五座粉牆大屋的建築，而這個位面擁有五千弟子的華山派殿宇成群，在半山腰時便已經快要望及一片繁華之景。

　　再望上而去，不時可以感受到險要處皆有華山派的哨點。

　　殷水流有些皺眉。

　　華山本險，這個位面的華山派守山之勢忒也森嚴了。

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