說道人才類別等級，項楚是這樣劃分的，分別為戰略人才，軍事統帥，軍謀人才，政謀人才、政統人才，武力大將、特殊人才幾類;

　　關於人才等級，有如下五級:

　　不入流60數值以下者，

　　三流60至79

　　二流80至89

　　一流90至99

　　超一流100至105(人類極限)

　　妖孽106至115(超出人類極限的妖孽)”

　　常規人才，是11個素質維度，分別是:戰略，智力，軍謀，政謀，政統，軍統，武力，品行，忠奸，感召力，潛力;

　　而女性人才分為10個素質維度，外貌，氣質，魅力，修養，品行，善良，內輔，智力，宮謀，潛力;

　　特殊人才，八個素質維度，分別是:智力、時代專業學術力、思考力、創造力、思維寬度、思維深度、傳承力、潛力;

　　以上這些潛力屬性，會跟隨年齡及屬性類別，產生變化。

　　“原來是鬼谷先生，晚輩失敬。”

　　“沒想到，世間還有人有記得鬼谷一派，公子還未回答老朽問題。”鬼谷感歎道。

　　“回先生，晚生昨日被托夢，故今日帶著家下來尋找這夢中之地，到了山前，為防意外，便孤身前往。”

　　鬼谷微怒，“公子莫要框我，這夢中之想，豈能當真。”

　　“晚生便把夢中所看到的，回告先生，先生定然能辨真偽。”項楚不急不慢的回道。

　　鬼谷態度緩和，做出請的姿態，“既然這樣，公子寒舍請，我們坐下慢慢細說。”

　　鬼谷把項楚請進了右邊的草屋，草屋內的陳設很是簡單，簡單的廚具，桌席，茶具，角落的剩下全是竹簡。

　　項楚繼續開口道:“在夢中，那一日，我見著一位飄在雲端、白衣白頭，手握拂塵，碧鶴仙骨的老神仙，他對晚生說，晚生是天命之人，也就是天選之人，世間將經歷有史以來，最為浩大的劫難，為了助晚生早平得天下，還天下民一個太平盛世，特降下六件寶貝，一是，萬卷真紙書冊，涉及百科，足有八箱之多;二是:狂雷錘法;三是，五行朱果;四是紫焰龍炎駒;五是帝王九龍錘;六是:紫金真龍鎧;鬼谷先生您看是也不是?”

　　項楚自然編排了一番，他是被轉生而來，自然是不能說的。至於其他五件寶貝，太清聖人在夢中自然已經給他說了一清二楚。項楚心中自然暗忖了一番，舊地球時，關於鬼谷子的傳說很多，雖然新地球，不能修仙求道，也不是小說中的玄幻世界，但太清能在安排鬼谷子作為轉接人，看來還是非常具有道心的。

　　回過話題，項楚自信所說，已足以取信與鬼谷了，至於這樣的妖孽人才，自然有他的驕傲，怎麽考核自己是否有資格成為他的主公，兵來將擋就是，再說，他二十九人團隊中，最被他看重的，鬼谷子排不進前十。雖然他是縱橫家與道家的大成者，通宵天文地理，但核心還是政治謀略，而項楚，最不看重的就是政謀，因為他要用體制和體系，打破中國傳承幾千年的陋習，最大程度弱化人在組織環節中的作用，為華夏後人，留下一筆領先世界幾千年的文化遺產，這也算是大功德。

　　“公子所言，且聽有理，公子應該飽讀詩書，知曉仁義禮智信乎?”鬼谷開口，知道對方的出題開始了。

　　“回先生，晚生雖然乃黃口小兒，但從上書開始，在功課方面就從不曾偷懶。仁者，出自孔夫子先生的論語，

是華夏文明，第一次將將道德標準化，也將人境界的高低，貼上了仁義的評價維度。所為仁者，它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容，其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想的核心支柱，更是作為對人最基礎的要求。殺身以成仁，是仁的最高境界，也是人和仁的風骨，夫孝、忠君孝是也。”　　“義，公正、公理是也，信果之前提，再一，任何人都會遇到困難，在力所能及之下，伸出援手，這是整個社會體系友愛的基礎，也是一個民族風骨、氣節、文化的基本體現，為何塞外胡人被稱之為蠻族，缺乏教化，就是因為他們不知倫義，行為如野獸無異。”項楚表述中，看著鬼谷不住的點頭。

