高道清相請蘇文秀對弈。

　　蘇文秀抱拳道:“所謂高手不敢當，既然王爺有此雅興，蘇某不才，便相陪對弈幾手也罷。”言畢在高道清對面盤膝坐下。

　　高道清將裝有白子的棋盒輕推至蘇文秀面前，抬手示意道:“請！”

　　蘇文秀也不多言，適才一旁觀棋時早已想好對應之策，抬手一枚白子落下，將棋盤上突入白空的黑子斷為兩截。這手棋的思路很明確，既然黑子欲侵消白空，那我也不圍了，強行斷開你的棋形纏鬥，將棋局攪亂，兵法雲:亂而取之。最後究竟鹿死誰手?還得看雙方誰的棋力更強。

　　高道清對這手白子的應著似乎頗為意外，思忖良久後方才應了一子，只是這枚黑子卻是下在另一處，選擇繼續深入白空。這手棋的意圖也很清楚，對於斷為兩截的黑棋暫且不急於出逃，等你吃我一塊時，我則逃出另一塊，反正兩舍其一，但你的白空仍然是破定了。

　　蘇文秀看到這手棋皺了皺眉頭，本來打算不論黑子逃哪一邊，則白子順勢圍攻，棋局在中盤時混亂難解，無疑是棋勢弱的一方最好的選擇。可高道清這一手擺明了要棄子，棋局大盤不亂，白空也沒了，縱使能吃掉一塊黑棋，盤面仍是不夠。這手黑棋簡潔明了，是簡單取勝的著法，令白棋頓生無可借力之感。

　　蘇文秀硬著頭皮再下了數手，最後隻得推坪認負，道:“王爺棋奕高明，蘇某自愧不如。”

　　高道清笑著擺了擺手道:“哪裡，哪裡，本是殘局，當不得數。”又看向一直負手站於一旁的靖北侯道:“勞世安兄久候多時，卻是失禮了！兄且請坐，道清特備了上好的茗茶，二位既來之，可品嘗一番如何?”高道清言時也不起身，只是自顧泡了兩杯茶水置於石上。

　　靖北侯依言坐下，冷然說道:“你找我們來，不會就是對弈品茶吧?”

　　高道清撇嘴輕笑，手指輕敲茶盞，思忖片刻後，問道:“世安兄可曾聞過‘九天道行真符錄’否?“

　　這一問來得突兀，靖北侯不曾聞說，搖頭看向蘇文秀。

　　“稟侯爺，‘九天道行真符錄’學生亦有所耳聞。“一旁蘇文秀答道:”傳說三千年前，人族東明境天地書院曾出一奇才，名為王明陽。此人精修浩然，四十許已至浩然治國境，其後遊歷四海，足跡遍布人族九境，甚至九境之外亦有涉足。十年遊學，修為猛進，而成浩然天下境。其後一發不可收，又十年後，一朝頓悟，創立浩然心學一道。此門浩然法認為:天下無心外之理，心外之事，心外之物，一切法皆在心中，凡事講求知行合一，以達萬物一體之境界。具傳心學成時，天地肅靜，微風輕拂，明陽浩然法儼然聖焉。之後心學在人族九境中廣為流傳，世間純修浩然的讀書人多為其門徒，人族遂將此類浩然法謂之‘心浩然’。“

　　頓了頓，蘇文秀又道:”心學一法專注於內心修習，不假外求，以此而與追陽後讀書人，公認的正朔法‘合和浩然’有顯著的區別，甚而與天下道門混元道法根本歧義，更是與武皇一脈煉妖成罡之法相悖絕，也因此多為人所詬病。人族修者多以為心學其法修性不修命，雖然頗合文宗聖志，卻難入當今主流。一度天地書院曾欲將心學一法撇為異類，然心學其實在人族中根基已深，天下讀書人多聞之憤然，最終隻得作罷。修心者不求長生，再兩百年後，明陽先生聖歸(逝世)，其門人弟子欲將之追尊為心宗聖祖，永享聖人尊位，

而與文宗道祖並列為三聖。然終因心學一法頗多爭議，無論天下道門還是武皇一脈武者皆有不滿，甚而讀書人中亦有異論，遂而隻得準聖之名。至此‘心學準聖’就此定論，也因而天下浩然修者，至此分為合和浩然與心浩然兩者。明陽先生一生所著心學著作極多，而‘九天道行真符錄’一書為其晚年封筆之作。據傳此書共分金、木、水、火、土、天、地、陰、陽九卷，乃是陽明準聖人以心學之法推衍的九天道行符章，具體如何，時間確無流傳，因而文秀也不得而知，卻不知王爺此時提及此書又有何意?“　　高道清笑著點了點頭，又問道:”能識得此書者當稱博學二字，然則此九卷真錄現在何處?“

