正文第十一回老丞相撞死金殿西伯侯被囚羑裡5200.西伯侯也覺奇怪，近來怎麽課的?“陛下，僅因一卦而罪西伯，實在是有失公允，萬民不服呀！再說，西伯侯起課，開卦，乃是應尤大人費大人，陛下所求的，他的卦象更是祖上所傳，非是姬昌信口開河，陛下，凡事皆抬不過一理。你若因卦無所驗，而罪姬昌。臣無話可說，今姬昌雖課了，然究竟準確與否，還需時日，那時，陛下若因他課卦不準而罪他，他亦信服，陛下，當是此理吧?”

乃宣費仲，問曰:“玉女是泥身，如何問得言之?”費仲奏曰:“大王只在殿上，群臣皆退去，看玉女之靈□□大王□□。”如此，紂王只在殿上。紂王隻將玉女綬帶，思念玉女無限。紂王便宣費仲，時費仲蒙宣來見帝，至金階山呼畢，紂王曰:“寡人欲修台閣，今西伯侯諫朕不可修，卻有妲己專意在修台閣，此事如何?”費仲奏曰:“臣啟陛下，若不修台閣之事，不顯大國之奢華。”紂王聞奏，龍顏大悅:“依卿所奏。”便出榜於朝門。

伯邑考為什麽不姓姬?父親因觸怒紂王而被監禁，伯邑考為了營救父親，帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻給紂王。此事驚動紂王，欲查明事情始末，妲己將罪名加諸於伯邑考，說伯邑考覬覦她的美色而將她強行拉進房中，紂王一聽勃然大怒即刻殺了伯邑考，並做成肉丸子，並將肉丸送給文王食用，文王由卦象得知愛子遭劫，翌日接到早餐卻也裝作渾然不知地吃下以騙取紂王，讓紂王以為文王卜卦只是浪得虛名而已，因此紂王就放了他。

“臣崇侯虎啟陛下，方今天下，北海叛孽未鋤，臣是日日掛心，故詔書一到，臣即跋山涉水前來聆聽陛下教誨，臣雖小人，但忠心為成湯，為報國難即便是赴湯蹈火也在所不辭，陛下，臣之所有皆陛下所有，您所需所取隨時可行，陛下所到之處，亦臣牽馬蹬鞍之處，望陛下施悲天憐人之心，赦臣等殘骸，報不世之恩……”他乃對大王說:“陛下，明日西伯侯設宴群臣，臣去探一探他的虛實，若是果然有，便叫他出些也無妨。”

卻說薑皇后生仙之日，紂王曾下一道聖旨，向四大諸侯，那一日，聖旨到了西歧，西伯侯姬昌就率文武官員迎了聖旨，閱了聖旨內容，即與大夫散宜生，將軍南宮，辛甲，辛免，閎夭，太顛、、、、、、等商量，“聖旨既下，不尊有違道德，更怕祖訓。”長子伯邑考，次子姬，四子周公旦，姬叔度，姬叔明，姬叔管，姬叔鄭，姬叔繡，姬叔蔡，姬封，姬高，聃叔季……到了朝歌，西伯侯姬昌即失去了自由。

第二十一回文王誇官逃五關第二十一回文王誇官逃五關詩曰:黃公恩義救岐王，令箭銅符出帝疆。雷震子癡呆不語。雲中子在洞中傳的雷震子精熟，隨將雷震子二翅左邊用一"風"字，右邊用一"雷"字，又將咒語誦了一遍。"文王叫:"雷震子，你不可傷了紂王軍將，他奉王命而來，吾乃逃官，不遵王命，棄紂歸西，我負當今之大恩。"雷震子答曰:"我師父也曾分付孩兒，教我不可傷他軍將之命，隻救父親出五關便了，孩兒自勸他回去。

"姬昌作畢，左右不知姬伯心事，俱默默不語。使命見姬昌食了子肉，暗暗歎曰:"人言姬伯能知先天神數，善曉吉凶，今日見子肉而不知，速食而甘美，所謂陰陽吉凶，皆是虛語！不說紂王不赦姬昌，且說邑考從人已知紂王將公子醢為肉醬，星夜逃回，進西岐來見二公子姬發。但姬昌忠孝之心，

