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《神級複興系統》第640章 艾倫・麥席森・圖靈
第六百四十章艾倫·麥席森·圖靈

對他們的偉大人物忘恩負義,是一個強大民族的標志。

丘吉爾這句話,對多有民族都受用。

對英吉利於艾倫·麥席森·圖靈來說,同樣受用。

不過艾倫·麥席森·圖靈的遭遇,還有葉企孫先生,束星北先生,以及無數‘含冤’的偉人一樣,更適合另外一句話。

他們在戰爭中流盡鮮血,卻在和平中寸步難行。

沒有葉企孫先生這樣為了華夏崛起而讀書的人,華夏的子孫也無法享受到現在這樣的和平,更沒辦法躺在安全舒適的房間內,用著無線網,用著手機,不必擔心生命安全,只需要敲打著鍵盤,就能指點江山,評判那些為他們創造出現在和平環境的那些偉人。

他們意識不到,自己現在享受的一切,都是無數先烈用心血營造出的未來,更意識不到,那些先烈想要營造的未來,不應該是卑劣如蒼蠅般的這些人。

艾倫·麥席森·圖靈被所有碼農以及計算機,人工智能相關從業者稱之為‘祖師爺’,盡管他的名字經常被一些無關職業,無關道德,卻關乎個人隱私的話題提及到一起。

只是因為,他是一個同性戀者,所有人就只能看到他的汙名化,對他的貢獻,視而不見。

艾倫·麥席森·圖靈出生在英吉利一個紳士家庭,良好的教育與天賦讓他從小就表現出與眾不同,尤其是對數學情有獨鍾。

十五歲的時候圖靈為了幫助母親理解《相對論》寫了愛因斯坦的一部著作的內容提要,表現出他已具備非同凡響的數學水平和科學理解力。

之後便一發不可收拾,在中學時期就獲得了當時最著名的英吉利國王金盾獎,天賦被官方發現後多次被表彰,十九歲考入劍橋國王學院深造,為國王學院最著名的學生之一。

1936年圖靈投遞了一篇論文,在論文的附錄裡他描述了一種可以輔助數學研究的機器,後來被人稱為“圖靈機”,這個設想最牛的地方在於,它第一次在純數學的符號邏輯,和實體世界之間建立了聯系,後來我們所熟知的電腦,以及還沒有實現的“人工智能”,都基於這個設想。這是他人生第一篇重要論文,也是他的成名之作。

也是人類文明史上一篇重要的理論論文,因為他提出了,計算機的概念以及未來人工智能的藍圖。

正當他準備潛心科研時,影響世界的第二次世界大戰爆發了,圖靈等高端人才全部被官方安排到軍事部門,進行軍事類研究,主要就是破譯敵方密碼工作。

由於破譯工作的需要,他參與了世界上最早的電子計算機的研製工作。

在進行破譯的工作中,圖靈利用自己的智慧以及情商,通過誘使,模仿敵方口令來獲得了德意志恩格瑪機的密碼,但是即便破譯成功,卻依舊無法直接改變當時的戰爭局面,因為破譯密碼是一項必殺技,要用在最關鍵的時候,給敵人最終一擊。

所以即便了知道敵人要攻擊什麽地方,如何攻擊,圖靈以及聯軍依舊要假裝不知道,因為如果被地方察覺,密碼被改,那麽之前的努力就付之東流了。

但是戰爭是一個巨大的屠宰機,每一分鍾都會有生命消逝在這個世界上,擁有著能夠拯救生命,卻無能為力的圖靈等人,當時承受著比一般戰士更大的精神折磨。

英吉利當時在二戰期間從敦刻爾克大撤退到諾曼底登陸,並沒有太大的貢獻,唯一兩次最大的貢獻,就是在海上殲滅了德意志的俾斯麥號,與殲滅了德意志的一直坦克部隊,

但是這兩場重要的戰役背後,都是因為圖靈等科學家們破譯了德意志的密碼,掌握了情報。而且當時由於英吉利地處海島,物資主要依靠海上運輸,德意志當時的潛艇研究出u型戰術,主要就是攻擊這些物資船,讓英倫三島的物資一度處於匱乏甚至緊張狀態中,非常險峻。

圖靈等團隊破譯了密碼之後,德意志的潛艇攻擊再也起不了作用,英吉利商船損失之下下降,間接的來說,圖靈團隊在二戰期間的貢獻,要高於很多將軍,因為他們保證了英吉利人不被餓死。

現代戰爭並不是普通人想象中的那樣,緊緊是士兵的拚殺與將軍的謀劃,更多的是這些偉大的幕後科研者的貢獻,但是這些幕後英雄的功績,卻在很多年後也無人知曉。

當時在西方騎士精神和英雄主義思潮寫的那一代人,對戰爭並沒有什麽直觀的概念,青少年全部被戰爭點燃了熱血,爭相前往戰爭第一線,而不願上戰場的,則被人看作懦夫。

圖靈當時因為與官方合作,簽署了保密協議,不能夠透漏自己的身份,從而很多同齡人在戰爭結束後,甚至沒有上過戰場的年輕人都專門去嘲諷了圖靈等人,嘲笑他是一個懦夫。

圖靈身邊的一位同事,在戰爭結束後收到了老師的來信譴責,令他同事情緒激動險些自殺。

這些人永遠都不知道,在倫敦以北,一座叫做布萊切利特公園中的學者和科學家們,讓他們贏得了這場勝利。

圖靈這樣的人自然不會對名利太過執著,據統計他破譯的信息在二戰之中,解救了一千四百萬人的性命,讓戰爭提前了兩年結束,這份貢獻,無人能及,同是也在很多年間,無可能提。

因為二戰結束後進入冷戰期間,英吉利為了不讓蘇俄知道自己破譯了德意志的密碼,圖靈等團隊製造的所有圖紙,機器全部銷毀,沒有一絲痕跡,他們的貢獻,被封存進帝國的最高檔案中。

甚至圖靈都沒有得到這個國家的善意,被這群傲慢且無知的庸人們,活活逼死。

同性戀,這種戀愛觀在上個世紀五十年代前,在基督教根深地步的西方來說,是一個根本無法接受的存在,就像是異類一樣。
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