30分鍾的新聞很快結束了，允也停止胡思亂想，複習今天的物理課與數學課內容，完成作業，預習明天的數學課與生物課，12點洗漱睡覺。

　第二天允起的晚了些，一路跑到學校，掐在6點58分走進教學樓，不由得松了口氣。他的班主任可是非常厲害的，倒不是說這位上了年紀的中年婦女打人什麽的，而是她非常嘮叨，尤其是對朱師躅這種成績不上不下，又無長輩管束的學生，上課遲到一次可以拉著你在中午嘮叨半個小時。允可不喜歡有人在自己耳邊嘮叨。

　但他才喘口氣要走進教室，忽然聽到從教室裡傳來一陣喧嘩聲，允也聽不太清他們都在說什麽，只是似乎夾雜著‘朝鮮’等詞。他不由得心想:‘難道朝鮮又生了什麽事情?’

　朝鮮、蒙古等地撤藩置省後，雖然帝國不按照民族對民眾進行區分，但因為朝鮮等地撤藩太晚，之前又非漢人統治，現在仍然存在一定的民族意識。廣義的中原地區除漢人外，還有朝、蒙、藏、彝、苗、傣六個族具有民族意識。既然存在民族意識，在認為中央政府的某些政策對本地區不好的時候就會對聚集起來進行抗議。他們當然不敢以本族的名義抗議，但經過各路無良小報的宣傳，其他地方的人也知道朝鮮省存在這種情況，見到朝鮮省有抗議就會以各種語氣奚落他們。

　不過，‘馬上就要晨跑了，大家還有心情看新聞?’

　他正想著，教室裡傳來班主任的聲音，允也沒有細聽忙走進教室，班主任看了他一眼，又看到教室後面的表已經7點整，也不再說什麽，讓班長帶著大家去操場跑圈。

　按照教育部的規定，大明所有中學早上7點組織學生晨跑，7點半結束，之後半個小時是吃早飯與休息的時間，8點上第一節課。允跑完了步，和藍天鶴一起去食堂吃飯的路上問道:“大清早因為什麽教室裡這麽吵?我就聽清了朝鮮兩個字，其他什麽也沒聽清。”

　“你沒注意今天咱們班多了個人?”藍天鶴道。

　“我還真沒注意。”允道:“轉來個新同學?就算這個新同學是朝鮮省來的，也不一定就是朝鮮人吧?難道他才上學沒幾分鍾就說自己是朝鮮人?”

　“這，我說不清楚，你看到他，就明白了。”藍天鶴說道。

　“那我待會兒回了教室看看。”允道。

　等到他吃完了飯回到教室見到這個新轉學來的同學的時候，馬上明白為什麽藍天鶴這樣說了。

　這個新來的‘朝鮮’同學太瘦弱了，雖然是個男的，但胳膊腿細的和麻杆似的;長相也太清秀了些;頭髮一看就是特意做的，而且價錢便宜不了;臉型也和‘標準’的朝鮮人臉型很像。

　哦，這裡說的‘標準’的朝鮮人臉型，並不是真實的朝鮮人臉型，而是朝鮮省流行明星的臉型;而朝鮮省的流行明星，與帝國其他地方完全不一樣，甚至可以說，朝鮮省的娛樂圈和其他地方差別很大，完全不一樣。

　朝鮮省流行的明星，不論男女，一概身材特別瘦，皮膚特別白，下巴特別尖，長得特別像;但帝國大多數地方的人，都不喜歡身材特瘦的明星，不喜歡膚色特別白，不喜歡下巴特別尖，也不喜歡千篇一律長相的明星。帝國大多數地方，都崇尚健康美，喜歡一看就是經常鍛煉的明星;也更推崇曬出來的淺棕色皮膚;臉型倒是喜歡什麽樣的都有，沒有統一標準。

　對於這種朝鮮省與整個帝國聯邦的審美不一致的問題，許多人都研究過，提出過許許多多的觀點，不過其中大多數人的觀點都不太靠譜;反而是歷史學家唐敬知從歷史的角度考慮這個問題，得出的結論允認為應當是對的。

　唐敬知提出，之所以朝鮮省的審美與帝國聯邦其他地方都不一樣:第一，因為朝鮮在第二次社會革命後正式成為帝國中央的一份子前，一直處於封建中央集權的統治下。在封建中央集權下，統治者為了維護自己的統治，都會抬高文官貶低武將，普通民眾都想成為文官，久而久之，文官的樣子就會成為百姓認為‘美’的樣子。而文官嘛，不用頂著大太陽乾活，皮膚會比普通民眾和武將要白得多，所以民間自然以白為美。

