山有茂林，林有小屋，屋前有對聯。

　　是非本笑談，逍遙山水道。

　　屋為木屋，木屋青青，全被青苔覆蓋，蔥蔥翠翠間全是美妙。

　　山林之中有此小屋也是奇怪，那些山中獵人也不見得會建出這麽一座木屋。

　　木屋門前的對聯一看就不是普普通通的獵人小屋，可能是某個儒家大才躲避戰亂建下的。

　　可惜裡面並不是一個垂垂老矣胸有萬千溝壑的老者，而是一位人高馬大，身強體壯的大漢，看著倒像是征戰沙場的將軍，而非是避難的老儒。

　　此時這位大漢正在這木屋之中鐫寫著書卷，那般粗壯的大手帶動著細小的樹枝，看著滿滿的違和感。

　　在這木屋之中，不止只有一張床和木桌，還有著一排的書架。

　　這書架被塞的滿滿的，上面全是書卷，而且都是紙質的。

　　大漢鐫寫的東西無人能看懂，可能只有他自己能夠讀懂了。

　　一氣呵成，不見停頓，最後一筆落下，大漢長長的吐出了一口氣。

　　將毛筆放下，大漢對著書卷輕輕一吹氣，然後他就將書卷卷起，也不管書卷上的筆墨是否幹了。

　　“總算是寫完了，以後便以此為總綱。”大漢說道。

　　此大漢便是馬廣泰了，他所鐫寫的便是《混元金丹道》，他寫的文字皆為暗語，不過他的暗語卻不是由這個世界上的某種文字構成的，而是由馬廣泰自己編撰出的，所以只有他自己能夠看的懂。

　　不過這文字裡藏著馬廣泰的神念，所以只要以精神去感知，那麽還是能夠理解一二的。

　　不過這《混元金丹道》也並不是全部在冊，僅僅只是《混元金丹道》從藏氣到金丹的修行法訣，而後的合體，成道二境皆不在列，因為馬廣泰也才剛剛到合體的神感氣罷了，合體境三個小境界神感氣，氣接神，神氣合，他才初步踏入其中。

　　不過踏入這所謂的合體境，馬廣泰便覺得這合體境並不需要，他正在準備整理《混元金丹道》，然後將這一境界剔除出去，他覺得合體之境，他在金丹境就已經完成了，若是再來一遍，豈不是多此一舉。

　　而且他在金丹境做得更是徹底，直接將肉身，內氣，魂魄，合二為一，化作元神金丹。

　　而且元神金丹的妙用直接就讓馬廣泰好似神仙，在天蓬元帥的記憶之中，一般的神通也就比大羅金仙差那麽一點點了。

　　大羅金仙還有分上清，玉清，太清三境，而馬廣泰這元神金丹的神通都差點比得上上清境的大羅金仙了。

　　可惜在質上量上依舊差了一籌，不然他這也算是真仙了，還有就是馬廣泰的壽元而今只有八百年，跟武道人仙的一萬七千八百年比起來都只能算零頭。

　　在結合種種猜想，推導之後，馬廣泰得出了結論，他要將合體境在他的金丹道修煉體系中剔除掉。

　　他能夠感覺到，金丹道到了這元神金丹境後便是凡人界的極致了，若想再進一步就只有那成道境了。

　　所以他便要將合體境剔除，不過他還會再鐫寫一份《混元金丹道》，將原原本本的《混元金丹道》記錄下來。

　　而合體境的修行法門法訣則被他融入金丹境之中。

　　將天蓬元帥的記憶融入自身後，馬廣泰越看這個《混元金丹道》就越覺得這《混元金丹道》越草率，草率到，馬廣泰覺得這是一個小屁孩創造的，而不是窮極天地法則的太上道祖創造出來的。

　　那些精煉的法訣在現在的馬廣泰看來都是小兒科，他也隨口就能創造出來。

　　只有最後的道德經才是真正的大道至理，這道德經與馬廣泰前世讀的道德經大不相同，嗯，一字一句還是一模一樣的，但是斷句卻不相同，所以意思也就不一樣了。

　　不過，其中的大致經過依舊可以給他方向，所以他便將這再簡練一遍鐫寫出來。

　　而後的成道之境他也是有所明悟，結合天蓬元帥的記憶他還是有頭緒的。

　　所以他就找了這麽一個山清水秀的地方，平複心性，不然又掉進紅塵大染缸，又惹來一身因果，到時壞了元神，無法成仙就好玩了。

　　所謂的紅塵歷練與馬廣泰而言不用太多，畢竟前世那樣紛紛擾擾的世界都經歷過了，又何必再經歷什麽紅塵呢?

　　等到以後修為高了，得了長生了，想怎麽玩都能怎麽玩，又何必現在尋那世事。

　　所以馬廣泰便安心在此修行參道，將天蓬元帥記憶中的諸般道經道法記錄下來，順便修習這些道法，好為將來做好準備。

　　現在，時間站在馬廣泰這邊，因為他的時間充足，壽數八百年可是長的很，在馬廣泰看來是夠活了，活久了也沒什麽意思。