“龔創，平時你大大咧咧的，沒想到討論上帝的問題，你還挺有見解的，而你這些見解我還真沒辦法反駁你，我所知的唯物論裡面也沒辦法去解釋你說的，呵呵，這麽說你是皈依基督啦?”我被龔創這麽嚴肅的一說有點愣住了，然後笑著對龔創說道。

　　“反正我是覺得以前被騙了、現在到了非洲感覺精神世界反而豁然開朗了！怎們國家的那幫官員都是又當婊子又立牌坊，我是看穿了！要是我們像美國一樣都有槍的話，呵呵！所以啊，本質上都沒有變！秦始皇把全天下兵器收起來鑄造銅人，你看看北京買把菜刀都要實名製，搞不好哪天擺地攤射擊氣球的還要登記呢，不登記就非法持槍！”龔創說到激動處拉住我，說得唾沫橫飛。

　　“你這誇張了吧，你說的有點反動了哦，你總不能把自己的遭遇的恨都歸結於官員吧！雖然我很同情你，對於上帝的論述我也能理解，但剛剛你說的這些真的有點過了，當然不同的角度有不同的解讀，我們國家畢竟還在發展走上坡路，不可能完美的嘛！你看最近重慶那邊不是打黑反腐敗呢嘛！”我有點生氣龔創這麽貶損我們國家。

　　對於祖國，雖然，有時候自己也有抱怨，但是有一條外人抱怨是萬萬不可的，我也不知道這是不是就是愛國之情。

　　“重慶打黑，呵呵，那還唱紅歌呢，搞文革那一套！仰融知道不?你知道東北經濟為何那麽差嗎?你知道東北為何沒有企業願意去投資不?”龔創拉住我的手一抖一抖，說話間能看出他正怒目看著我，我都被他這種表情有點嚇住了。

　　“陽榮?什麽陽榮?”我耍了耍胳膊掙脫龔創。

　　“仰融，華晨公司投資人，華晨知道不?華晨寶馬知道不?金杯客車知道不?中國還沒有證券所的時候，人家就運作華晨去美國上市了，呵呵，你可以百度一下。就是你說的那個打黑的人，把人家美籍華人的資產直接充歸國有！具體你自己百度“仰融案”！”龔創推高音量對我說，聲音大的旁邊的黑人都好奇的看向我們，以為我們兩個中國人在吵架。

　　我用食指噓了一聲提醒龔創，並且對他說:“也許你說的故事都是有這麽回事！也許你說的情況真的是如此黑暗，可是龔創你知道我和你的人最大區別在哪裡嗎?”

　　“嗯?在哪裡?”龔創被我一說降低了音量問我。

　　“或許這世界80%都是黑暗的，可是我內心依然充滿光明，因為我相信黑暗肯定是暫時的，也永遠不會消失的，但我相信太陽還是會照常升起，當然也會落下，起起落落就這就人生！我相信你說的這個仰融先生本人都可能已經釋懷了，你又何必把這一點刻在自己心理呢！我覺得你身上有一些抱怨和抨擊中國社會，我覺得社會不是你我兩個人說幾句話可以改變的，我們作為滄海一粟那就好好適應吧，實在像你這般不喜歡，我相信你完全有能力可以離開啊?何必跟自己過不去呢！我始終認為此心光明，其他任何事情都不怎麽重要，我建議你看一下王陽明的理論。”我反過來就像個政委一般給龔創做著思想工作。

　　“此心光明?那不是自欺欺人嗎！典型的唯心主義，小時候課本裡面不也寫了王陽明的是唯心主義，不值一提嘛！”龔創很不屑地回答我，“你啊，是沒有遇到我的遭遇，站著說話不腰疼！”

