( ) 林楓等人這一次出手選擇的時機確實太好了，衣神沉浸於痛苦之中無法自拔，面對著林楓等人的攻擊，招架之力不多，等他反應過來的時候，林楓等人的攻擊已經對他形成了強有力的壓製，他想要反抗也已經來不及了。

　衣神被林楓等人聯手剝奪了他附身在毒祖身上的這種狀態，當他們分離之後，毒祖的精氣神回歸了自己的身體，然後罵罵咧咧的叫了起來，“臥槽啊，竟然敢附身在毒祖爺爺的身上，你丫的吃了熊心豹子膽了是吧?看你毒祖爺爺怎麽收拾你！”。

　毒祖的口號叫的響亮，不知道的人以為毒祖這家夥會殺過去與衣神大戰三百個回合呢，實際上毒祖在叫囂完之後便趕緊的朝著遠處跑去，讓他去對付衣神這不是開玩笑嗎?

　之前衣神附身在他的身上，他想要反抗，連反抗的力量都沒有，按理說，他這樣強大的修士，不可能完全無法反抗的，就算造物主級別的強者想要控制住他的身體，他都可以做出反抗的舉動來才對，但是衣神對付他，他卻沒有沒有辦法反抗，這說明什麽?

　這說明……衣神應該有一些極其詭異的手段，這種手段，限制了別人對他的反抗，而不是絕對實力上的壓製，但正是因為如此，才說明了衣神的可怕性。

　林楓等人在毒祖脫困之後，也不由長出了一口氣，但是他們並未就此停下來，現在是對付衣神的關鍵時刻，若是停下來的話，說不定會被這家夥跑掉的，這可不是林楓等人想要看到的一種情況。

　林楓等人的攻擊十分的強大，生猛，而且毒祖這家夥在脫困之後，也加入了進來，毒祖的實力還是很可怕的，他加入進來之後，林楓他們這邊的戰力自然再度提升了不少，這一次對付衣神，連貝貝他們也出手了，正好可以歷練一下貝貝等人，增強他們的實戰經驗。

　至於衣神，在短暫的“神經錯亂”之後，已經恢復了正常，全力抵擋著眾人的攻擊，但衣神就算再厲害，他也只是一個單獨的個體而已。

　這樣一個單獨的個體，所掌握的力量，畢竟還是有一個限度的，因此當衣神遭到林楓等人的攻擊之後，持續了一段時間，便難以支撐下去了，這種情況，倒也在林楓的預測之中，其實換成是他，遭到了這麽多頂級強者的圍攻，就算他掌握著一些厲害的秘術秘法，到時候定然也難以支撐的。

　一個人的力量，怎麽能夠抵擋住一群人的力量呢?

　雙拳難敵四手不就是這個道理嗎?

　衣神越戰心越涼，但也越加的憤怒，他想起來了一些事情，知道自己到底是多麽不凡的存在，甚至比最開始知道的還要更加不凡，這樣不凡，偉大的存在，竟然被一群修士逼迫的如此狼狽，真是豈有此理啊。

　衣神怒聲喝道，“我乃衣神，乃是十二地支王“子”的衣冠塚所化，誰敢鎮壓我?”。

　“十二地支王“子”?”。聽到衣神所說的這個人物，林楓不由猛然一驚。

　顯然，之前聖貂大仙所說的這個子，指的竟然是一名修士，也就是無盡歲月之前的那名恐怖修士，那名修士很可能與拓荒者一個時代孕育而成的存在，天生地養，無比的可怕。

　而且，現在衣神也點名了那尊存在的身份，十二地支王“子”。

　這讓林楓想到了十二地支的劃分。

　那麽十二地支是什麽呢?

　十二地支其實是古代的先民們創造的記載時間的方法，那個時候記載時間的方法沒有現在如此的豐富，先民們開始記載時間，這是社會進步的一大原動力。

　可是，具體能夠推算到何時才出現了這樣的情況，並不是特別的清楚，畢竟漫長的歲月過去了，一個輪回一個輪回的新生與破滅，十二地支記載時間的方法卻一直都沒有消失，可見這種傳承，已經是諸天之間，最為古老的傳承之一了，既然提到了十二地支，那麽有必要講一講十二地支是如何劃分出來的。

　十二地支，最開始不成體系，被稱之為乾支。

　“乾支”古名“歲”(攝提)。

　那個年代，經過長期的發展，許多新興的東西都出現了。

　比如說“歲”。

　“歲”以六十甲子(乾支紀年法)為運轉周期。

　《易·系辭》寒暑相推而歲成。

　《太平禦覽》卷17引《釋名》曰:“歲，越也。越，故限也，年進也，進而前也，祀巳也，新氣生，故氣巳也，載載生物也。”

　《開元佔經》卷67引《淮南鴻烈間詁》曰:“鬥杓為小歲。

　(注:)歲之言越歷十二辰而行。”《白虎通》歲者，遂也。

　《說文》:“歲:木星也。越歷二十八宿，宣遍陰陽，十二月一次，從步戌聲。”《三皇本紀》:“天皇氏，木德王，歲起攝提”。

　故此:劃分十二地支。

　十二地支分別為:

　子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　根據陰陽學說，分為陰支和陽支:

　陽支:子、寅、辰、午、申、戌;

　陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。

　子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。

　醜是紐，陽氣在上未降。

　寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。

　卯是茂，言萬物茂也。

　辰是震的意思，物經震動而長。

　巳是起，指陽氣之盛。

　午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布。

　未是味，萬物皆成有滋味也。

　申是身的意思，指萬物的身體都已成就。

　酉是老的意思，萬物之老也。

　戌是滅的意思，萬物盡滅。

　亥是核的意思，萬物收藏。

　大歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若。

　這是時間劃分的基礎，經過漫長歲月的發展之後，到現在體系越發的成熟起來。

　可是，追溯過往，誰能想到與十二地支有關的生靈會是什麽樣的存在呢?

　所以，衣神所說的十二地支王，是什麽樣的存在?

　莫非是十二地支演化而成的生靈嗎?

　……