致羈羑裡，毫無怨言，若陛下憐憫，赦歸本國，是姬昌以死而之生，無國而有國，其感戴陛下再生之恩，豈有已時。使臣曰:"奉聖旨，單赦姬伯老大人。姬昌縞素接旨，口稱:“犯臣待罪。”姬昌接旨開讀畢，使命官將龍鳳膳盒，擺在上面，使命曰:“主上見賢侯在裡久羈，聖心不忍;昨日聖駕幸獵，打得鹿獐之物，做成肉餅，特賜賢侯，故有是命。”姬昌跪在案前，揭開膳蓋言曰:“聖上受鞍馬之勞，反賜犯臣鹿餅之享，願陛下萬歲！”謝恩，連食叁餅，將盒蓋了。西伯接赦禮畢，使臣曰:“奉聖旨單赦姬伯老大人。”姬伯便望北謝恩，隨出裡。聞知候旨，命宣聚官隨姬昌朝見。

侯虎看罷，拍案大罵西伯曰:“老賊！你逃官欺主，罪當誅戮;聖上幾番欲要伐你，我在其中尚有許多委曲，今不思感恩，反致欺侮;若不殺老賊勢不回兵！”即穿朝服，進內殿朝見紂王“宣侯虎至行禮畢，紂王曰:“卿有何奏?”候虎奏曰:“逆惡姬昌不守本土，擅生異端，領兵伐臣，談揭過惡，望陛下為臣作主。”紂王曰，“昌素有大罪，逃官負孤，又敢凌虐大臣，殊屬可恨。卿先回故地，朕再議點將提兵，協同捕逆惡。”侯虎領旨先回。

第十回姬伯燕山收雷震。次日西伯侯姬昌設殿聚文武，講論治國安民之道。百官與世子把盞，姬昌曰:“今與諸卿一別，七載後，若臣有會矣。”姬昌以手指邑考曰:“我兒！隻你兄弟和睦，孤亦無慮。”飲罷數杯，姬昌上馬，父子君臣淚而別。只見西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇臾虎出班啟奏:“陛下！臣等俱有本章，薑桓楚真心為國，並無謀篡情由，望乞詳察。”紂王安心要殺四鎮諸侯，將姬昌等本章，放於龍案之上。

之後，為了試探西伯侯，紂王下令將熟了的伯邑考製成肉餅，賜予西伯侯，並說:“不是都說姬昌是聖人嗎?聖人應該不會吃親生骨肉做成的肉羹。”姬昌滿腔悲憤，卻不敢得罪商紂王，忍辱吞聲，裝作不知道的樣子只能吃下。紂王笑話他:“誰說你是聖人?吃了你兒子的肉自己還不知道。”通過這件事紂王覺得這樣的人，連自己兒子都算不出來，佔卜之術也不怎麽樣，不值得他為他費心思，戲弄了之後就放他回國，此事告一段落。

及兵至於孟津，費仲驚懼，始奏紂王。紂王又問數四，費仲奏曰:“臣保一人，領兵前去迎敵西兵。”紂王曰:“卿保誰人?”費仲曰:“此人乃是中軍都虞侯崇應彪，即崇侯虎之子也。大王可拜應彪為征西大總兵，親發精兵八十萬與之，此人必能破得西兵矣。”紂王依其所奏，封應彪為征西大將軍，以彭舉為先鋒，彭矯、彭執副之，以薛延陀、申屠豹為左右翼，大發精兵八十萬，即出朝歌，以破西兵，不知勝負如何，且看下回分解。

紂曰:“皇叔輕褻乃爾，蓋知罪耶?仗劍逼朕，得無間於君臣之禮乎！”乾曰:“凡少充下僚，尚不肯冒弑逆之罪，況臣有死無二者乎！仗劍相隨，恐遇近侍攔阻。若雲臣逼陛下，臣死無處所矣！”遂插劍入鞘:“臣固知罪，但不知箕子、微子、微仲何罪?”紂曰:“三人惡言訕朕，姑置之免死。”乾曰:“諸臣獲罪陛下，罪不可辭，然剖胎敲骨之人，其罪何居?”紂默然。微子具道前事，武王、太公大哭不已。

中國歷代帝王傳奇(4)商紂王暴名遺千古周武王克商革天命中國歷代帝王傳奇(4)商紂王暴名遺千古周武王克商革天命。帝乙死後，紂王即位，比乾全力輔佐紂王治理國家。紂王當然不是沒一點缺點，而且紂王一把火已經把自己燒死了，把他的這些缺點再搬出來，怎麽添油加醋造勢一番都關系不大了，滅掉商紂王的西周帝王們，以及其後的禦用文人們，根據政治的需要，於是把死去的紂王的事一再編排，終於使他成了一個壞得不能再壞的人。

