《難擇路》465章 殘酷事實，50老學究倒拜師
宋連被李得一這番話說的，啞口無言。┡』┡『『Ω小說Δ
許久，宋連道:“不，那不是我們儒士的錯。平周末代三位帝王，皆是狡詐貪欲之輩，未登帝位時，裝出一副明君模樣，蒙蔽我等儒士，實則心中陰暗貪婪。待其一朝登臨大寶，就肆無忌憚開始享樂。我等儒士，已經把平生所學傾囊相授，教帝王治國之道，教帝王親君子遠小人，教帝王體察民生疾苦。奈何王不用之，只是虛與委蛇。我輩縱有滿腹經綸，卻也無可奈何！”
“哈哈哈……”李得一聽完這番話，仰天大笑，直到把眼淚都笑了出來。這天下，倒霉就倒霉在這句“無可奈何”。
“好一個無可奈何！好一個無可奈何！說得好！”李得一松開宋連，雙手給他鼓掌。
宋連這會兒也傻了，也不逃跑，就在那兒傻站著。今天李得一這番話，徹底打亂了他的心神，讓他開始懷疑，自己一生所堅持的理念，難道是錯誤的?
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。這絕對不會有錯，但為什麽我們秉持這四條教導出來的人君，卻一個賽一個的混蛋?甚至教導出來的，都是偽君子！一旦長大，就會徹底摒棄所學的禮義廉恥，仁愛道德，沉溺於肆意享樂、縱情聲色的漩渦，沉溺於長生不老的夢境。這究竟是為什麽?
若只有一個兩個人君這樣也就罷了，連著三代君王，皆是如此。這，這……
“人君如此，無可奈何。哈哈哈……真是可笑。這句話，乍一聽十分有理，實則無恥之極！若人君皆是生來就聖明賢良的君王，還用你們這些儒士教！?正是因為人君有缺陷，喜歡享樂，喜歡聲色犬馬，才需要教導。你們這些儒士的責任，就是教導人君，讓人君學會控制自己的**，以國事為己任，以天下萬民為己任。結果你們口號喊的震天響，教不出來好學生，就把責任全部推給這些帝王，說他們天生就是朽木不可雕，天生的昏君。”
“現在，人君經你們教導，卻依舊沉溺在享樂之中，不理國事，荒廢政務，終至亡國滅種。你們這些所謂大儒一句輕飄飄的無可奈何，就想推脫責任?簡直無恥之尤！”
宋連辯道:“當然不是！我輩儒士豈會如此無恥！前輩大儒，多有死諫之人！拚死諫言，奈何君不受之！我們連命都交了出去，君王仍不悔改，還要如何?！”
“等等，俺現在聽你這口氣，好像承認了人君是無法教育好的?‘我輩儒士拚死勸諫，奈何人君不受。’你方才是這麽說的吧?”李得一質問宋連。
“似那平周朝的末代三位帝王，皆是天生昏庸貪欲之輩。我輩儒士縱然拚盡全力，數位前賢拚死力諫，卻依舊不能將之導入正途。”宋連此刻藉由前輩拋灑出的熱血與性命，仿佛又找回了心中堅持的正義。
“是呀，你們拚盡全力，甚至豁出命去，也無法將皇帝教導入正途。卻依然在這裡厚顏無恥地教導著別人家的孩子。還說自己能教出一代明君，培養出一位聖明的帝王。你說你們儒士是不是已經退化成了爛賭棍，這個人君不行，我們就再挑一個，挑來挑去，就不信碰不上一個好的。這與賭博何異?輸了便是帝王昏庸，哪一天要是走運碰上一個聖君，你們恐怕就會大書特書都是自己的功勞。呵呵呵……”李得一再次放肆大笑。
這番話說的，十分粗俗，但卻正好命中了宋連的心底。他傾盡全力教導朱標的原因，不就是因為朱標有著仁厚禮德的明君之相麽?可這明君之相，亡國的皇帝當年也未必沒有。
