第四百二十一章婦好帝後娶一個陌生的文化領域去宣揚華夏傳統文化，本身就是一件難度極大的事情，人文學者將東方文明和西方文明分成，河流文明和海洋文明。

河流和海洋兩種文明養育的人種，從基因到價值觀，以及社會形態上都是有根本差別的，雖然近代隨著科技的發展，這種差距在無限度的削弱，但是依舊還存在巨大的文化衝突。

所以想要在好萊塢市場站穩腳跟，並且輸出華夏文化以及價值觀，除了技術上的賣點之外，一定要培養自己的粉絲群。

但是如何讓一個外國人成為華夏文化的粉絲，這個就有經濟學的理念在裡面了，王耀用經濟學中微觀經濟概念對西方市場進行過調查和統計，發現發達國家關心的東西，除了興趣和樂趣之外，還關心人權問題。

而且往往關心人權問題的消費群體，消費能力大，而且文化程度高並且容易接受新鮮文化。

正好上次從耶魯大學回來前，聽了幾次由朱迪斯女士關於女權的發言和活動，覺得這個群體可以作為他打入西方文化的一個突破口。

而且好萊塢確實在1998年時也以這個女權噱頭，試圖進入龍國的動畫電影市場中。

1998年迪士尼出了一部《花木蘭》，以華夏古代巾幗女英雄花木蘭為主角，以西方文化詮釋忠孝女性的形象。

可惜當時的龍國電影市場並不買帳，內地票房只有一千多萬龍幣，但是全球票房卻達到了三億美金，主要來源都是西方市場，可見這種帶有神秘華夏文化的題材，以及女性主角的電影有多大的市場空間。

人類最開始從母系社會，以生育能力統治的時代開始，一直到勞動力過剩之後，父系社會用暴力奪取了統治權之後的幾萬年時間裡，女性的地位就一直處於低位的位置，甚至一度淪為男性的附庸品，生育工具。

這個現象是全人類文明共有的。

盡管華夏文明起源就以陰陽學說將男性定義為天，也就是陽，女性定義成地，是陰，陰陽結合，剛柔並濟才能順應天道繁衍生息，但是依舊沒有為大眾女性的平等地位爭取到什麽。

不過相對於西方，華夏的女性從古至今都是待遇比較好的。

雖然經常作為聯姻的工具，從黃帝時期開始，后宮三千基本都是各個部族的聯姻公主。

但是在璀璨的華夏歷史長河中，毫無疑問的踴躍出很多優秀的女性，在文學，哲學，藝術，技術，政治，軍事上做出過巨大貢獻。

最廣為人知的就是女帝武則天，還有誰說女子不如男的花木蘭，還有近些年被討論最多的慈禧太后。

但是除了這些廣為人知的女性，還有更多偉大的女性。

比如之前在研究華夏紡織和刺繡是提過的黃帝之妻，養蠶始祖的嫘祖娘娘，她發明傳播了養蠶和紡絲，不但讓華夏族人有了保暖的衣裳，更延伸出輝煌的絲綢文化。

華夏女性一直是華夏文明中重要的貢獻組成部分，王耀選的第一部電影題材，就是來自史書中有記載的第一位女性軍事家，也是第一位女將軍，為守備華夏疆土做出重要貢獻的婦好帝後。

婦好是商代武丁帝王三位正妻子之一，1976年在殷墟發現了婦好墓，出土了大量保存完好的商代文物，以及一些重要的甲骨文和禮器，其中有一件後母辛方鼎，與另外一件後母戊鼎同為最高級的國寶青銅器。

其中出土的甲骨文的一萬多片甲骨文中，有兩百多次出現她的名字，可見當時她在商朝武丁時期的政治地位。

婦好的名字或者姓氏應該是‘好’，而婦則是古代表示女子地位的稱呼，因為古代的女性大多數都沒有本命，一旦有了政治地位，都會用一個總稱。

如果不是出土的這些甲骨文文件，這位有著‘攻克萬國’之功的偉大女性軍事家可能會成為華夏歷史的一個重大遺憾。

畢竟在之前的歷史記載中，都沒有提到過這位婦好帝後，無論是《詩經》還是儒家經典，其中緣由可能還是與當時的社會風氣，女性地位有關系，畢竟儒家之後，對於女性的要求和規范多了不少。

在婦好墓中，除了一些精美的骨刻刀、銅鏡、骨笄、瑪瑙珠等許多女性專用的飾品，以及大石蟬、小石壺、石壘、石罐等供玩賞的“弄器”，這都說明她有女性嬌美的一面。令人稱奇的是，除卻這些小玩意，陪葬品裡還有大量的兵器。婦好墓出土了2件青銅鉞，其中一件大鉞長39.5厘米，刃寬37.5厘米，重達9千克。

這是目前出土，最古老完整的青銅鉞。

鉞這個武器除了是戰爭用品，更是古代最重要的儀仗禮器，鉞、戈、矛、鏃為四大武器禮器。

其中鉞是帝王的象征，商周時期重要的戰爭武器，《史記》記載“湯自把鉞以伐昆吾”。

而且鉞多是商周時期成年男子陪葬的冥器，出現在一位女性的墓葬中確實有些突兀，後來學者考察發現這位帝後的驚天才能。

出土的鉞上飾雙虎撲噬人頭紋，還有“婦好”二字銘文。有人據此說婦好手持兩柄大鉞衝鋒陷陣，並由此推斷“婦好臂力驚人”。

其實這種作為權力象征的儀仗用器和軍隊使用的大旗一樣，都是必須有專門一個人持握，站在戰車上，《詩·長發》說:“武王載旆，有虔秉鉞，如火烈烈， 則莫我敢曷。”

這是說商湯伐桀，湯自己在戰車上執著大旗，臣子有虔執著大鉞，以示受天命而征伐。

《史記·周本紀》說“武王左杖黃鉞，右秉白旄以麾”，黃鉞、白旄都是象征權力和威儀的用器，用來指揮三軍，而不是拿著這兩樣東西去衝鋒陷陣。

鉞應該是古代一種指揮工具，所以婦好的身份一定是個將軍。

而且古代青銅鍛造出來其實是黃色的，古代叫做‘黃金’因為放置時間長了才變成青黑色。

學者根據出土的甲骨文還有一些記載考證到，甲骨文記載，婦好是全軍統帥，而武丁卻是中師首領，商朝軍隊分為左，中，右三師，也就是說，作戰時，武丁是要聽婦好“指揮”的。

商朝時期是戰爭最為頻繁的一個時期，主要原因是當時經歷了一次全球變冷的氣候變化，依靠遊獵為生的古印歐人向南遷徙，他們就是後來印度多有記載的雅利安人，以及在華夏歷史中多被記載的‘大月氏人’。

這次古印歐人的遷徙造成了整個歐亞大陸文化的動蕩，幾乎整個印度地區，以及印度文明都淪陷，而想要進入華夏版圖的古印歐人卻被婦好率領的商朝部落徹底擊敗。

除了在軍事上卓越才能，婦好同時也擔任著商朝的佔卜祭祀工作。

商周時期對於佔卜祭祀是極為重視的，有記載的祭祀多達兩百多種，其中有記載，婦好在某次出征前，可能一次性祭祀了一萬三千多俘虜，當然這個以人祭祀的習俗上古時期很普遍，因為奴隸製時期，奴隸不屬於‘人’的范疇。

但是也可見婦好的權利地位。