武王伐紂之說顯然犯了歷史性低級錯誤。但在姬昌死後，在周人陰謀發動牧野暴亂之前，姬發只是商代帝辛領導下的西岐周人的國君，是個小西伯侯，相當於今天的省部級，還不是帝王級別的什麽王。輔佐姬發幼子執政的周公姬旦還算可以，他起草有甲骨文之後華夏最早的廉政文字，還有“扣子下的廉政君子”召公姬奭，以及姬昌的第八個兒子康叔姬封，還有衛國第十一代國君衛武公衛和(姬昌後人)，他們勤政廉政，受到後人的尊敬與懷念。

周在商武丁帝時期是商王朝的諸侯國，從周文王姬昌起，在政治上出現了一批精明幹練、文武兼備的當權人物，如文王、武王、呂尚、周公旦等等。同時，姬昌及其幕僚又開始抓意識形態，為滅商大業奠定思想基礎，商王宣稱自己的王權得自“天命”，周人就講“天命無常，惟德是輔”，說商王無德，西伯有德，所以天命已經轉移到姬昌身上，公元前1056年就是姬昌“受命”元年，於是姬昌也對內稱王，稱為文王。

武王聞紂暴虐滋甚，謂群臣曰:“先君羑之囚，吾兄肉醬之慘，此念未嘗少置。今商王剖胎斬脛，民陷既極，恐不能緩須臾之死，吾甚悲之。今欲舉吊民之師東伐商辛，公等之議若何?”太公望奏曰:“商德滋昏，生民陷極。若舉兵東伐，乃代天救民，何所不可?況先君臨崩，曾囑主公謂時至勿疑。今商命當改，民心西歸，正其時也，東征之舉不可遲疑。”武王大悅，即令子牙點集諸軍，操兵演武，以備東征。武王請升將座，子牙三辭而後就位。

西伯侯姬昌要物色帥才，討伐商紂無道，殘害百姓、民不聊生，百姓生靈塗炭，商紂王昏君無道，搭建鹿台和妲己荒淫無度，忠誠的比乾王叔也被起挖心而絕。西伯侯姬昌懂佔卜，宅心仁厚，生活簡樸，大家都尊稱他為周文王，很多諸侯前來投奔，商紂王也聞訊到姬昌對他王位的威脅，派人去捉拿姬昌，姬昌被囚禁牢獄中。各個諸侯便讓姬昌用名車駿馬、美女、珠寶借用商紂王的寵臣費仲之手送給紂王。於是便叫人把西伯侯姬昌給放回西岐。

在他攻打紂王的時候，紂王一聽說便怒了，不幸的事情發生了，紂王馬上派了七十萬軍隊抵禦姬發的進攻，幸運的是，紂王的士兵沒有鬥志，等到武王進城以後紂王派出去的人矛頭指向了紂王，攻擊自己家士兵來引導武王，紂王看到這樣的局面，知道沒有辦法挽回，便把自己以往收藏的珠玉穿戴在身上，淡定的走進柴堆，淡定的點起了火，自焚了。

次日，黑虎點三千飛虎兵出城，至周營索戰。話說崇應彪在城上敵樓觀戰，見南宮適敗走，黑虎不趕，忙下城迎著黑虎曰:「叔父今日會兵，為何不放神鷹拿南宮適?黑虎隨將侯虎父子送解周營。話說斬了崇家父子，還有崇侯虎元配李氏併其女兒，黑虎請子牙發落。話說崇黑虎獻兄周營，文王將崇侯虎父子梟首示儆，崇城已屬黑虎;文書房微子看本，看到崇侯虎被文王所誅，崇城盡屬黑虎所佔，微子喜而且憂:喜者，喜侯虎罪不容誅，死當其罪;

」姬昌作畢，左右不知姬伯心事，俱默默不語。使命見姬昌食了子肉，暗暗歎曰:「人言姬伯能知先天神數，善曉吉凶，今日見子肉而不知，速食而甘美，所謂陰陽吉凶，皆是虛語！不說紂王不赦姬昌，且說邑考從人已知紂王將公子醢為肉醬，星夜逃回，進西岐來見二公子姬發。但姬昌忠孝之心，致久羈羑裡，毫無怨言，若陛下憐憫，赦歸本國，是姬昌已死而之生，無國而有國，其感戴陛下再生之恩，豈有已時。姬伯點首歎曰:「今日天子赦至。

