馬廣泰將寺廟修繕了一番，也就是將滿是破洞的屋頂鋪上乾草，還有就是為自己鋪了個床，用的是乾草。

　　這裡的靈氣相比於其他地方，真的比較濃鬱，而且裡頭的禪院，也就是僧侶們休息修行的地方，這裡的靈氣更為濃鬱。

　　那些和尚不就是喜歡佔下名山大川這樣靈氣濃鬱的地方，所以遵循著這個道理，和尚們佔下的地方一般都是好地方。

　　默默地選了個最好的方位，然後開始修行，積累，默默地開辟新的氣竅。

　　這氣竅本就不是簡簡單單的聚集靈氣轉化成內氣就能夠成的，還需要更多的身體上的適應，這就好像是身體上生長出一個器官，所以這就得緩緩生長，讓身體適應過來。

　　隻是氣竅這個器官並不是那種切實存在的，如同心髒之類的器官那樣真實可見。

　　不過它也是根植於肉體而存在。

　　這些都是馬廣泰這些時日修行而得出的結論，這些都是《混元金丹道》中不曾記載的，太清道祖並沒有將這些記錄在其中，也許他也不會清楚這些，這些也隻有馬廣泰這親身體會的人能夠感覺到了。

　　馬廣泰此時所開辟出來的四個氣竅所在的地方都是不同的，最初的那個在心髒，而另外三個分別在肺，腎，脾。

　　不過修行到了最後，也就是仙人之境，所有的氣竅內髒肉體都將變成靈氣組成的整體，也就是所謂的混元真身，也就隻有這樣的身體才能夠保持長生數十萬年之久了。

　　馬廣泰已經體驗過那所謂混元真身了，決絕了人類的各種器官，隻有吃東西，沒有拉……，味覺還在，可是卻沒有了飽漲感。

　　不過馬廣泰也沒有體驗多久，而後便被扔下凡間，也是可惜，不過他在天蓬元帥的記憶中卻找到了這種感覺。

　　天蓬元帥早已是神，所以對於自己身為神的這種形態沒有絲毫的否定的想法，不會有什麽活的太長時間而寂寞的想法，沒有哪個神靈會有這種想法，畢竟他生而就是這種形態。

　　然而馬廣泰做人的時間比做神的時間還長，所以他對於天蓬元帥這種感覺並沒有什麽好的看法，可是做神又是他所期待的。

　　不過，他現在還是個妖怪，而且連人形都沒有化生出來，這麽遠大的想法隻能等他做了仙再說。

　　他現在最重要的還是修行罷了。

　　到現在還未曾體會到“神”，又怎麽做神……精病………

　　馬廣泰還未曾達到辟谷的階段，因此他還是需要吃飯的，而且現在他正處於長身體的時候，所以吃飯是非常需要的，如血食之類的食物就更是需要了。

　　不過，那些血食他都會燒烤一番，否則不止味不好，而且還容易積累眾生怨氣，得了所謂的妖氣，到時在人類中行走，可能都會艱難許多，人類生而得來的靈覺也是會厭惡他這一身妖氣的，也不需要什麽道士巫師來看，他們就能夠自覺得遠離這些妖怪。

　　所以馬廣泰現在身上最多也就些許的煙火氣息罷了，和那些平常的人差不多。

　　在這寺廟的七日之中，他可是將這寺廟搞得煙火氣十足，煙燒火燎的模樣可是把這一神聖的地方搞得像了農家小院。

　　而且他還將獵來的獸類的皮毛掛曬在這院牆上，這就使得這殘破寺廟少了悠遠神聖，多了世俗粗糙起來。

　　隻能說馬廣泰這人太粗糙了。

　　而就在馬廣泰已經積累了足夠的內氣，使得身體也適應了氣竅的存在，所以正是開辟氣竅之時。

　　而這第七夜正是月圓之時，所以也就是他開辟第五個氣竅之時，他要將這第五個氣竅開辟在腦子中。

　　也正是因為開辟在大腦中，所以馬廣泰一直很是慎重，慎之又慎，他一直在試探著，他可是籌備了兩個月了，在來這破廟之前他就準備這麽做了。

　　而他之所以要開辟在大腦之中， 為的就是領悟“神”，為的就是元神之境。

　　將禪院的屋頂破開，使月光遍灑進來，然後在那破洞之下布下法陣，以這法陣匯聚月光精華以及遊離的天地靈氣，最重要的還是寺廟之下的地脈靈氣，他要以這三者匯聚來的靈機凝聚氣竅，就在他的大腦之中。

　　以《混元金丹道》中的吞吐靈氣的法子吐納靈氣，並運轉著《混元金丹道》的藏氣法決淬煉靈氣化作內氣。

　　開辟氣竅定在的時間是夜半子時，正是半夜十一點到凌晨一點。

　　為了今夜，他可是今天連飯都沒吃，而且身體更是化為本體，並將身體清洗了三遍，為的就是保持身體潔淨，不著半點煙火氣，能夠更好的與圓月精華合一。

　　他現在的體型也就和那些平常的成年野豬差不多大，坐在這禪院的土床上也不顯大，不會將這土床壓塌。

　　默默地念著調息，運轉《混元金丹道》心法，現在就開始聚氣，等到靈氣匯聚到頂峰，也就是夜半子時之時便是氣竅開辟之時，也就是他對“神”的領悟的一個契機。

　　時間越來越近，馬廣泰的心就越空靈，仿佛隨時都能夠羽化飛仙一般。

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　　而就在馬廣泰默默的體會著心神出現的變化的時候，在這破廟三裡之外，正有一行人正在靠近。

　　他們走得匆忙，似乎是在趕路，他們每個的後背都背著一個包袱，手中也是拿著鐵劍。

　　想來他們是什麽押送什麽貨物的人。

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