湖南崀山，有村，名曰浮山，覽夫夷，窺紫霞，風景猶勝，自古多有慕名而趨者。【】黃帝紀年4610年，民國初年，冬，浮山村遇奇怖妖氛之事，村人一夜無蹤，生不知，死不聞，尋之無跡，為之怪哉。

　今天不是十月初一，不是寒衣節，也不是冥Y節。今天，是2015年的最後一天，今日一過，陽氣大盛，任何妖邪之力都不能在這個浮山村裡面存在下來。

　吳名被馮寶寶抓在手裡一直朝著祭台飛去，地面上無數的火光漫過，一層層幽綠色的鮫人淚不停地燁燁發光。

　祭台也是越來越近了，這時，吳名突然看到有一個男人站在這祭台前方不遠的地方，眼睜睜的看著祭台上那個正在被用來祭祀的女子。

　“君由，你可還記得我們的山盟海誓，你說過你會帶我走的，離開中國，去英國定居的......”馮寶寶一邊用力掐住吳名的脖子，一邊嘴裡還不時地傳出一陣陣幽怨的聲音，如此的淒涼婉轉，甚是可憐。

　這麽一說，吳名突然想起了傳說中，那邵陽女子和將軍之子相愛，當時這商賈之家的閨女又如何會被當時的軍人看重，於是這將軍已然將女子和自己孩兒的姻緣生生的拆散。

　然而這少將軍本就年幼多疾，在愛人離開自己之後，竟然鬱鬱而終，再之後，就是這將軍將商賈之家滅門，留下了一個孤零零的女子。

　吳名稍微側過頭看了一眼馮寶寶，心裡有些無奈。自己是吳名，而不是吳君由，但是如果將這話說了出來，那麽這件事就不像以前一樣那麽好說話了。

　畢竟，這浮山的惡鬼，是被補天道祭靈人設計，經歷過人世間種種的感情之後，才被選中為祭祀的禮品。

　在吳名眼前，八個人圍著這個帶著面具的男子，每一個人嘴裡都念著不同的咒語。台階上散布著樹葉，象一個Y森的海灣一樣在開著。祭台上充滿了香氣，黑暗中閃耀著燭光，四壁掛滿了這些人的供物。

　這九個人手裡都拿著一杆浮塵，但是九個人都帶著面具，根本就分不清誰是誰，這一幕吳名依稀見到過，有一群人圍著一個二八年華的年輕姑娘，不斷地朝著她扔一些垃圾。

　這個年輕的女子被綁在祭台上面面，周圍緊緊地箍了一堆乾柴。這群村人之中有一個為頭的漢子，光著膀子手裡舉著一根火炬，有綠色的火焰在火炬上不停地搖晃。

　而這九個人卻呆呆地站在原地，一動不動地看著這祭台上面的一舉一動。

　“......”從這個為首的祭司嘴裡突然突出一句莫名其妙的語言，吳名根本就聽不懂這語言中的內容。但是，就在這個祭司將這禱語說出來之後，一大群人從祭台上慢慢地撤離下來，隻留下這個光著膀子的漢子站在祭台上，高高地舉著那幽綠色的火焰冷冷地看著祭台上的女人。

　“燒死她！燒死她！”祭台底下，這群無知的愚民不斷地起哄著，隨著這些愚民的無知，分布在祭台四周的八個供柱不斷地朝著中間的祭台施壓法力。

　祭台上除了大祭司之外，還有一座十分高大的神靈雕像，但是這尊神已經很破舊了，面容已經看不太清，只有幾道被到刮過的痕跡留在上面。這是一尊木頭雕刻的神，怎麽看都分辨不出這究竟是那尊神。

　吳名眼睛裡露出奇怪的神色，頓時開始變得恍然大悟，這神靈的模樣分明和之前在鐵牛磯所見到的一模一樣。

　再仔細看著這祭台上的大祭司，他的面具的造型十分奇怪，面具的臉很長，而且兩隻眼睛全部都凸了出來，高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔，只不過這穿孔的地方沒有什麽其他的東西。

　而這種面具，吳名同樣在鐵牛磯的祭典上面，曾經有所領會。

　圍繞在祭台上的火光不停地無風自動中間大祭司的聲音越來越大，周邊的八個祭司也開始不斷地念叨著咒語，手裡的浮塵微微地散發著湛藍色的光芒，

　“謹請泰山府君！急急如律令！”隨著這一聲咒語，祭台上的大祭司開始了一段溝通神明的舞蹈，這種舞蹈來源於上古時期的巫術，每一個招式都與天地之靈相結合。

　大祭司跳起泰山府君舞，身段是優雅不俗，柔中帶剛。反覆唱頌泰山府君祭文:“天逢貪狼，一陽星君，天內巨門，地聲星君，天衝祿存”。雖莊嚴卻悅耳，既溫和而平穩，又恬淡且古典。

　此時，只見這溶D之中不斷開始冒出一些枉死的靈魂，不斷地朝著這大祭司的周圍圍繞而去。突然只見天空中閃過數道驚雷，大祭司咬破舌尖吐出一口精血，祭起手中法劍，以抗雷霆之劫。

　泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也，血祀廟是所宗者也。人死者，魂歸於岱(泰)山地也。

　泰山府君，定生死之期，兼注貴賤之分，長短之事。漢武帝特封泰山為“泰山府君”，唐時又被奉為東嶽大帝。

　周圍的八大祭司看到此景，紛紛將周身法力使用起來，不斷地掐出各類印決，以來維護中央的大祭司。

　而那個被捆在祭台中央的女子身上，不斷地湧現出一些玄妙的符文，每一道符文到有一個作用，就是將女子體內的蛇魂給勾動出來。

　這群人在浮山施展泰山府君祭，其實就是用命換命。但是這浮山下的魂魄力量太強大了，必須需要用同等能力的蛇魂以及祭祀品來喚醒地底的巴蛇。

　巴蛇在上古年間已然被后羿給誅殺，一個靈魂已然三段。如果一旦泰山府君祭成功，那這三段靈魂必然會合而為一，屆時長江龍脈奔潰，時局的動亂將會繼續下去。

　唐代時，泰山府君由****仲麻呂傳入並奉為****家主神其後常施行泰山府君祭法，並以****晴明為最有名總之，施行此法須以一命換一命為前提也或者要像是道術茅山術一般，減壽過命才行。

　泰山君給晴明下了最後通碟，*得他不得不接受青音的提議為博雅施行泰山府君祭，這裡總還有個不老不死的青音願意放棄永生的性命追隨真愛而去。

　所以，一旦施展泰山府君祭，那這祭台之上，就再也沒有活人了。

　(本章完)