正文二十四回:西伯侯降尊請賢薑子牙渭水論勢5200.子牙開口，再向姬昌道:“賢王，試問小民有何德能，受此禮待，愧煞小民了。”兩手相攙，子牙延請眾人與竹舍，姬昌上座，子牙再拜了一次，開口說到:“賢王此來，尚已知之，賢王定會怪尚，既知之，卻為何又避而不見?累賢王苦等，賢王，非是子牙沒及時相見，隻為送客而遲歸。”當下，姬昌邀子牙同坐一輦，子牙不敢，於是，子牙一輦，文王一輦，二輦並行，二人正好是邊走邊聊。

紂王這一怒，大有問題:西伯侯姬昌早就答應為蘇護斡旋朝商之事，為何到此刻商紂王竟然不知蘇護朝商的事情?在蘇護再度來到朝歌之前，商容比乾也好，費仲尤渾也好，誰都沒有向商紂王回報蘇護的最新動態。當蘇護跪在朝堂，商紂王也不多說，直接就宣布蘇護罪狀，讓人把蘇護拉去午門梟首。先是順著紂王的口風，說蘇護應當被砍頭，但隨即搬出西伯侯姬昌的本章，說蘇護已經願意進女贖罪，希望紂王體察。

第二十九回斬侯虎文王托孤第二十九回斬侯虎文王托孤詩曰:崇虎無謀枉自尤，欺君盜國豈常留。侯虎拆書:"弟黑虎百拜王兄麾下:蓋聞:天下諸侯，彼此皆兄弟之國。話說斬了崇家父子，還有崇侯虎元配李氏並其女兒，黑虎請子牙發落。話說崇黑虎獻兄周營，文王將崇侯虎父子梟首示儆，崇城已呼黑虎;文書房微子看本，看到崇侯虎被文王所誅，崇城盡屬黑虎所佔，微子喜而且憂:喜者，喜侯虎罪不容誅，死當其罪;

酒過三巡，天子紂王傳來旨意，命令西伯侯姬昌與北伯侯哦崇侯虎率軍前往冀州剿滅蘇護。使者剛剛誦念完聖旨，西伯侯姬昌就對對蘇護大鳴不平，他說:“蘇護朝商，未進殿庭，未參聖上;今詔旨有‘立殿忤君’，不知此語何來?且此人素懷忠義，累有軍功，午門題詩，必有詐偽。天子聽信何人之言，欲伐有功之臣。恐天下諸侯不服。”在接到聖旨之後，西伯侯姬昌就告訴崇侯虎與諸位大佬:“侯虎先去，姬昌暫回西岐，領兵續進。”

67章、權謀高手姬昌， 如何走出吃兒子的困局?妲己提出:“妾常聞姬昌號為聖人，說他能明禍福，善識陰陽。妾聞聖人不食子肉，今將邑考之肉著廚役用作料，做成肉餅，賜與姬昌。若昌竟食此肉，乃是妄誕虛名，禍福陰陽，俱是謬說，竟可赦宥，以表皇上不殺之仁;如果不食，當速殺姬昌，恐遺後患。”其二、若姬昌看出了肉餅是伯邑考之肉所做，堅決不吃，那就證明姬昌有反叛之心，紂王就有理由把姬昌殺了。於是，不吃肉餅，姬昌注定一死。

中國歷史人物傳記叢書——二十八個謀略家(上)(全本)中國謀略家的開山祖師(1)一日，呂尚又在磻溪垂釣，恰值西伯姬昌到此遊獵。姬昌越聽越喜，說道:“我先君太公預言:‘當有聖人至周，周才得以興盛。’您就是那位聖人吧?我太公望子(盼望先生)久矣！”隨後，姬昌親把呂尚扶上車輦，一起回宮，拜為國師，讓他掌管全國的政治、軍事，作為輔弼重臣。因姬昌話中有“太公望子久矣”一語，從此，呂尚又被尊稱為“太公望”。

且不問紂王所想，隻說公子教琴之處，佞臣尤渾費仲等人亦在，尤渾與公子年歲相仿，究竟要聽的真一些，他雖不懂琴，不過伯邑考的這番話，聽到他耳中，亦是受用。公子的語氣當真加重，她又心疼了，乃對伯邑考說:“公子說的對，今公子為師，本宮是徒，今既無他人在場，你若娘娘，娘娘的叫個不停，倒是生分，顯得過於拘禁，請公子直呼奴家的賤名妲己，這樣，公子教的也暢快，奴家亦少了拘束，或許，奴家的琴藝能一日千裡，有所進步。”