　第二，中央集權君主獨裁的時間越長，為了維護自己的統治，統治者，哦，絕大多數統治者(不包括上一世的允)，都會壓製民間武力，促使男人柔弱化;向民眾灌輸極端忠君的事項，讓他們喪失反抗的想法。這個政策不是短時間能夠見效的，但一旦見效想要扭轉也不容易。中原人在宋被蒙元滅了以後就不再生活在中央集權君主獨裁的制度下了，雖然對當時的人來說是壞事，但中止了壓製民間武力的趨勢;其後的大明還沒來得及壓製民間武力就換了允做皇帝，迅速修改了朱元璋的許多政策，再加上不斷的開拓海外武力比書本要有用的多，中原人徹底擺脫了影響，而且重新開始武力崇拜，一直到現在雖然個人武力的用處不大了，但仍然推崇身體健壯、甚至皮膚偏棕的明星。

　但朝鮮人不一樣。即使朝鮮人經過薛岱雯與其子兩代人的努力在生活習慣等方面與中原漢人無異，但朝鮮畢竟是一個相對獨立的藩國，薛岱雯也沒有為了祖國獻上一切的想法，一直維持朝鮮的獨立地位，一直到第二次社會革命。但從第二次社會革命到現在的時間還不是特別長，朝鮮人因為與漢人的差別小也沒有進行強製移民，因為釜山的地理位置好又出現了一個發達的城市尋求發賺大錢的朝鮮人也不一定要去其他省份，所以不僅保有朝鮮人的認同，甚至連原來的審美觀還維持著。

　當然，隨著時代的發展，認同朝鮮民族的人越來越少了，保有原來審美觀的人也越來越少，早晚會徹底消失。

　“見到了吧。”藍天鶴這時又和允說道:“這個長相，這個身材，一定是朝鮮人。早上他自我介紹的時候還說姓薛，沒準是敦怡昭皇后(熙瑤)的親戚呢。”

　“熙，敦怡昭皇后的親戚，就算是真的，都四百多年過去了，和當初留在應天的這幾支的血緣關系也約等於無了。”允道。

　“那肯定的。除了祭祖的時候一塊祭，平時也不打交道。”藍天鶴道:“我們家和當初去了海外或蒙古的分支不也是除了祭祖不怎麽打交道?”

　“我們朱家也是。”允笑道。藍天鶴就是藍珍的後人，藍珍的孫子中有幾個在藍思齊的三個兒子分別去漢洲與南太平洋就封時跟著一起去了，第二次社會革命中又有人參加了張子騫的隊伍，負責鎮守蒙古，後來就留在了那裡。

　“對了，”聽到允的話，藍天鶴忽然想起來什麽，說道:“下周五5月29日的皇族祭祀昭皇帝，你要不要去?”

　“這個，去看看吧。”允猶豫了一下，說道。看看自己死後的陵墓，這也是一種十分新奇的體驗，他很想知道親眼見到自己陵墓的時候會是什麽感受。而且那一天是周末，也不會耽誤上課。

　是的，你沒有看錯，周五就是周末。大明雖然也有‘周’，但與拂不一樣，一周只有六天。當初大明從農業社會進入工業社會後，逐漸覺得原本的歷法不適應工業社會的工作需求，產生了修改歷法的呼聲。經過反覆討論，最後決定采納苗人的傳統歷法作為陽歷歷法，1、3、5、7、9五個月31天，2、4、6、8、10、12六個月30天，11月份閏年31天，平年30天。以冬至日為每年的最後一天，冬至日之後的一日為每年的頭一天。

　但一個月的周期還是有些長， 有人又建議引進拂的周。但馬上遭到了很多人的反對:‘拂人信的宗教說上帝七天創造世界，咱們又不信十字教，幹嘛也一周七天?’又有人說漢代的城裡人都是每工作五天可休息一天，所以最後將一周定為六天。

　一開始的時候工人和學生都是每周休息一天，不過後來隨著經濟的發展，變成了一周休息兩天。拂的工人對此非常羨慕，三天兩頭有人提出也改成一周六天，或者實行大小周制度(一周休息兩天，一周休息三天)。

　允正想著，藍天鶴忽然又拍拍他的肩膀，衝著正背對他們的唐瑛擠了擠眼睛，意思很清楚:讓他邀請唐瑛一起去長陵。朱師躅身為登記在冊的皇族，擁有在祭祀時前往長陵島的權利，還能帶一名同伴。

　允有些猶豫。他通過朱師躅的日記知道唐瑛想去長陵看一看，但又怕她因此誤解了什麽。不過他又認真琢磨一會兒，覺得如果是真的朱師躅肯定會邀請唐瑛一起去長陵，決定邀請她一起去。

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