《神級複興系統》第4章 佛緣
第四章佛緣
重見陽光，強巴看著王耀的目光就不一樣了，似乎多了很多複雜的情緒。八?一?中文網? ≥≠≈≥=≤=≈
“那邊是南?”王耀看著山下茫茫平原，問道。
強巴楞了一下，指向那邊無邊無際的雪山“那邊是南。”
“我要去那邊。”王耀握緊手裡的天珠。
“太危險了，那邊是山林，裡面有很多猛獸。”強巴搖頭說道“而且活佛也沒有說具體的位置。”
“他說如果有緣，我會找到。”王耀輕聲笑道。
強巴皺起眉“這話，你信?”
“不信。”王耀微微眯起有“但是我得去看看，沿著江走，應該沒事。”
“這個時節，一旦遇上風雨，都是很致命的，別看現在晴空萬裡，高原的雪，從不打招呼。”強巴皺眉說道“徐校長讓我把你完整的帶回去。”
王耀微微眯起眼，沉吟了片刻笑道“我們去大昭寺看看吧。”
強巴轉頭看了看石窟寺廟，點點頭。
下了布達拉宮，在下面的小鎮上王耀還花了一百塊錢買了一把品相很不錯的藏刀。
多吉沒有跟著上布達拉宮，但是卻跟著一起進了大昭寺。
跟布達拉宮那種輝煌相比，大昭寺展示的更多的是一種厚重。
可能是因為到了朝聖的旺季，大昭寺內外人山人海，全部都是朝聖的人，大殿廣場上有一座鍍金的壇城，是準備為新佛修築的。
吐蕃有兩位至高活佛，一位上人，住在布達拉宮，一位法師，住在大昭寺。
吐蕃佛教是轉世系統，所以每一世活佛都會給出神諭，讓僧人去尋找靈童。
吐蕃佛教最開始在吐蕃立足是跟著文成公主一起來的，因為習慣帶黑色帽子，又被稱為‘黑教’轉世系統也是源自‘黑教’的。
後來還有一個吐蕃佛教因帶黃帽子被稱為‘黃教’，黃教也繼承了轉世模式，但是比黑教晚了兩個世紀，但是卻因為成為宗教領袖後來居上。
後來又因為一些外力原因，導致出現‘世俗’和‘宗教’兩個轉世系統，才有了法師和上人之分。
但是法師和上人是轉世師兄第，不分高低。
在宗教中，法師地位略高，但是在世俗中，上人更為重要。
所以兩位活佛分居於布達拉宮和大昭寺內。
王耀跟著多吉穿梭在寺院裡，聽著他們寺院僧人的對話，似乎在詢問法師在哪裡，最後在八藥師佛殿找到了法師大人。
跟當代上人相比，法師大人更加乾瘦，面容也有些蒼老，滿臉悲苦之色，但是笑容卻讓人十分親近，看見王耀的第一眼，法師大人就從蒲團上戰站了起來，仔細打量則王耀對他微笑點頭。
法師大人不說漢語，但是能聽懂。
多吉是法師的弟子之一，跟法師說明了王耀的來意。
“上人活佛說書在南方?”法師問道。
王耀點點頭。
法師大人沉默了片刻轉頭看向八藥師佛像“那就是在南方。”
王耀微微抿起嘴角。
“既然來了，碰巧趕上開壇，去拜拜吧。”法師對王耀說道。
王耀一怔，點點頭跟著法師出了八藥師佛殿，繞到了大殿後面的一個佛殿，這個佛殿沒點佛燈，從外面看去黑漆漆的，院子裡有著兩排鐵籠子，籠子裡全是各種顏色的藏獒。
藏獒這種狗，王耀一路上來見過不少，不過多是一夜獒犬，但是沒有這麽近距離見到過，在書上看到過關於這種狗的傳說，第一次見，確實很威武跟一般的犬種不太一樣。
這些藏獒每一個都毛蓬松，十分神俊，盤踞在籠子裡也不起身，看著確實像獅子一般，因為毛遮擋的關系，看不清眼睛，但是從龐大的身軀就能看得出，這種狗應該有些凶猛。
但是奇怪的是，這種狗見人也不叫，也不起身，甚至都不看你，像是睡著了一般。
《獸語》裡有一句話說了，咬人的犬不吼，吼人的犬不咬。
王耀跟著多吉和強巴站在回廊外面，看著法師大人帶著幾名僧人進了佛殿，店門打開，裡面也是漆黑一片，但是很快就竄出一隻巨獸，嚇了王耀一條。
那是一隻毛金黃的如同太陽的藏獒，撲出來的時候無聲無息，但是毛伴隨著它龐大的身子顫動，顯得威風凜凜。
說龐大一點也不誇張，王耀目測，這隻藏獒身高至少有一米，身長將近一米八，渾身毛蓬松垂地，金燦燦的宛如太陽。
王耀沒見過獅子，但是這種程度確實可以稱為巨獸了。
這隻金色的藏獒在法師大人身邊轉了一圈後趴在門口，法師大人和僧人進去佛殿內不一會兒抬出了一具純金打造的櫃子。
那隻金色藏獒對著法師大人低吼了一聲，王耀神情一凜。
他懂獸語，那藏獒竟然在叮囑法師大人，真是成精了?