“難道，難道我輩儒士傾盡一生的所學，振聾聵的呐喊，卻終究敵不過聲色犬馬，終究敵不過縱情享樂?問題究竟出在哪兒?！”宋連心中開始抑製不住的責問自己。
“問題究竟出在哪兒?問題在哪兒?”宋連忍不住開始喃喃自語。
“你想知道?俺知道為什麽。”李得一忽然接話道。
宋連聞言，猛就抬起頭，死死盯著李得一，“說，你快說，快告訴我！”
“你這人，怎麽如此不知禮。學問無先後，達者為先。你既然想要向俺求教，那就拿出求教的樣子來。你這副輕佻的模樣，哪裡能傳承俺的學問。”李得一這時居然擺起了譜。
宋連聞言，噗通一聲，直接雙膝跪地，當著滿場眾人的面，給李得一行三跪九叩拜師大禮。
但這還不算完，李得一張嘴道:“束脩！”意思就是交學費。
宋連想都沒多想，一把扯下自己隨身佩戴的一塊青色玉佩，道:“這是我師門傳承之憑證。已經師徒相傳上千年，現弟子恭敬獻於老師座下，還望老師不吝賜教愚癡弟子。”
這時候，滿場眾人全都徹底傻了眼。怎麽說好的雙方辯說，現在成了單方面碾壓，明傳東南的大儒宋連居然要給李得一磕頭拜師?！導演，劇本不是這樣的呀，你他馬是不是又開掛了?
在一片驚訝當中，唯有朱祿臣面沉似水，對李得一所說的一番事實認真思索起來，陰沉著臉不知在想些什麽。
李得一毫不客氣，徑直伸手接過宋連恭敬奉上的玉佩，然後佩戴在自己胸前，接著朗聲道:“現在，你既然已經拜俺為師。業已將束脩奉上，那俺自當把平生所學，傾囊相授。你有什麽問題，現在就可以問。”
宋連再次磕頭，畢恭畢敬問道:“還請師父告訴弟子，為何我輩儒士教導出來的人君，皆是虛偽貪欲之輩。縱然其少時仁愛禮德，待其長大卻依舊縱情聲色，貪圖享樂，終至敗國喪邦。”
李得一朗聲道:“此理易知之爾，教導帝王的儒士，皆是邪暗之士。邪師教出來的人君，多半也是邪君。此事也易明也，帝王接受教導時，隻學其理，而不明其事，當然就是個半吊子。半吊子哪裡管得住自己的**，身為帝王，當然就會縱情享樂。”
宋連聞言，大驚失色，磕頭如搗蒜，急忙說道:“弟子駑鈍，不明師父所說。還請師父不吝賜教，詳細為弟子開說。”
李得一道:“如輩儒士前賢曾有言曰:夫民別而聽之則愚，合而聽之則聖。又有前賢曾言:兼聽則明，偏信則暗。汝知否?”
宋連道:“弟子知此二言，也曾教與吳王世子。”
李得一歎氣道:“哎，問題就出在這上頭。講道而不行道，則是天下第一等大惡人。你雖然口口聲聲說要兼聽，卻在教育朱標時，隻讓他學習你儒門一家之言，這不正是偏信則暗?你輩儒士，雖然口口聲聲喊著‘兼聽則明，偏信則暗’，也這麽教導弟子。卻在教導時，只允許弟子學你一家之言，把其他的皆列為旁門左道。這不正是立身不正?師者立身不正，則暗，則邪，豈能教出仁聖君王?終究不過是教出一些金玉其外敗絮其中的虛偽之徒。”
宋連聞言，啞口無言，跪伏在地，渾身顫栗，抖若篩糠。
“何況汝輩儒士在教導弟子之時，隻重其理，卻不重其事。如你教朱標知稼穡之事，教他知曉民生艱難，想借此教導他仁政愛民，愛惜民力。此舉絕對無錯，但你在教導他時，卻一味隻叫他背下書中聖賢的言論，也隻考校聖賢所言。但稼穡之事究竟如何，卻隻讓朱標去地頭看一眼，就算完成。民生之艱難，也隻讓朱標坐在轎子裡，騎在馬上，沿著城內看看街邊百姓。如此虛應實事，執理廢事，焉有成功之理?”
