第二百七十五章偉大的巧合

可能是因為張藝眸的性格比較醇厚和氣，整個劇組的氛圍都特別好，而且大家都很自覺，完成好本職工作，而且這個級別的劇組，也不會出現勾心鬥角的事情，大家都是老熟人，也沒什麽主角配角之分。

來了這麽多天，這一百多個人竟然都沒有什麽矛盾，雖然拍攝期間遇見了一些問題，但是張導也都沒發脾氣，這點跟王耀去探班馮小鋼時候，半天時間要噴人三個小時完全不一樣，挺有意思的。

敦煌的食物用王耀的話來說，就是有一股西域的味道，不同於中原，就算做一個蛋炒飯，都是西域的味道，說不出為什麽。

酒足飯飽回房衝了個澡，換了身衣服看會兒書等時間差不多了王耀準備去找老板娘。

酒店的老板娘是一位維吾爾族的少婦，名叫帕裡黛，是維語仙女的意思，早年在國外留過學，不太喜歡國外的生活，回到家鄉建了這個有地方特色的酒店，因為規模適當而且服務好，招攬了打量來敦煌拍攝的劇組們的生意。

幾乎每個劇組來這邊都優先考慮她的酒店。

帕裡黛在敦煌除了是有名的美女企業家之外，祖輩在敦煌也是個望族，所以知道很多故事，因為王耀會說維語，所以帕裡黛對王耀格外親切，閑聊的時候聊到著名的莫高窟歷史，引起了王耀的興趣。

敦煌莫高窟是世界文化瑰寶，到現在人類也沒有完全解開她全部的面紗，還在研究和探索中，既然來了不能白來，至少得學點只是回去，浴室王耀拜托老板娘找一些敦煌的老人，最好是文化人，王耀想了解一下敦煌的文化。

敦煌的文化的瑰麗是毋庸置疑，但是他有多浩大，至少是現在的人類無法探索了，因為這是至少兩千年的文化囤積。

華夏著名的動畫片《九色鹿》就是來源於敦煌的一窟的壁畫，但是當王耀聽到那位吐蕃老者說道這張壁畫，如果當年那個道士在本子上多畫了一筆，那年的侵略者和騙子們多鑿開一塊磚，這個故事或許就會消失在歷史的長河中了。

一旦想到這種可能，王耀就覺得渾身止不住的顫抖，不知時候憤怒還是後怕。

一個故事能夠穿越千年流傳到現在，不是又一個奇跡和夢幻嗎?

人們總是習慣了這些故事描繪的美麗，但是似乎忘記了這些故事流傳下來的故事，這些故事本身，也成了故事。

而那個道士，和那些侵略者的名字，也是王耀要知道的故事，關於敦煌，關於莫高窟，那個道士，那些強盜，那個騙子，還有為華夏留下寶貴文化遺產的那些前人。

公園三六六年，正是五胡亂華，中原漢族處於絕境，但是文化融合卻最興旺的時代，一個苦行僧，不願見人間地獄，想要通往西域求得解脫世人之法，踏上了旅程。

途徑莫高窟，在鳴沙山東麓的斷崖上有感佛旨，宛如萬佛浮現，在斷壁上鑿開了第一個石窟，刻塑了第一尊佛像，並且留下自己的修行典籍，後來法良大禪師也在此建洞修禪，並且取名為‘漠高窟’意思為‘沙漠的至高處’。

