第四百九十一章會談人類文明發展中，通訊是最為重要的一個環節，通訊的便利程度會直接影響經濟和社會的構成，減少一些不必要的成本，解放一些勞動力，提供更高效的回報。

在沒有電子通訊設備的時候，人與人之間的交流圈子很小，即便是有驛站這種傳遞信件訊息的方式，依舊無法做到實時交互信息的便利性和廣泛性。

但是出現電報，電話這種實時通訊方式後，人與人之間的交際圈和辦事方式也出現了翻天覆地的轉變，甚至第道德層面也有影響。

在過去與人相約，一定都是守時的，所以過去的人極為重視承諾，因為沒辦法實時通訊，假如對方沒有如期而至，就會出現擔心和疑惑，對方是路上出意外還是有其他原因遲到。

但是有了電話這種實時通訊後，一個電話就能解決所有的顧慮，甚至可以通過電話解決很多事情，減少了一些約會成本。

但是電話也好，信件也好，都是一個針對性一對一的通訊交流，這種針對性的通訊方式並不會滿足人類對於通訊的奢求。

人類是群居種族，所以天性中就帶有交涉**望。

一個能夠跨越時間，跨越空間的交流通訊平台，能夠將這種交涉欲釋放到最大，這就是互聯網未來會給人類文明帶來的新的根源性的轉變。

電話通訊是實時跨越了時間，互聯網通訊卻能夠直接跨越空間，只要是有網絡，就能通過互聯網進行聯合。

而社交性的產生，也會激發互聯網的發展，原本互聯網發展還是跟傳統媒體一樣，只是一個單向輸出價值觀和信息的一個媒介，但是Facebook的出現，讓互聯網成為了一個真正交流的平台。

無論是什麽身份，什麽種族，什麽國家，都可以在這個平台上發出自己的聲音，把幾千年人類歷史中只有權威和媒體才能發聲的時代徹底終結。

在這個平台上，人類達到了一次前所未有的公平。

同時也伴隨這很多問題。

那就是因為互聯網這個平台會將人性中的陰暗面同時激發出來。

因為在互聯網發聲，是躲在一個冰冷的機器後面，通過鍵盤來表達，發聲者的身份是虛擬的，虛擬意味著沒有人認識，意味著可以在互聯網上塑造另外一個自己，跟現實生活中完全不一樣的自己。

同時因為這種虛擬性，讓說話的成本也降低了。

在現實生活中，人類是有一個社會身份的，在這個社會身份中人類所有的表達代表著自己，同時需要負責，有著社會以及身份帶來的壓力，所以現實生活中的人說話還是帶有理性的。

但是在互聯網這個虛擬的平台上，說話是不用負責的，因為似乎沒人能夠知道屏幕後面人的真實面貌，是男是女，是老是少，是美是醜。

這個虛擬的平台，有一種自由，而這種自由最容易的就是引發人性中的陰暗面，最常見的就是把生活中的不滿和負能量，帶到互聯網上來影響他人。

這點是很危險的，但是對於現在剛剛起步的互聯網來說，是很難製止的，因為還不足以為互聯網出台相關的法律條規，因為還不成熟。

Facebook的出現引爆了一個新時代，同時也引爆了一場對人性道德的考驗，短短一個月時間，除了Facebook的估值一路飄高的，還有各界媒體對它的批判，以及平台上越來越不正能量的謾罵以及發泄。

一場來自虛擬的暴力，更加讓人感到憤怒，因為沒有辦法順著網線過去跟對方講道理，也沒辦法報警。

不過Facebook的注冊人數，依舊在不斷攀升，流量已經穩步全美互聯網前十了。

這些天關於Facebook的報道甚至比一個好萊塢一線明星的出軌門都要熱鬧，而且各界對Facebook的評價都不算太友好。

畢竟Facebook的出現，已經能夠預示到對於傳統媒體有多大的影響了。

除了這些輿論，王耀每天看著穩步暴漲的聲望值，也察覺到人們對於社交的需求確實有些可怕。

《山海》每天更新，憑借特殊的畫風，以及後台推送讓王耀的帳號關注量已經達到了一百萬，每次更新都能得到過萬的評論，不過基本上都是不錯的評論，畢竟王耀的繪畫功底在那裡，再加上新鮮的題材和故事。

王耀設計了一個後台程序，專門整理收集Facebook上人群的年齡和職業，佔有率第一的是大學生，剩下的是一些精英白領，而且女性似乎比男性還要多一些，這個現象讓王耀有些意外。

但是除了王耀之外，Facebook上還有幾個關注量達到五十萬以上的用戶，都是一些娛樂八卦，或者是一些粉絲站，而且王耀發現Facebook目前最活躍的人群就是各大明星的粉絲站。

不管是歌星還是影星，這些粉絲似乎找到了組織，成為了給Facebook提供流量的主要人群。

這對於平台發展來說並不算是一件好事，如果平台上都是這些娛樂向的話題，那麽會給一些不追星的人造成一種‘不嚴肅’的感官，這樣很容易流失一些潛在用戶。

娛樂向話題雖然是流量大戶，但是王耀並不像Facebook變成一個這樣的平台，畢竟想要成為一個有影響力的平台，形象和定位很重要，王耀讓扎克伯格把這些娛樂話題都壓了下去，把其他關於軍事，政治，文化以及社會的話題拉出來。

但是由於平台剛起步，這些話題沒有專業人士牽頭，很難成規模，畢竟關注這些的用戶，肯定沒有那些追星的用戶有活力。

於是王耀利用人脈想要找幾位各領域的權威人士。

王耀利用王辜這個身份，這段時間在西方學術圈混的相當不錯，幾個論文和專利申請，還有幾個一流學校的學位讓他成為了學術界的黑馬， 同時也跟認識了一些學術人士，邀請他們在Facebook上‘論道’，可以整治一下風氣。

朱迪斯女士走位女權先鋒，入住Facebook後能夠引起不小的轟動，同時也會引來‘戰爭’，但是能夠把平台的檔次一下上升上去。

能夠堂而皇之的談論人權話題，是大多數美帝人的意願。

最後在藝術領域，王耀除了認識幾位導演之外，最大的人脈就是時代周刊的迪蒙大叔了，之前因為王耀的關系，他在自己的專欄開設了一個華夏戲曲的分欄，結果因為將近一年時間，戲曲都沒有在藝術界有什麽話題而擱置了，畢竟在西方，戲曲基本上沒有群眾基礎。

這跟杭城朱記者開設的戲曲專欄不一樣，就算戲曲沒落了，但是依舊是有群眾基礎的，而且報紙的消費者多是一下中老年人，他們習慣了紙媒的傳播，而且這種專門報道戲曲新聞的報紙，對於聽戲的人來說就是珍寶，肯定會關注的。

但是在西方，除了沒有觀眾基礎，更沒有話題基礎，自然沒有什麽效果，但是現在不一樣了，通過Facebook這個平台，加上王耀的投稿，至少能為戲曲類話題先積攢一些人氣。

等後期戲曲入駐百老匯之後，就能讓更多的人了解東方戲曲文化了。

王耀邀請迪蒙，迪蒙自然會答應，但是以時代周刊的方式，就要通過上級申請了，更何況，時代周刊這種傳統媒體和Facebook現在應該是處於敵對關系。

於是時代周刊的一個總編親自跟王耀進行了一次會談。