悟能大師平時和楊懷仁說話聊天，也像是一對忘年交的朋友一般，說話比較隨意。狂沙文學網

　他們之間從來不曾說話這麽客(套tào)，甚至楊懷仁有時候和他開一些玩笑，悟能大師也是一笑了之，從來不會放在心上。

　可今天來了這位圓法大師，悟能大師的話裡就開始有了客(套tào)的意味的，所以楊懷仁覺得，瘦和尚和胖和尚一定是認識的，但要說像胖和尚說的那樣他們倆關系還不錯，這就是明顯的客(套tào)了。

　還有後邊介紹圓法，以及圓法來齊國公府拜訪悟能大師的緣由，就更顯的自說自話，有奇搶了人家的話之嫌。

　楊懷仁一路跟著圓法過來，明明看見圓法剛進來，兩個和尚之間也只是打了招呼見了禮而已。

　人家圓法也沒說來的原因，悟能大師就先把人家的嘴堵上了，這裡邊的意味，楊懷仁覺得已經不言自明。

　圓法和尚就略微顯得尷尬了，顯然他這趟來，不是簡單的拜訪老朋友那麽簡單，只是悟能大師這麽跟他客(套tào)，他不會感覺不出來。

　所以他現在感覺一定很尷尬，明明有重要的事要說，一來被悟能先行用一個理由先堵了他的嘴，二來楊懷仁忽然出現，讓他不知如何是好了。

　楊懷仁也不知從哪兒來的惡趣味，本來他知道了來的人是大相國寺的一位叫圓法的和尚，事(情qíng)也和他沒多大關系，他就可以走了。

　但現在他見圓法大師臉色憋的跟大便不暢似的那個樣子，反而覺得這裡邊的事有意思，他偏要留下來看看這個圓法來找悟能大師是有什麽目的的。

　楊懷仁直接坐了下來，三個人就這麽在雪地裡擺了一張茶幾，看著雪景準備喝茶。

　胖和尚心態同樣很輕松，楊懷仁不請便坐下，他也便坐了下去，擺弄著一個精致的紅泥小火爐準備煮茶。

　瘦和尚有點不自在了，心說楊懷仁這個人和外邊穿的一樣，大喇喇的沒點禮數，而悟能和尚也跟原來一樣，沒心沒肺的讓人不自在。

　其實圓法和尚這次來，其實有件重要的事(情qíng)想讓悟能和尚幫忙，而最終能幫到他們的，其實還是楊懷仁。

　他今天的打扮，多多少少都有點故意這麽穿的嫌疑，他平時生活樸素，內裡穿的那些才是他平時穿的衣衫。

　今天之所以在外邊(套tào)上一件精美的袈裟，一來是因為大相國寺作為東京城乃至整個大宋數一數二的大寺廟，在皇帝的葬禮中扮演了重要的角色。

　他雖然不是大相國寺的住持或者職事僧，卻因為是住持圓通大師的師弟，加上他自(身shēn)在民間的名聲比較好，所以自然也要船上華麗的袈裟，以表達大相國寺上下僧人，對皇帝葬禮的重視程度。

　大相國寺裡自然在進行著某種法事，去超度皇帝的亡魂，不過這也不是所有和尚都參加的。

　因為這種法事不同於平常的水陸道場，只在白天進行，為了祝福皇帝的亡魂，寺廟裡的法事是不分白晝還是黑夜的，更不會管如今是多麽冷，都要進行足了七七四十九天。

　高僧們也是人，是人就要吃喝拉撒，就要睡覺休息，絕沒有可能堅持四十九天的道理。

　所以寺裡的高僧也是用一種輪班的方式，圓法大師幾天不當班，這才有了時間來齊國公府拜訪悟能胖和尚。

　他們之間也是有一些(情qíng)誼的，但也僅限於佛門弟子之間那種(情qíng)誼罷了，私下裡的關系，倒也談不上是多麽親近的朋友。

　他這趟來，是大相國寺的住持圓通大師知道圓法年輕時和悟能關系還不錯，所以這件事便拜托他出面來辦。

　事(情qíng)是這樣的，前一段時間，朝廷裡變法討論的重點，是新的均稅制度，是不是應該重新界定佛門裡所擁有的土地的稅務問題。

　以前歷朝歷代，佛門所擁有的土地是他們的私產，土地的產出用於供養佛門中的僧人以及寺廟裡的各種用度，一般皇帝和朝廷都是不會向佛門的這些土地征收稅賦的。

　但時代不同了，大宋的佛門和之前的朝代相比，那可不是一般的富有，佛門百年來積累了巨大的財富，正是這些免稅的土地不斷的給他們提供財富的來源。

　佛門的土地規模，也從一開始不多的一些土地，逐漸變成了一個極其龐大的數字，甚至可以說，佛門如今就是大宋最大的地主，佛門的土地規模甚至比皇家還要大得多。

　這麽大規模的土地資源被掌握在佛門手裡，對大宋和百姓的損害就逐漸顯現出來了。

　佛門的土地越來越多，朝廷能收稅的土地就越來越少，表面上看起來佛門是百姓們的精神皈依，可實際上確實最大的和百姓爭利的組織。

　之前朝堂上討論的重點，已經從是不是向佛門征稅，到如何征稅的問題上來。

　也就是說，朝中的幾位相公已經認定了佛門必須像普通人一樣也要交稅，只是如何征，是不是像老百姓一樣的比例征收，這才是討論的關鍵所在。

　佛門自然也知道向朝廷交稅在所難免，不然說不定又會產生以前那樣的朝廷滅佛的(情qíng)況出現。

　所以他們現在爭取的，是盡量少的繳納稅賦，和普通繳稅的百姓，能產生一些差異。

　圓法受了方丈主持的委托，明面上是來拜訪悟能和尚的，實際上是想通過悟能和尚結識楊懷仁，然後利用楊懷仁在朝中的影響力，在佛門繳稅的問題上，能得到一些實惠。

　哪怕楊懷仁能幫不幫的上忙他們也不確定，但佛門的幾位高僧卻認為，哪怕是楊懷仁的影響只是一個點，對於整個佛門來說，每年的損失就可以降低幾千甚至上萬貫錢，這就絕不是一個小數目了。

　只是這種事，通過悟能去說，總比圓法直接和楊懷仁說的好，這裡邊(情qíng)誼的差距就大了。

　眼下楊懷仁還不知道圓法的目的，只是因為好奇便坐了下來，圓法自然覺得更難以開口了。

　但這次事關重大，他就是折了老臉，也不得不把事(情qíng)說出來了。

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