然後金色藏獒就回了佛殿內，殿門沒關。
“那是丹巴尼瑪。”跟著僧人抬著的金櫃向著大昭寺前門走去時，多吉笑著跟王耀說道“是佛教太陽的意思，是活佛的坐騎。”
王耀點點頭“確實跟太陽一樣。”
僧人們抬著金櫃到了大門口，大門外已經被其他僧人維持好了秩序，那些來朝聖的民眾們都排著長隊，神色肅穆憧憬的等待著，臉上那種自內心的激動和喜悅，是溢於言表的。
王耀從那些村民的臉上看到了一種在現代人身上看不到的虔誠和狂熱。
金櫃立在門口，僧人們和活佛手轉著轉經輪，吟唱佛音。
同樣是佛音，法師大人唱的跟當代上人完全不一樣，但是王耀也說不出哪裡不對。
佛音起，整個廣場上的人都跪了下來，無聲無息的，只有王耀一個人孤零零的站在原地，也沒人去看他，因為所有人都閉著眼虔誠祈禱。
王耀感覺自己被隔離開了另外一個世界。
十幾分鍾後，法師大師起身把金櫃打開，王耀終於知道裡面是什麽了，那個金燦燦的等身釋迦摩尼12歲等身像。
這個法相，全世界只有三座。
12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。該佛像後從古印度流入中國，又經唐代文成公主帶入吐蕃，釋迦牟尼12歲等身像遂被供奉在大昭寺至今。
正好西下的太陽陽光正盛，王耀真的看到這座金身法相似乎散出七彩的佛光了，僧侶們身披紫紅色袈裟，一臉虔誠誦經，氣氛嚴肅莊重，宛如神跡。
王耀心有所感，向著佛像走去，這時一個排在最前面的藏民現了王耀的舉動，瞪大眼睛，神色猙獰的瞪著王耀不敢出聲，但是卻想阻止他。
法師大人站在佛像邊，身前是堆積成山的潔白哈達，佛像前是一座開封的壇城，對著王耀招招手。
王耀走到佛像前，看著寶相莊嚴的釋迦摩尼像，跪在了佛像前，閉目祈禱最後匍匐在地，手心朝上，左手心有著一塊在陽光下閃爍著溫潤光澤的玉佩，上面有著四個字。
‘德藝雙馨’
“如果佛真存在， 請讓我找到《四部醫典》，不求乾媽病情不藥而愈，但願保佑乾媽無痛無疾，佛若應我，來年虔誠朝聖。”王耀在心中默默祈禱，後將手上的玉佩扔進壇城中。
玉佩掉進壇城裡出一聲清脆的響聲，隨後在王耀和僧侶們驚愕的目光下，壇城裡滾出了顆圓珠，滾落在王耀身前。
王耀錯愕的抬頭看著法師。
只見法師大人面帶笑意，雙手為王耀奉上哈達，用藏語說道“佛贈與你的。”
王耀拿起那枚嬰兒拳頭大的圓珠，忍著狂喜對著佛拜了拜，起身讓出位置給身後的朝聖者。
這時王耀現剛才那群以為他衝撞了佛祖的藏民們的眼神變得友好起來。
“你好像，真的跟佛有緣。”多吉目光怪異的看著王耀說道。
王耀握著手上漸漸溫熱起來的圓珠，輕笑不語。
重見陽光，強巴看著王耀的目光就不一樣了，似乎多了很多複雜的情緒。八?一?中文網? ≥≠≈≥=≤=≈
“那邊是南?”王耀看著山下茫茫平原，問道。
強巴楞了一下，指向那邊無邊無際的雪山“那邊是南。”
“我要去那邊。”王耀握緊手裡的天珠。
“太危險了，那邊是山林，裡面有很多猛獸。”強巴搖頭說道“而且活佛也沒有說具體的位置。”
“他說如果有緣，我會找到。”王耀輕聲笑道。
強巴皺起眉“這話，你信?”