“如此教學，無非是執理廢事。你隻說稼穡艱難，卻從未讓朱標獨力耕種一塊土地，他怎會知道稼穡究竟多麽艱難?怎麽會知道“汗滴禾下土”究竟要流多少汗?最多不過是重複背一遍書罷了。”
“執理廢事，即是‘偏信則暗’，則不能達前賢所言‘兼聽則明’。”
“你們儒士前賢所言，半點無錯。然而你們這些末學後輩，卻固執一理，執著於自己所學皆是正，把別的都斥為邪說，甚至狂言只要讀得懂前賢著述，就能治理好天下，豈不可笑?豈不知早已違背前賢所說，早已自甘墮落為左道旁門！前賢說的確實沒錯，但若後輩執著於前賢無錯，以前賢無錯的大旗，標榜自己也不會錯。這卻是錯！錯！錯！汝能知之否?”李得一再次出言指點宋連。
“世間道理，萬萬不能執著。一旦執著，起用即錯，動念即乖。教導弟子之時，理與事，必須相輔相成，如此，才能‘合而學之則聖’。即是前輩聖人所言，理論與實踐相結合。汝現已明否?”李得一耐心教導著這個年近五十的徒弟。
一席話聽完，宋連再次磕頭，道:“弟子明矣！理論需與實踐相結合，如此才能‘學為聖賢’。”
李得一點點頭，又道:“吾今日所言，不過是聖人大道之一鱗半爪。汝切記不可自滿，需時時謙遜，日日自新，為道日損，如此，終有一天，必能摸著碰著聖人大道。”
宋連恭敬地再次磕頭:“弟子謹受教。從今以後，必然謹遵師命，潛心向學。”
李得一聞言，哈哈大笑:“莫再癡！切莫執著師言，執著又錯！誰是汝師?汝自為自師也。”言畢，直接從椅子上跳起來，把那塊玉佩擲還宋連。
宋連毫不客氣接過玉佩，隨即仰頭大笑徑直走出禮賢館正門。
許久，宋連道:“不，那不是我們儒士的錯。平周末代三位帝王，皆是狡詐貪欲之輩，未登帝位時，裝出一副明君模樣，蒙蔽我等儒士，實則心中陰暗貪婪。待其一朝登臨大寶，就肆無忌憚開始享樂。我等儒士，已經把平生所學傾囊相授，教帝王治國之道，教帝王親君子遠小人，教帝王體察民生疾苦。奈何王不用之，只是虛與委蛇。我輩縱有滿腹經綸，卻也無可奈何！”
“哈哈哈……”李得一聽完這番話，仰天大笑，直到把眼淚都笑了出來。這天下，倒霉就倒霉在這句“無可奈何”。
“好一個無可奈何！好一個無可奈何！說得好！”李得一松開宋連，雙手給他鼓掌。
宋連這會兒也傻了，也不逃跑，就在那兒傻站著。今天李得一這番話，徹底打亂了他的心神，讓他開始懷疑，自己一生所堅持的理念，難道是錯誤的?
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。這絕對不會有錯，但為什麽我們秉持這四條教導出來的人君，卻一個賽一個的混蛋?甚至教導出來的，都是偽君子！一旦長大，就會徹底摒棄所學的禮義廉恥，仁愛道德，沉溺於肆意享樂、縱情聲色的漩渦，沉溺於長生不老的夢境。這究竟是為什麽?