　　“禮，規范也。欲利相隨，禮乎，調和矛盾，體現尊重;其二，禮尚往來，說的就人際交往，朋友交互之道;其三，君與臣，臣與民，君與民，禮國之規，人倫之道。”

　　“智，觀一葉而知秋，智，即為思考能力、也為思想深度和品味，是仁義禮實現的基礎，是人倫綱長的基本判斷。也為五常，即博學、審問、慎思、明辨、篤行。”

　　“信，誠也、正也，信是社會體系很重要的組成部分，沒有信，社會就會因為沒有契約精神而常倫崩潰，華魂也盡失，這個國家和民族也就失去了氣質和民族性，這個民族與行屍走肉有何異乎?”

　　項楚解析完仁義禮智信後，略微停頓，又道:“晚生一直以解救天下萬民為己任，而解救萬民，需從本質，否則，就是柳絮其表，敗絮其根，首先是三十年內，武力奪取天下政權，以武安邦，以武為基。天下有幾人能知?關外一路向西，有多麽廣漠，又有多少缺乏教化的蠻族，他們隻知武力解決一切，財寶、女人，交配等社會關系，如果漢人一旦放下武風，雖然不至於滅族，但失去族魂是無需言表的，那這與滅族有何區別?這非危言聳聽，遠的不說，關外的女真，草原上的契丹、蒙古，鮮卑族、高原的吐蕃，這些蠻族都有了強有力的領導者，入侵華夏，時間問題，遠的，遼東半島南部的那些土著、東部大海中的倭寇族，交州西南部的越南猴子、菲律賓土著、印尼野狗，這些都是惡心到極點的種族，還有草原之西，和漢人一樣多的歐羅巴人種，他們和那些蠻族無異，現在雖然有強大的羅馬帝國，但卻是喪盡人倫的奴隸社會，雖然我們無法滅掉他們的種族，但有一件比滅族更加可怕的武器，就是對外，我們要用鐵血和血腥，打垮這些民族的自信心，讓這些民族徹底失去民族魂魄，變成行屍走肉，幾千年都不能回復。而有些可笑的族人，提倡漢化，那是對整個華夏民族血統的玷汙，那樣遲早我們會失去民族之魂，被外族同化，最終我們失去了民族性、種族性的優秀基因，國將不國、族將不族。”

　　“公子是如何得知這些蠻族信息?又如何得解之惑?”鬼谷王詡從震驚中回過神來問道。

　　項楚微微前傾行禮後，回道:“晚生畢竟年幼，無法前往遊歷，自然是夢中仙人的囑托。”項楚自然不能說自己來自舊世。

　　微頓，他又繼續說道:“縱觀各家思想，並非得解一切，凡是成就高涵之境者，都有屬於自己的道，雖然晚生年弱，還未寸功，但晚生不才，自詡辯證之度，就是晚生之道，辯證是客觀，不是維諾，度博大精深，造就了世界的萬千不同，晚生堅信仁者才能無敵，何為仁，在晚生心中的度點，就是該仁則仁，不該仁則，不是累於心胸，那是愚蠢。”