“不信。”王耀微微眯起有“但是我得去看看，沿著江走，應該沒事。”
“這個時節，一旦遇上風雨，都是很致命的，別看現在晴空萬裡，高原的雪，從不打招呼。”強巴皺眉說道“徐校長讓我把你完整的帶回去。”
王耀微微眯起眼，沉吟了片刻笑道“我們去大昭寺看看吧。”
強巴轉頭看了看石窟寺廟，點點頭。
下了布達拉宮，在下面的小鎮上王耀還花了一百塊錢買了一把品相很不錯的藏刀。
多吉沒有跟著上布達拉宮，但是卻跟著一起進了大昭寺。
跟布達拉宮那種輝煌相比，大昭寺展示的更多的是一種厚重。
可能是因為到了朝聖的旺季，大昭寺內外人山人海，全部都是朝聖的人，大殿廣場上有一座鍍金的壇城，是準備為新佛修築的。
吐蕃有兩位至高活佛，一位上人，住在布達拉宮，一位法師，住在大昭寺。
吐蕃佛教是轉世系統，所以每一世活佛都會給出神諭，讓僧人去尋找靈童。
吐蕃佛教最開始在吐蕃立足是跟著文成公主一起來的，因為習慣帶黑色帽子，又被稱為‘黑教’轉世系統也是源自‘黑教’的。
後來還有一個吐蕃佛教因帶黃帽子被稱為‘黃教’，黃教也繼承了轉世模式，但是比黑教晚了兩個世紀，但是卻因為成為宗教領袖後來居上。
後來又因為一些外力原因，導致出現‘世俗’和‘宗教’兩個轉世系統，才有了法師和上人之分。
但是法師和上人是轉世師兄第，不分高低。
在宗教中，法師地位略高，但是在世俗中，上人更為重要。
所以兩位活佛分居於布達拉宮和大昭寺內。
王耀跟著多吉穿梭在寺院裡，聽著他們寺院僧人的對話，似乎在詢問法師在哪裡，最後在八藥師佛殿找到了法師大人。
跟當代上人相比，法師大人更加乾瘦，面容也有些蒼老，滿臉悲苦之色，但是笑容卻讓人十分親近，看見王耀的第一眼，法師大人就從蒲團上戰站了起來，仔細打量則王耀對他微笑點頭。
法師大人不說漢語，但是能聽懂。
多吉是法師的弟子之一，跟法師說明了王耀的來意。
“上人活佛說書在南方?”法師問道。
王耀點點頭。
法師大人沉默了片刻轉頭看向八藥師佛像“那就是在南方。”
王耀微微抿起嘴角。
“既然來了，碰巧趕上開壇，去拜拜吧。”法師對王耀說道。
王耀一怔，點點頭跟著法師出了八藥師佛殿，繞到了大殿後面的一個佛殿，這個佛殿沒點佛燈，從外面看去黑漆漆的，院子裡有著兩排鐵籠子，籠子裡全是各種顏色的藏獒。
藏獒這種狗，王耀一路上來見過不少，不過多是一夜獒犬，但是沒有這麽近距離見到過，在書上看到過關於這種狗的傳說，第一次見，確實很威武跟一般的犬種不太一樣。
這些藏獒每一個都毛蓬松，十分神俊，盤踞在籠子裡也不起身，看著確實像獅子一般，因為毛遮擋的關系，看不清眼睛，但是從龐大的身軀就能看得出，這種狗應該有些凶猛。
但是奇怪的是，這種狗見人也不叫，也不起身，甚至都不看你，像是睡著了一般。
《獸語》裡有一句話說了，咬人的犬不吼，吼人的犬不咬。
王耀跟著多吉和強巴站在回廊外面，看著法師大人帶著幾名僧人進了佛殿，店門打開，裡面也是漆黑一片，但是很快就竄出一隻巨獸，嚇了王耀一條。
那是一隻毛金黃的如同太陽的藏獒，撲出來的時候無聲無息，但是毛伴隨著它龐大的身子顫動，顯得威風凜凜。
說龐大一點也不誇張，王耀目測，這隻藏獒身高至少有一米，身長將近一米八，渾身毛蓬松垂地，金燦燦的宛如太陽。
王耀沒見過獅子，但是這種程度確實可以稱為巨獸了。
這隻金色的藏獒在法師大人身邊轉了一圈後趴在門口，法師大人和僧人進去佛殿內不一會兒抬出了一具純金打造的櫃子。
那隻金色藏獒對著法師大人低吼了一聲，王耀神情一凜。
他懂獸語，那藏獒竟然在叮囑法師大人，真是成精了?