若只有一個兩個人君這樣也就罷了，連著三代君王，皆是如此。這，這……
“人君如此，無可奈何。哈哈哈……真是可笑。這句話，乍一聽十分有理，實則無恥之極！若人君皆是生來就聖明賢良的君王，還用你們這些儒士教！?正是因為人君有缺陷，喜歡享樂，喜歡聲色犬馬，才需要教導。你們這些儒士的責任，就是教導人君，讓人君學會控制自己的**，以國事為己任，以天下萬民為己任。結果你們口號喊的震天響，教不出來好學生，就把責任全部推給這些帝王，說他們天生就是朽木不可雕，天生的昏君。”
“現在，人君經你們教導，卻依舊沉溺在享樂之中，不理國事，荒廢政務，終至亡國滅種。你們這些所謂大儒一句輕飄飄的無可奈何，就想推脫責任?簡直無恥之尤！”
宋連辯道:“當然不是！我輩儒士豈會如此無恥！前輩大儒，多有死諫之人！拚死諫言，奈何君不受之！我們連命都交了出去，君王仍不悔改，還要如何?！”
“等等，俺現在聽你這口氣，好像承認了人君是無法教育好的?‘我輩儒士拚死勸諫，奈何人君不受。’你方才是這麽說的吧?”李得一質問宋連。
“似那平周朝的末代三位帝王，皆是天生昏庸貪欲之輩。我輩儒士縱然拚盡全力，數位前賢拚死力諫，卻依舊不能將之導入正途。”宋連此刻藉由前輩拋灑出的熱血與性命，仿佛又找回了心中堅持的正義。
“是呀，你們拚盡全力，甚至豁出命去，也無法將皇帝教導入正途。卻依然在這裡厚顏無恥地教導著別人家的孩子。還說自己能教出一代明君，培養出一位聖明的帝王。你說你們儒士是不是已經退化成了爛賭棍，這個人君不行，我們就再挑一個，挑來挑去，就不信碰不上一個好的。這與賭博何異?輸了便是帝王昏庸，哪一天要是走運碰上一個聖君，你們恐怕就會大書特書都是自己的功勞。呵呵呵……”李得一再次放肆大笑。
這番話說的，十分粗俗，但卻正好命中了宋連的心底。他傾盡全力教導朱標的原因，不就是因為朱標有著仁厚禮德的明君之相麽?可這明君之相，亡國的皇帝當年也未必沒有。
“難道，難道我輩儒士傾盡一生的所學，振聾聵的呐喊，卻終究敵不過聲色犬馬，終究敵不過縱情享樂?問題究竟出在哪兒?！”宋連心中開始抑製不住的責問自己。
“問題究竟出在哪兒?問題在哪兒?”宋連忍不住開始喃喃自語。
“你想知道?俺知道為什麽。”李得一忽然接話道。
宋連聞言，猛就抬起頭，死死盯著李得一，“說，你快說，快告訴我！”
“你這人，怎麽如此不知禮。學問無先後，達者為先。你既然想要向俺求教，那就拿出求教的樣子來。你這副輕佻的模樣，哪裡能傳承俺的學問。”李得一這時居然擺起了譜。
宋連聞言，噗通一聲，直接雙膝跪地，當著滿場眾人的面，給李得一行三跪九叩拜師大禮。
但這還不算完，李得一張嘴道:“束脩！”意思就是交學費。
宋連想都沒多想，一把扯下自己隨身佩戴的一塊青色玉佩，道:“這是我師門傳承之憑證。已經師徒相傳上千年，現弟子恭敬獻於老師座下，還望老師不吝賜教愚癡弟子。”
這時候，滿場眾人全都徹底傻了眼。怎麽說好的雙方辯說，現在成了單方面碾壓，明傳東南的大儒宋連居然要給李得一磕頭拜師?！導演，劇本不是這樣的呀，你他馬是不是又開掛了?
在一片驚訝當中，唯有朱祿臣面沉似水，對李得一所說的一番事實認真思索起來，陰沉著臉不知在想些什麽。
李得一毫不客氣，徑直伸手接過宋連恭敬奉上的玉佩，然後佩戴在自己胸前，接著朗聲道:“現在，你既然已經拜俺為師。業已將束脩奉上，那俺自當把平生所學，傾囊相授。你有什麽問題，現在就可以問。”
宋連再次磕頭，畢恭畢敬問道:“還請師父告訴弟子，為何我輩儒士教導出來的人君，皆是虛偽貪欲之輩。縱然其少時仁愛禮德，待其長大卻依舊縱情聲色，貪圖享樂，終至敗國喪邦。”
李得一朗聲道:“此理易知之爾，教導帝王的儒士，皆是邪暗之士。邪師教出來的人君，多半也是邪君。此事也易明也，帝王接受教導時，隻學其理，而不明其事，當然就是個半吊子。半吊子哪裡管得住自己的**，身為帝王，當然就會縱情享樂。”
宋連聞言，大驚失色，磕頭如搗蒜，急忙說道:“弟子駑鈍，不明師父所說。還請師父不吝賜教，詳細為弟子開說。”
李得一道:“如輩儒士前賢曾有言曰:夫民別而聽之則愚，合而聽之則聖。又有前賢曾言:兼聽則明，偏信則暗。汝知否?”