後來文字在翻譯的時候，莫和漠通用，也就成了莫高窟。

也有說在佛教中後傳說，修建佛洞者功德無量，莫者，無可能，沒有也。

莫高窟也被解釋為，修行中沒有比修建佛洞更大的修為了。

再加上後來十六國時期統治者們都尊佛教，於是莫高窟受到了皇族和貴族的支持，開始大肆興建，發展迅速。

隋唐時期，佛教興盛，絲綢之路也成熟，武則天時期的佛洞就有千余座，

佛經典籍更是不計其數，安史之亂後修築佛洞才慢慢隨著佛教沒落而停滯。元代之後更是阻止修築佛洞，清代之後莫高窟再次被人關注。

光緒二十六年，發現了震驚世界的‘藏經洞’，本來是大興之兆，但是因為當時清政府腐敗和外有內患，屬於華夏民族瑰寶的藏經洞，遭受到了跟近代華夏一樣悲慘的命運。

莫高窟自古以來，應接過無數人，任何膚色，任何基因，任何種類，任何企圖的人類，它是包容的，而那些來訪者也都是心懷敬意的，或者是為了朝聖，或者是為了祈福。

但是其中有兩個西方人，比較特殊，一個叫馬可波羅，一個叫斯坦因。

前者將莫高窟和敦煌的瑰麗傳到了西方。

後者，被莫高窟的瑰麗吸引，成為了一個披著文明外衣的強盜。

光緒二十六年，一個身材短小，相貌平平的道士在莫高窟無意中鑿開了一座石窟，從縫隙中射出來的光華，是足以撕裂世界文明的光，可惜，這個叫王圓籙的道士，看不清這道光。

王圓籙是藏經洞的發現者，做出了巨大的貢獻，同時也是毀了它的‘罪魁’之一。

王圓籙處於大清最飄搖的時代，在秦地出出生，因為家鄉年年災亂，生活所迫出外謀生，據記載，他乾過很多職業，最後流落道敦煌酒泉時拜入一家道觀，成為一名道士，後來在敦煌生活的時候，發現了莫高窟的瑰麗，又感歎西方極樂世界，以道士身份，留在莫高窟鑽研佛法。

聽起來很荒謬，但是能夠肯定的是，他不是一個信徒，對於道教還是佛教，他都不是，他應該只是一個希望在信仰中支撐，繼續生活下去的小人物而已。

他修行不是為了解救眾生，而是為了活著，所以在打開藏經洞之後，他意識到這裡面的東西的重要性，但是他看不懂，藏經洞裡的經文漢文、藏文、梵文、龜茲文、粟特文、突厥文、回鶻文、康居文等，橫跨一千六百年歷史，幾十個朝代還有無數高僧學者。

王道士看不懂這些書，但是他知道，這些書值錢，所以他開始向官方申請經費，來為藏經洞重現修建。

不過到底是為了修建，還是為了經費，就是仁者見仁了。

但是當時的大清政府國力空耗，根本無暇顧及這些事情，所以王道士的‘夢想破滅了’，但是給了王圓籙一個‘藏經洞守門人的職位’，於是王圓籙成為了藏經洞的主人。

守著一個寶藏卻不知道如何變現，這是一種巨大的折磨，這種折磨直到被一個叫做斯坦因的西方人。

這時王圓籙已經守著藏經洞七個年月了，這種折磨，就快要把他逼到絕境了，所以當這個教斯坦因的西方人，拿出一塊大洋，並且說自己是玄奘傳人的時候，王圓籙讓斯坦因進了藏經洞。

但是王道士時候為了什麽房斯坦因進去的，無人知曉。

王道士是個文盲，沒有見識，看不到那道撕裂世界文明的光，但是斯坦因可以，他是學者，是專家，是有著狡猾**詐的商人。

於是斯坦因又花了幾個大洋，買走了一車的經卷。王道士手拿著大洋，看著他們搬運經書的時候，不知道臉上的表情是什麽樣的，或歡笑，或猶豫?