　　“公子剛才所言，是於外，而於內乎?”鬼谷又問道。

　　“我將從政體、社會信仰兩個維度，實現社會的可持續政通人和。人民安樂，從需求上來說，分為五個遞增層次，一是物質實現的需求，土地，金錢物質的有所剩余;二是:官僚體系的公平和公正性;三是:社會創造的和諧程度，就是社會共同的信仰體系;四是:愛國性的軍事或政治抱負實現;最後是:才華性的政治和軍事價值實現;國家行政體系將從公平、公正、高效、可持續發展的特性需求設計，建立國家立法的完整性、評價體系的客觀性、監督體系的時效性;在國家軟實力，就是信仰上，取消宗教，從先輩留下的寶貴遺產中，結合人民需求，建立完整的、新的信仰體系，建設全民共同的精神寄托娛樂項目，譬如說足球項目，網球項目，這種精神期盼絲毫不亞於政體的重要性，同時也能分解天下民的專注力;在經濟上，建立完整的經濟形態，系列化需求，拓展經濟空間。確立重商輔農的基本國策，完成民間財富與朝廷稅收的升級;而以上三個方面的核心基礎，就是以帝王製為核心，實現高度的中央集權，永固政策路線的延續性，這是民族之根本。”

　　項楚這段結合現在民族情況和舊地球時的政治災難，經過自己思想體系的淬煉優化，總結而出的社會管理體系，深深的震撼了鬼谷子。

　　項楚並不著急，因為他知道，他敲碎了鬼谷子長期以來的政治信仰，這需要一段時間的消化。

　　鬼谷子雖然智力妖孽到了極限，但畢竟項楚帶來了太多的新名詞，新概念，理解並接受，需要一個較長的時間，良久後，鬼谷子雙膝跪地道:“王詡拜見主公，願助主公早平天下。”

　　項楚連忙起身扶起鬼谷子，“晚生何得何能，能得先生一拜，如果先生願意，晚生願意拜先生為仲傅。”項楚說完，便行了三個誠意十足的鞠躬禮(當然跟現代的鞠躬禮有所區別)，作為未來要成為天下共主的人，哪怕拜師都不能行稽首禮。

　　項楚之所以要拜鬼谷子為仲傅，自然有他自己的考慮。(書友們，看完第一卷，就應該會懂其中一部分)

　　“公子之才，老朽已經當不起先生了，望公子收回成命。”鬼谷連忙作揖。

　　“先生錯了，世間沒有完人，更何況晚生。先生之才，晚生已拜服很久，上蒼都這般看重先生之才，先生如再次推卻，就是有違天意了。”

　　鬼谷聽到項楚不像作假的說話，便打消了疑慮。

　　“既然主公不嫌棄，鬼谷以後就自詡老師了。”

　　“學生拜見仲傅。”項楚再次一拜。

　　“主公。”鬼谷連忙再還一禮。

　　“仲傅，那些寶貝還請帶我去取。”

　　“主公這邊請。”

　　項楚打開左側的草屋，而鬼谷子很聰明的留在了草屋外，首先映入他眼際的是八口實木大箱，項楚走進，打開箱子，便瞧見了是轉生前，所準備的資料和書籍。項楚心裡暗忖道:太清聖人，辦事還真是心細。在舊地球時所用的塑皮紙箱，便成了如今的實木箱子，免得驚世駭俗。看著書籍資料擺放的位置，看來並沒有任何人動過。

　　項楚沒有多看，轉過身，走到草屋的左側角落，拉開黑色的坯布，頓時煜煜生輝，你道是什麽，兩口純黃金鑄成，三面雕刻著九爪金龍的箱子，一大一小，大箱子上面，放置著兩個精致的盒子，項楚拿起一隻，盒子上篆刻著:狂雷錘法，他打開盒蓋，一本不算厚實的黃皮封面書籍，翻開第一頁，只見撰寫著:此錘法，專賜天選之人。乃老道按三十六天罡辰位之道衍，推理而出的三十六錘法，一錘勝過一錘，狂如奔雷，隻有攻，未有守。練入深，縱橫天下而無敵，望天命之人勤練之，諸多奇妙，而妙無窮。落款為太清。

