“你說的無極是太極拳的一種境界，好像跟我們的無極拳，沒有多大的關系吧。無極拳的誕生才不到三百年的時間，跟太極拳的千年時間沒有辦法相比。應該跟我們的無極拳沒有多大的關系吧。”陸辰一臉疑惑的問道。

　確實如此陸辰所說，太極拳的產生已經有講講上千年的時間了，可是無極拳的誕生才不到三百年的時間，怎麽可能說無極拳是從太極拳裡面展現出來的哪。

　無極是太極拳的另一種表現，也是太極拳的至高境界，是每個習武之人夢寐以求的夢想，靜心修煉太極拳，不斷提升太極境界。

　“無極”既有情義又有信用，既與世無爭又可以傳播和接受，可以得到卻又無法見到，無極有自己的根源，它的根源在於心，務必相信它的存在。

　無極是太極拳中永恆而唯一的基礎和精髓之所在，它既模糊又清晰，既無形而又有意，它存在於日常生活之中。

　無極並不是一個可獲得的實體，因此，並不是求於知識，而必須求於心靈，需要我們靜心領會和體會。

　在滿體松弛、精神內斂、腹部堅實點等中去參悟無極之所在。理解無極並不是用語言所能表達的，必須自己切實體悟。

　對不明白無極的朋友來說，無論用什麽樣的語言都無濟於事，必須由自身進行親自實踐，才會認識。

　“無極”有如柔弱的水，水的本性是往下流，它從不違反自然規律從下往上走。

　心靜是練好太極拳的基礎，也是基本要素，練習太極拳前，要排空思想雜念，做到心靜體松。

　它認定了目標後就一個勁往前奔，任何障礙也擋不住它，石頭擋住了去路，它就繞道而行，大壩擋住了去路，它就將大壩灌滿，然後從壩上向前流去。

　在奔向目標的過程中，水從來不互相嫉妒，互相傾軋，互相排擠，而是互相包容、互相團結、互相激勵，由小河流入大河，由大河投入大海。

　水能以其無所不能的包容，無論是空中的風雨，地上的露泉，無不滋潤著大地，養育著生靈，卻從不和萬物爭功，水在草木叢中靜靜流動，它心性空虛而深沉清明，它從不望回報的愛心施予著我們，在它的平靜中映出我們絲毫不差的影子，濤濤奔流代表著它的自然代謝，公正地洗去汙垢，它秉性柔弱，能方能圓，冬凝為冰夏化為水，應時而動，應時而止。

　由於水最為柔和恭順人們可以隨意指揮它、改變它。因此水卻能貫穿金石，所以柔弱能勝剛強。

　水沒有人那麽多小聰明，不會玩弄花招，人似智而實愚，水則似愚而實智，因為人喜歡違背自然而玩弄小聰明，水遵循本性而拋棄智巧。

　水教我們以清靜，當渾濁的流水在靜止後便可以得到逐步澄清，我們的精神也當如此，通過寧靜而達到滿體松弛、精神內斂的清明境界，而精神越清明時使我們會發現對無極功法認知的奇跡。

　林傑點點頭回答道:“你說的不錯，你們無極門的無極拳確實跟太極拳有著很大的不同，不過那是因為你們無極門的創世人，將太極拳煉到了無極的境界。

　借鑒無極的境界，創造出來的拳法。不過卻還是跟太極有著很深的聯系，所以無極拳沒有固定的招式，只有十八個動作。這就是無極的真正所在，達到一定的境界，招式都沒有用了。

　一個簡單的動作就可以代表招式了，這就是無極拳的精髓所在。雖然無極拳的那些姿勢很好學，可是想要掌握，並且靈活運用的卻沒有幾個人。所以你們無極門才會這麽少的人，一直都發展不起來。”

　聽到林傑的話，陸辰陷入了沉思，他會太極拳，形意拳、八卦拳，還有無極拳。他看的出來這幾個拳法都有著聯系。特別是八卦和無極跟太極拳的聯系更為的密切。

　如果能發現這幾個拳法的真正的特點，那麽就可以找到嘗試著創造出來一種新的拳法出來，這個大膽的想法讓陸辰是興奮不已。

　創造拳法可不是那麽容易的事情，不過拳法都是人創作的，別人能創造為什麽自己不能。等到他突破到化勁境界後，一定要想辦法看看能不能創造出來自己的拳法。這對他來說是非常重要的事情。

　形意拳簡潔樸實，其動作大多直來直往，一屈一伸，節奏鮮明，樸實無華，富於自然之美。動作嚴密緊湊，“出手如鋼銼，落手如鉤竿”，“兩肘不離肋，兩手不離心”。發拳時，擰裹鑽翻，與身法、步法緊密相合，周身上下好象擰繩一樣，毫不松懈。沉著穩健，身正，步穩，“邁步如行犁，落腳如生根”，要求寬胸實腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實。

　八卦拳剛柔相濟是拳術的精髓。八卦掌是剛柔相濟的拳術。 有歌訣:剛在先兮柔後藏，柔在先兮剛後張。他人之柔腰與手，我則吸腰步穩揚。

　用剛勁之先必須隱含柔勁，此謂剛中寓柔;在用柔勁之前，必須以剛勁為後備，此謂柔中寓剛，攻與守都不能脫離這個原則。當對方用柔勁時，我則以剛勁對付;對方用剛勁時，我就用柔勁吸腰穩步而化之，然後再擊之，即可取勝。

　“無極本無拳，形跡是根源。練輕如鴻毛，練重如泰山”，這四句話對無極拳的鍛煉特點進行了高度概括，算是無極拳的練功總綱。

　武術史家唐豪先生在其《神州武藝》中對無極拳有所提及，他在說到抱道氏為廖子玉的著作《無極拳通論》、《無極拳譜圖說》作序雲“此藝系北平李先生所傳，為張三豐最後之組織，與太極、八卦合為一部大道者也”後說:“太極、八卦兩家拳法，前清季年，盛行於舊都，此公眼紅耳熱，名其混合兩家之手法曰無極，蓋欲使人信其勝於太極、八卦，誘人從遊，此以飽私囊也。

　可以說無極是從太極和八卦兩種手法中發展而來的，不過形意拳卻是取了太極的意，是用另外的一種表達方式，雖然陸辰向著有找一日，可以將兩種拳法給融合起來。