然後金色藏獒就回了佛殿內，殿門沒關。
“那是丹巴尼瑪。”跟著僧人抬著的金櫃向著大昭寺前門走去時，多吉笑著跟王耀說道“是佛教太陽的意思，是活佛的坐騎。”
王耀點點頭“確實跟太陽一樣。”
僧人們抬著金櫃到了大門口，大門外已經被其他僧人維持好了秩序，那些來朝聖的民眾們都排著長隊，神色肅穆憧憬的等待著，臉上那種自內心的激動和喜悅，是溢於言表的。
王耀從那些村民的臉上看到了一種在現代人身上看不到的虔誠和狂熱。
金櫃立在門口，僧人們和活佛手轉著轉經輪，吟唱佛音。
同樣是佛音，法師大人唱的跟當代上人完全不一樣，但是王耀也說不出哪裡不對。
佛音起，整個廣場上的人都跪了下來，無聲無息的，只有王耀一個人孤零零的站在原地，也沒人去看他，因為所有人都閉著眼虔誠祈禱。
王耀感覺自己被隔離開了另外一個世界。
十幾分鍾後，法師大師起身把金櫃打開，王耀終於知道裡面是什麽了，那個金燦燦的等身釋迦摩尼12歲等身像。
這個法相，全世界只有三座。
12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。該佛像後從古印度流入中國，又經唐代文成公主帶入吐蕃，釋迦牟尼12歲等身像遂被供奉在大昭寺至今。
正好西下的太陽陽光正盛，王耀真的看到這座金身法相似乎散出七彩的佛光了，僧侶們身披紫紅色袈裟，一臉虔誠誦經，氣氛嚴肅莊重，宛如神跡。
王耀心有所感，向著佛像走去，這時一個排在最前面的藏民現了王耀的舉動，瞪大眼睛，神色猙獰的瞪著王耀不敢出聲，但是卻想阻止他。
法師大人站在佛像邊，身前是堆積成山的潔白哈達，佛像前是一座開封的壇城，對著王耀招招手。
王耀走到佛像前，看著寶相莊嚴的釋迦摩尼像，跪在了佛像前，閉目祈禱最後匍匐在地，手心朝上，左手心有著一塊在陽光下閃爍著溫潤光澤的玉佩，上面有著四個字。
‘德藝雙馨’
“如果佛真存在， 請讓我找到《四部醫典》，不求乾媽病情不藥而愈，但願保佑乾媽無痛無疾，佛若應我，來年虔誠朝聖。”王耀在心中默默祈禱，後將手上的玉佩扔進壇城中。
玉佩掉進壇城裡出一聲清脆的響聲，隨後在王耀和僧侶們驚愕的目光下，壇城裡滾出了顆圓珠，滾落在王耀身前。
王耀錯愕的抬頭看著法師。
只見法師大人面帶笑意，雙手為王耀奉上哈達，用藏語說道“佛贈與你的。”
王耀拿起那枚嬰兒拳頭大的圓珠，忍著狂喜對著佛拜了拜，起身讓出位置給身後的朝聖者。
這時王耀現剛才那群以為他衝撞了佛祖的藏民們的眼神變得友好起來。
“你好像，真的跟佛有緣。”多吉目光怪異的看著王耀說道。
王耀握著手上漸漸溫熱起來的圓珠，輕笑不語。
鍵盤左右鍵 ← → 可以切換章節