　　“龔創啊，你年長我很多，可能就像你說的，你遭遇了很多社會的不公正，或許你所處的那個社會有很多黑暗。

可是呢不能以偏概全啊，難道回到大清朝就比現在好嗎?當然我確實沒遇到過你跟我說的強製拆遷啊這些遭遇，我也很同情，包括文革你們家族遭遇的事情！可是呢，時代確實辜負了你們那一代人，但是你們絕不能把這個負能量帶到新世紀，用來傷害更多的人，負能量是會傳導的，我覺得心中還是要光明的。還有啊，我跟你說，王陽明的理論並不是書上說的唯心主義，那個階段的書為了突出馬克思唯物主義就貶低了王陽明，人家可是大明第一能人，是和孔子並列的聖人！你別急，你先聽我說完再說。”龔創急著要反駁我，被我阻止接著說，“龔創啊，你不知道吧，王陽明本人就反對唯心主義！他曾經相信朱熹說的格物致知，傻傻看著竹子看了七天差點餓死，後來他認為儒家有一些理念是錯誤的，比如說去人欲，滅人性！人性是天生的，是無法泯滅的，根本是行不通的自欺欺人的！而他提倡的此心光明是，我要對得起我的良知，憑著自己的良知去做事，義無返顧，而且他認為天下的道理就在每個人的心裡，根本不需要額外去學習，就是每個人的良知。曾經我在大學道德課上還發表過“根本不需要什麽道德課，道德還需要學習嗎?人家歐美都沒這種課，基本道德不也比我們好嘛?”那個時候我跟你一樣有抨擊我們社會的情緒，可是自從我看了王陽明的書，就不再那樣了！”　　“哈哈，說了一大堆，反正我沒聽說過過這個人，我就知道我們國家的官員滿口仁義道德，滿肚子男盜女娼！還憑良知呢，你有良知，可人家沒有哦！”龔創嘲笑我的天真。

　　“你知道日本為何崛起這麽快嗎?”我也輕微一笑問龔創。

　　“你不要告訴我，日本人都按照此心光明，小鬼子光明屁哦！”龔創罵完中國官員罵日本。

　　“呵呵，真被你說對了！王陽明對日本的明治維新以及快速步入工業化社會產生了重大影響，數之不盡的日本政治家、企業家對他奉若神明。倒幕領袖西鄉隆盛、久阪玄瑞、前原一誠，明治開國元勳伊藤博文、高杉晉作，日俄戰爭總指揮、獨裁領袖山縣有朋盡出王門。三菱集團創始人岩崎彌太郎，日本國立銀行創始人、實業巨擘澀澤榮一，早稻田大學創始人、日本首相大隈重信，著名作家三島由紀夫，無一不是王陽明的追隨者。可以說，陽明心學對日本的影響遍及各行各業，是全方位的、深入人心的。”我像歷史老師一樣對龔創說著，“其中最有名的是東鄉平八郎，日本海軍軍神，人家打敗了俄羅斯遠東艦隊，知道人家怎麽贏的嗎?人家的腰間掛了一塊腰牌，“一生俯首拜陽明”！知道不?”

　　“小日本嘛！碰到個鬼就拜的，不一定就說明厲害哦，我都沒聽說過，還能和孔子並列?怎麽可能！”龔創低聲懷疑我說的。

　　早在湖南第一師范念書時，毛澤東就以一篇《心之力》的作文脫穎而出，受到楊昌濟的矚目。作為毛澤東的授業恩師，楊昌濟是王陽明的忠實信徒。在他的指引下，毛澤東對陽明心學進行了深入的研究，並以一句“名世於今五百年，諸公碌碌皆餘子”來表達對王陽明的敬仰。

　　據蔣介石自述:“我早年留學日本的時候，不論在火車上、電車上或渡輪上，凡是旅行的時候，總看到許多日本人都在閱讀王陽明的《傳習錄》，許多人讀了之後，就閉目靜坐，似乎是在聚精會神、思索精義。”於是蔣介石跑到書店，抱回一大堆王陽明的著作，“不斷閱讀研究，到了後來，對於這個哲學，真是一種手之舞之，足之蹈之，心領神馳的仰慕……”

　　我又搬出台灣和大陸兩個創始人來說明，龔創這次倒是很有意味的靜靜聽著，沒有再打斷我。