斯坦因將敦煌藏經洞的經書帶回西方，掀起了軒然大波，這個媳婦都被轟動了，無數學者湧入敦煌，來探索屬於華夏遠古的神秘，和歷史。

無巧不成書，王道士打開藏經洞的前幾天，是八國聯軍聯合製裁大清政府，懲治義和團簽約的日子，也是鑄就了後來《辛醜條約》的契機，讓大清割地賠款，4.5億白銀的開始。

《辛醜條約》是壓倒駱駝的最後一根稻草，也是可能壓倒整個民族自信和信任的稻草。

而在這根稻草壓下來的前夕，出現了兩件事，甲骨文出土，藏經閣出世。

甲骨文代表是華夏在8500年前就是這片土地的主人，這個民族在這裡生存了最少8500年，未來也依舊是主人。

藏經閣出世證明著華夏文化在人類文明歷史上的重要和偉大，世界上可能沒有一個遺跡，能夠出土如此龐大的經文史記，來真實的還原1600年甚至更久之前的歷史面貌。

西方任何一個國家，都沒有這個可能，但是華夏可以，因為華夏從未消失。

這兩樣，證明著華夏民族的自信和歷史，也預示著，既然祖先可以立足，後人沒理由對侵略者卑躬屈膝，我們依舊是主人。

如果不是巧合，那就是先祖庇佑，降下神跡來為華夏民族鑄立起最後一道堡壘，叫做歷史，文化和傳承的堡壘。

就算是巧合，那也是偉大的巧合。

但是很可惜，跟甲骨文不同，我們如果想要去對藏經洞裡的經書進行研究，可能要去國外了，因為裡面的經書，都已經被賣了。

斯坦因是智慧狡詐的商人學者，他博學多識，卻不會漢語，所以他有一個翻譯，一個叫做蔣孝琬，他是被英吉利聘請的翻譯，也是哄騙王道士的真正推手。

斯坦因只是知道這些經書的價值，看不懂內容，但是蔣孝琬可以看懂一部分的漢語文獻，這些文獻對於華夏歷史是如何重要，他一定知道，但是他也沒有阻止。

並且協助斯坦因，用30英鎊，將幾千本經書和佛卷運往西方，僅僅30英鎊，就賣了1600年的歷史，不知道是時代的悲哀，還是歷史的悲哀。

斯坦因在回憶錄裡詳細的記載了他們三個人之間的交易過程，顯得並不那麽‘光明正大’。

後來又有西方列強的學者來了，扔給王道士或法郎，或英鎊，或美元，或歐元，只是數量可能未必比斯坦因更多吧。

一車一車的經書被運往西方，王耀仿佛看到了另外一條‘絲綢之路’，只是這條路上遺落的經書，每一冊都帶著華夏人的血淚。

根據當地老人的敘述，王道士的行為被當地人知道了，這些底層人民都知道這是販賣國寶，是賣國，於是自發的對西方侵略者們驚醒了反擊，但是鋤頭和鐵鍬都是用來種地的，沒人能用它打仗，更何況是面對西方侵略者槍炮。

於是這條‘絲綢之路’上，還有著當時敦煌勞動人民的血淚。

從莫高窟，這片沙漠的最高點眺望那條絲綢之路，如果鳴沙山下的戰士們，不管是匈奴還是大漢的戰士們，他們會不會破土而出?因為悲憤?

據統計，龍國現存敦煌遺書，在籍9803冊，英吉利圖書館在籍11297冊，法蘭西圖書館6072冊，前蘇聯圖書館11050冊，東瀛收藏家400余冊，全世界各地的收藏家總共可能會超過幾萬冊，但是已經無法統計了。

這座藏經洞每一冊經卷，都是華夏歷史長河的一部分，或許是浪潮中的一點浪花，但是那也是一部分，缺一分，少一寸，都不完整。

而面對這條殘缺的華夏歷史，王耀能做到的，似乎像著敦煌的荒漠，隨風飄揚，迷茫無力。

“你還好吧?”帕裡黛碧藍色的眸子在月光下顯得有些幽暗，擔心的看著坐在陽台上已經一個小時的王耀。

“啊?”王耀回過神，從那些老人的居所回來之後，王耀就坐在酒店的天台上發呆，已經兩個小時了，身子都被大漠的風沙吹的有些僵硬了。

“晚上的陰風很重，容易著涼。”帕裡黛柔聲笑道。

“您怎麽還不睡?”王耀嘴角抖了抖，笑著問道。

“回來失眠，索性不睡了，做早餐，上來拿肉，沒想到看到你了。”帕裡黛笑得溫柔“你還好吧?”

“我也失眠。”王耀笑了笑。

“阿布拉大叔說你是個特別的孩子。”帕裡黛笑得“除了長相，確實你跟很特別。”

“哪裡?”王耀眨了眨眼。

“你看著年齡不大，但是卻好像有一種暮氣。”帕裡黛思索了一下“有點像門口的老樹。”

王耀往下面看了眼，那顆不知道多少年歲的老樹確實暮氣沉沉，連枝葉也不茂密了“不會吧。”

“我見過很多跟你差不多年紀的客人，你跟他們都不太一樣， 反而，你讓我想起了我們這兒的一個名人。”帕裡黛笑得。

“是嘛?”王耀一怔“是什麽樣的人?”

“是一個學者，常年隱居在莫高窟中，從我沒出生的時候，她就在這邊很出名了，也是中原來的，但是卻被老人稱為敦煌女兒。”

王耀微微挑眉“這還挺奇怪的，一個中原人。”

“她是專門研究敦煌文化的，你要是有興趣，可以找方法去拜訪一下她，不過行不行得通就不知道了，因為她也神出鬼沒的。”帕裡黛笑得。

“是嘛?那怎麽找她?”王耀好奇的問道。

“去市政府，有一個文化部門，應該能問。”帕裡黛說道。

“這麽正式?”王耀愣了下。

“當然了，人家可是我們敦煌研究院的院長。”帕裡黛笑道。

王耀笑了笑“我知道了，我明天去問問。”

“那你現在還不準備回去睡覺?明天不拍戲?”帕裡黛笑道。

王耀轉頭看著幽暗的天邊，城內已經有人家亮燈了“我在等天亮。”

帕裡黛愣了下，看著王耀此刻的側臉，明明是笑著，但是總覺得讓人有些胸口發悶，還從未見過有人笑得這麽‘慘’。

“日出確實很美，不過也不是什麽難得的事情，沙塵暴比較難得。”帕裡黛打趣道。

“是啊，不是什麽難得的事情。”王耀愣了下，微微眯起眼呢喃道。

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牙齦上火食欲不振，這是春困的後遺症嗎?

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