宋連道:“弟子知此二言，也曾教與吳王世子。”
李得一歎氣道:“哎，問題就出在這上頭。講道而不行道，則是天下第一等大惡人。你雖然口口聲聲說要兼聽，卻在教育朱標時，隻讓他學習你儒門一家之言，這不正是偏信則暗?你輩儒士，雖然口口聲聲喊著‘兼聽則明，偏信則暗’，也這麽教導弟子。卻在教導時，只允許弟子學你一家之言，把其他的皆列為旁門左道。這不正是立身不正?師者立身不正，則暗，則邪，豈能教出仁聖君王?終究不過是教出一些金玉其外敗絮其中的虛偽之徒。”
宋連聞言，啞口無言，跪伏在地，渾身顫栗，抖若篩糠。
“何況汝輩儒士在教導弟子之時，隻重其理，卻不重其事。如你教朱標知稼穡之事，教他知曉民生艱難，想借此教導他仁政愛民，愛惜民力。此舉絕對無錯，但你在教導他時，卻一味隻叫他背下書中聖賢的言論，也隻考校聖賢所言。但稼穡之事究竟如何，卻隻讓朱標去地頭看一眼，就算完成。民生之艱難，也隻讓朱標坐在轎子裡，騎在馬上，沿著城內看看街邊百姓。如此虛應實事，執理廢事，焉有成功之理?”
“如此教學，無非是執理廢事。你隻說稼穡艱難，卻從未讓朱標獨力耕種一塊土地，他怎會知道稼穡究竟多麽艱難?怎麽會知道“汗滴禾下土”究竟要流多少汗?最多不過是重複背一遍書罷了。”
“執理廢事，即是‘偏信則暗’，則不能達前賢所言‘兼聽則明’。”
“你們儒士前賢所言，半點無錯。然而你們這些末學後輩，卻固執一理，執著於自己所學皆是正，把別的都斥為邪說，甚至狂言只要讀得懂前賢著述，就能治理好天下，豈不可笑?豈不知早已違背前賢所說，早已自甘墮落為左道旁門！前賢說的確實沒錯，但若後輩執著於前賢無錯，以前賢無錯的大旗，標榜自己也不會錯。這卻是錯！錯！錯！汝能知之否?”李得一再次出言指點宋連。
“世間道理，萬萬不能執著。一旦執著，起用即錯，動念即乖。教導弟子之時，理與事，必須相輔相成，如此，才能‘合而學之則聖’。即是前輩聖人所言，理論與實踐相結合。汝現已明否?”李得一耐心教導著這個年近五十的徒弟。
一席話聽完，宋連再次磕頭，道:“弟子明矣！理論需與實踐相結合，如此才能‘學為聖賢’。”
李得一點點頭，又道:“吾今日所言，不過是聖人大道之一鱗半爪。汝切記不可自滿，需時時謙遜，日日自新，為道日損，如此，終有一天，必能摸著碰著聖人大道。”
宋連恭敬地再次磕頭:“弟子謹受教。從今以後，必然謹遵師命，潛心向學。”
李得一聞言，哈哈大笑:“莫再癡！切莫執著師言，執著又錯！誰是汝師?汝自為自師也。”言畢，直接從椅子上跳起來，把那塊玉佩擲還宋連。
宋連毫不客氣接過玉佩，隨即仰頭大笑徑直走出禮賢館正門。
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