　　蘇文秀又答道:”明陽先生聖歸後曾留有遺命，其門下弟子謹遵聖師所言，將此九卷真符錄分贈於各大宗門。其中天地書院得天地二卷，追陽宗得陰陽二卷，其余五卷則分贈與五行聖宗。且此書為孤本，心學門下弟子無人傳習，更有聖師嚴命不得私自抄錄。由於心學一道太過獨特，其思想與天下道門認知多有分歧，因而幾大宗門獲贈此書後，亦不解其書真意幾何?但終因此書為準聖人親筆手跡，珍貴無比，遂束之高閣各自收藏，偶可以之與本門道法印證者。若論此書的影響力，與明陽先生其他著作不可比擬。直至今日，世人多已將之遺忘，知其真錄者更是寥寥無幾。文秀年少時曾一度十分尊崇心學一法，是以王爺問起時正好知曉一二。“

　　高道清擊掌讚道:”好好好！看來先生不僅博學，而且強聞，想我西海一境地幽偏遠，能如先生般又有幾人?相處良久，還未請教先生尊姓?實在是高某冒昧了！”

　　“粗鄙一村夫，何敢勞王爺垂問！學生姓蘇，草名文秀，乃是楚雲南嶺人氏。”蘇文秀抱拳答道。

　　“喔?原來是楚雲南嶺蘇氏家主當面！請恕高某眼拙，竟不識得尊主面目。”高道清聽聞一愕，亦抱拳回禮道。

　　“豈敢，豈敢，王爺一直提及此書，文秀困惑多時，還請王爺直言釋惑?”

　　高道清呵呵一笑，擺手道:”不急，不急，請恕高某再賣個關子如何?“

　　”哼！“靖北侯冷眼旁觀多時，此時聞言冷哼似有不耐之意，言道:”早間王爺傳書言及赤岩宗舊事，現下當早解分說。值此月夜，高王爺興致不減，卻請韓某相陪不成?“

　　高道清又是一笑，自顧問道:“二位可識得九天玄石否?”

　　此一問又是奇峰突出，靖北侯與蘇文秀面面相視，深不解其繞來繞去所為何事?此番靖北侯答道:“萬年前火石自天而降，遭致人族大劫，卻又禍福相依，有人自天石中采出九天玄晶，可煉法寶，成道器。此事人盡皆知，又有何可言之處?”

　　”九天玄石自然人盡皆知，然兄可知這天石之數又有幾何?“高道清又問道。

　　”王爺莫非是在說笑?這天石漫落九天，誰人能知道其數倒底多少?“靖北侯道。

　　高道清端起杯輕呡一口香茶，由然說道:”據‘四海經’所載:‘古聖之時，石自天降;生靈浩劫，塗炭八荒;其石精黝，內藏萬方;或壯如山，或莽如煌;萃取其石，可得玄光。’這九天之石，大者如山嶽，小者如介煌，其品相有四:普通者謂之九天精石，可連氣脈，鑄法器;中者謂之九天玄石，可聚靈氣，成寶器;上者謂之九天晶石，可蘊靈光， 育靈器;更有極品者謂之九天玄晶，世所罕見，得之者可融化氣海，修成道器。‘九天玄兵榜‘之器榜、玄榜、靈榜、道榜，這四榜之上有名有姓的玄兵利器，竟有小半乃是取九天之石焠煉而成，更有道榜上前三甲之‘易星神劍、天地真形圖、玄武歸元印’，無不是取九天玄晶所成。且九天之石屬性繁多，常見者如金木水火土、風雲雷電霧之十方屬性，特殊者如天地陰陽、鬼神宇宙之稀世含有的八極屬性，實可謂包羅萬象。

　　頓了頓，高道清又道:”人族有言:得之一石，可成道門。由此可見這九天玄石何等之珍貴！只是九天之石散落八荒，且墜地極深，更兼萬余年風雨，滄海桑田，地質變遷，其隱秘處早已無可找尋。而為人族所知的天石落處，皆為九境中大大小小的宗門所佔據，以其為立派之根基。數千年來，人族兼天下道門四方找尋，更有深入妖蠻之地者，然則所獲者寥寥。據聞五行聖宗於天石劫難後，相繼在西海之地各自發掘出一處天石墜落之地，方才有今日之西海五行道宗。而有道宗立派之後，才有人族之聚居繁衍，而成今日之人族西海氣象。”說道這裡，高道清方才停了下來。

　　靖北侯與蘇文秀二人凝神傾聽半晌，待得高道清說到此時，蘇文秀問道:“然則‘九天道行真符錄’、九天玄石、赤岩宗三者之間又有何關聯不成?況且天石之數目，世上誰人有此通天徹地之能，可知詳細?”

　　此事越說越難解，以靖北侯、蘇文秀二人之見聞也覺得匪夷所思，卻聽高道清又道出一段更加離奇的故事來。。。