　　“太清聖人真是待我不薄。”項楚自語道。

　　放下書盒，項楚又拿起了另外一隻，盒子上貼紙一條:此為五行朱果，人間界少有的仙果，通過五千年采集靈力才得以成熟，賜你也不算有違天道，此為僅有的四顆，服用一顆，延年益壽、固本培元、強身脛骨自然不在話下，至於剩下三顆，那對紫焰龍炎駒就甚是難得，他們也算是本星開造後得出的造化，被老道點化成馬，即使是凡馬，也是人間唯有的存在。

　　看完紙條，項楚將兩盒放置一邊，這兩個純赤金的箱子，一直吸引著他的好奇心，即使夢中他就知道剩下的是什麽。

　　箱子上同樣篆刻名稱和“自我介紹”，帝王九龍錘，雙手錘，單錘重600斤，合計1200斤，九天玄金打造，人世間最堅硬的物質，經過老道太陽真火的淬煉，不腐蝕，不粘萬物。

　　“1200斤，而且還是世間密度最大的物質，真是了不得。”項楚看到介紹後也是嘖嘖稱奇。打開箱子的那一刻，一對赤金大錘，錘身渾然一體，九龍栩栩如生，如同攀附在錘身之上，項楚心中不免的期待，當他能拿起這對大錘之時，光是拉風的造型，就足以嚇退敵人。仔細想來，那對紫焰龍炎駒跟這對大錘還真是絕配，不光是耀眼的視覺相配，1200斤的九龍帝王錘，都非一般千裡馬能夠帶起的，而紫焰龍炎駒，看樣子應該還不到一周歲，現在就有成年馬的身高，那成年之後，肩高至少都不會低於八尺。

　　看完帝王九龍錘，項楚轉向了最後一隻箱子。紫金真龍鎧，同樣也是取之煉錘之料，九天玄金，通過老道太陽真火的淬煉，輕薄而不失堅硬，世間無可穿之物，堅硬也不失韌性，可以說天下第一寶鎧。

　　看完紫金真龍鎧的介紹，項楚打開箱子，腦中頓時浮現出夢中之景，同樣是赤金的色彩，配上頭盔上的紅纓，以及火紅色披風，煞是奪目。整個鎧甲自成一體，從腳到護膝，護膝到甲身，鎧身切片渾然天成，沒有絲毫人工的痕跡，一掌寬的赤金腰帶，中間是真龍頭扣，而肩甲犀角呈幅度的高高躍起，成龍爪造型，龍身至手寸，披風橫掛整個鎧肩，一條赤黃的精編綢帶直至腰部。要不是項楚因為年紀還不能穿上，他早就體驗一把了。

　　項楚將鎧甲和九龍錘重新蓋上箱子和胚布，將兩盒子拿在手中，推開草房門。

　　“仲傅，我現在就去叫上下人來運走這些，你在此稍候。”

　　“遵命，主公你一路小心。”鬼谷行禮回道。

　　項楚一現身，那對紫焰龍炎駒就快馬奔跑過來，項楚拿出兩顆五行朱果一左一右遞上，兩馬毫不猶豫的就吃了起來，花了四口，才將一顆五行朱果吞下，其實項楚也想看看這五行朱果到底有多神奇。

　　紫焰龍炎駒吞下整個朱果後，就是幾息的時間，就有了反應，迅速跳了起來，左蹦右跳，好似要甩掉身上某些東西，嘴中不停鳴叫，口鼻中，不時發出火紅色氣體。項楚知道起作用了，想想也是，這是真實的世界，不是武俠，也不是玄幻，更不是修真仙俠的小說世界，但造新地球誕生的五千年靈果，怎麽說也是得天獨厚的，五千年的日月精華，進入身體，肯定疼痛難擋，雖然不至於讓凡馬變天馬，但其功效肯定不小。

　　項楚和鬼谷兩人就這樣近距離的觀看著紫焰龍炎駒的反應，鬼谷雖然不知道是什麽，但也能隱隱的猜到，項楚對自己人，覺得沒必要隱瞞。一炷香後，兩馬終於回歸了平靜，外形卻有了明顯的變化，全身由淺紫變成紫紅，鬃毛也變成了純色深紫，看起來額外錚亮。