一切都在迷迷糊糊之中完成的，馬廣泰在天罰台上被削了仙骨，剛剛一刀下去，馬廣泰就暈了過去，然後第二刀下來又將他疼醒，第三刀又將他削暈過去，反反覆複十八刀下來，馬廣泰就真的暈過去了。

　　仙骨被削真的不是一般的疼，更不是二班的疼，而是疼到了靈魂深處的疼。

　　每當馬廣泰感覺自己的意識渙散，快要撒手人寰之時，他就感覺到一股暖意湧上心頭，這股暖意就好像小時候…躺在溫暖的火炕上…甜甜的睡著的時候…被子裡的濕熱。

　　不過馬廣泰也不能確定他是否屎尿齊流了，反正就是有這麽一股暖意湧上心頭，使得他撐過了削仙骨。

　　在削去仙骨後，馬廣泰便完全昏迷不醒了，而等他醒來之時，他已經不在白煙繚繞的世界了。

　　他來到了一個山洞，這個山洞的洞壁平實，好像經過日積月累的壓實與磨光。

　　這是什麽地方?隻有洞口微弱的光投入，才能給予馬廣泰些許的安寧，除去之外就是驚恐了。

　　驚慌與恐懼並不是人與生俱來的，人生而無所畏懼，這是因為混沌無知，初生牛犢不怕虎依據而來。

　　然而馬廣泰並不是混沌無知的狀態，可能是因為他不曾經過那所謂的投胎轉世，喝孟婆湯的緣故，他現在所有的意識知識記憶都存在於腦子裡，不管是他的記憶還是這個天蓬元帥馬廣泰的記憶，都存在他的腦海之中。

　　吭哧，吭哧……

　　哼哼唧唧的聲音就在馬廣泰的耳邊響起，在這個山洞中回蕩。

　　這聲音馬廣泰很熟悉，因為他小時候就接觸過這種聲音，這是山裡頭的大野豬的聲音。

　　上天並沒有拋棄他，在厄運方面從來都沒有拋棄過他，這是馬廣泰一個念頭。

　　馬廣泰緊閉雙眼，就這麽等待著死亡前的痛苦，然而死亡並沒有降臨，而是脖頸上降臨了粗糙溫熱的軟墊。

　　…………………

　　被生活強奸了並不可怕，可怕的是生活對你不理不睬。

　　馬廣泰很幸運，因為他被生活強奸了一遍又一遍，所以他已經懂得開導自己，讓自己享受其中的快感了。

　　至少他還有出路，他是天蓬元帥，五百年後就會搭上西遊這班車，重新成仙做佛，雖然這佛隻是個所謂的淨壇使者，但是至少生活滋潤。

　　當然在這之前，他先要接受自己變成了野豬的這個事實。

　　他現在是一頭剛剛產下的野豬崽，讓他有些欣慰的是，至少他還是帶把的，他是公豬………

　　而在接受自己變成了野豬崽的事實之後，他還得考慮生存，喝母豬的奶水。

　　不過，既然都接受自己成為了野豬崽的既定事實，他在僅僅思考了三秒鍾後也接受了這個事實，他要生存，他要成為西遊記中的那個好吃懶做的豬八戒。

　　野豬的腦子不大，智力不高，而且馬廣泰現在還是一個野豬崽，所以每天都得休息十四個小時，根本不像其它的小野豬那樣那麽活潑。

　　那些小家夥十分向往著外面的世界，不時就要把頭往洞外探去，不過都被母豬肥碩的身子堵了回來。

　　對於這些連龍套都算不上的小家夥，馬廣泰絲毫不以為意，反正他每天的課程就是吃了睡，睡了吃，將自己養的膘肥體壯。

　　等身體養到了一定程度後，他就開始修煉，修煉天蓬元帥記憶中的功法。

　　而且他還要養神，因為這套功法重神而不重體，其上的記載就是顯示為觀想內神，

以補外神，求得神形皆備，最後羽化登仙。　　沒錯就是羽化登仙，這部功法完全就是煉神，最後靈魂強大到天仙之境，也就是所謂的大羅神仙。

　　那些太乙天仙就是修煉肉身以假身神，最後肉身成仙。

　　這般看來，好似太乙天仙這條道路比大羅金仙這條道路更好，但是在這個世界，太乙天仙這條路卻是被貶為下等。

　　因為修道求得是長生，是與天同壽，可是太乙天仙卻神感交融於肉身，卻非天地，所以太乙天仙的壽命卻有著終點，即使能夠在生死簿除名，卻依舊無法逃脫生死，因為即使是金身也會有腐朽的一天。

　　而大羅金仙卻神交天地，取得了精神不朽，與天同壽之意，所以大羅金仙壽元無盡，永垂不朽。

　　不過因為太乙天仙擁有肉身的緣故，所以太乙天仙能夠隨意在凡間行走，不似大羅金仙，因為元神縹緲，受的天道引力，無法在地界長留，隻能高坐九天之上，俯視凡間。

　　馬廣泰也不知是否還有其它的道路，反正已知的修行長生的道路也就幾條，其中兩條就是道門的太乙大羅兩條道路，還有就是妖族的大聖之路，佛門的金身業位兩條道路，雲雲種種都是為了長生。

　　其中道門的太乙大羅之路流傳最廣，妖族的大聖之路最野， 佛門金身業位兩路卻是僅流於西牛賀洲。

　　不過，這些都與馬廣泰無關，他所關心的是他是否能夠修煉。

　　如果不能修煉那就悲劇了，那他就隻能做一輩子的豬了，然後原本屬於他的坑就被填了。

　　道門的修行境界也簡單，就是十六個字，煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道，這是太乙天仙與大羅金仙前期境界。

　　這十六個字，馬廣泰的腦海中有著深刻的記憶，因為天蓬元帥馬廣泰就是這麽走來的。

　　而他腦海中的功法名為:《太清感應洞虛真經》，一部上乘功法，是太上老君授予天蓬元帥的。

　　這真經不多不少就三千一百一十二字的篇幅，馬廣泰讀下來還是挺流暢的。

　　不過附帶著真經還有修行感悟，以及修行要求。

　　修行這《太清感應洞虛真經》，虛得在精神飽滿之時修煉，必須大腦發育完全後才能夠修煉，若是大腦發育不全就修煉，那麽終身都難以達到煉神返虛的地步，除非拋棄肉身，重新投胎或者奪舍，但是連煉神都未達到，投胎的話，連覺醒前世記憶的可能性都沒有;而奪舍就更不用想了，元神脫離不了肉身的桎梏，怎麽奪舍。

　　所以若是強行修行，那麽絕對隻能作繭自縛。

　　而什麽時候是精神飽滿，大腦發育完全呢?

　　一般凡人大腦發育完全是在十六周歲之時，而精神飽滿之時則是在清晨清醒時分。

　　正因為這些條件，所以馬廣泰就感覺他的修行生涯可能就要斷送在這豬腦上了………………