節目的“開局”略顯得胡鬧，筆記本後，正窺屏的導演正要舉手喊停，猶豫了一下，又將手放下了，話也重新咽回去。這一期的“信、義、利”的主題，他也是來了之後，才知道的——一共才是錄製了四期的節目，第一期“三秋”，第二期“有與無”，第三期“有為和無為”，這一期是“信、義、利”，除去第一期的題目之外，無一是簡單的，節目的深度、廣度也真的縱身一躍，成了一個名副其實的“文化類”節目——和什麽戲說三秋、戲說歷史、戲說××的，根本就不是一回事。

　似乎，就連節目的名稱，也顯得有些輕浮、不合適了。而且，就是這樣的一款很“高端”的文化類節目，其收視率竟然不俗……導演的念頭一閃，繼續窺屏:收視率好的一個緣由，自然是主持節目的人！

　誰不愛美人……世人皆愛美，自然也愛美人！

　節目進入正題:

　“姐，咱們今天的話題是什麽?”撒歡之後，任紅梅很逗的問了一句，還真像是不知道節目內容一樣。蘇倚白她一眼，道:“你連今天要說什麽都不知道，還要和我搶?搶什麽啊?好了，我們別理她……我們今天的話題呢，是‘信、義、利’，這三個字大家一定不陌生，什麽君子不言利，什麽舍生取義，魚與熊掌不可得兼……然而，我們今天要說的，不是這個……”

　蘇倚一伸手，在胸前一抹，如擦玻璃一般。似乎將什麽“君子不言利”“舍生取義”“魚與熊掌不可得兼”之類的，全部都抹掉了。

　“不是這個你說什麽啊……”任紅梅插嘴，一副被人“玩弄”了的表情。

　“你閉嘴，一個嘉賓還那麽多話——再說我轟你下台啊！”蘇倚嗔她一句，才切入正題，說:“我們今天說的‘信、義、利’是墨家的概念……那麽，我們首先來問一下最小的，阮，你認為這三個字是什麽意思呢?”

　“信——是言必信，行必果。是墨家的行事準則。”

　“義……”

　這個，暖暖就說不好了……

　待暖暖說完，夭芃芃便突然開口，插言:“信、義、利三者，不是孤立的，而是統一的，一體三面，三位一體——信是以言出，以行果，即說話算話，言行一致，慎言慎行。用一種通俗的說法來講，就是‘一口唾沫一個釘’，而這個信是宣於口，施於行而發乎於義的，義在哪裡呢?”

　暖暖問:“在哪裡?”

　“這裡……”

　夭芃芃右臂一曲，食指、無名指、小拇指三根手指縮回去，只剩下張開的大拇指、中指，用中指輕輕的，在自己的雙.乳之間，輕輕一點——那是心的位置。她說:“義在這裡，義就在我們的心裡！”

　“那利呢?”

　“守心中之義，言必信，行必果，利自然便有了……”

　這一句話聽著是那麽的“異想天開”。

　一聽，便讓人感覺“異想天開”，是根本無法實現的——它的那種美好的願景，只能夠出現在人的幻想之中。而與墨家對立的儒家，則將“信”放在了“小人”的位置上——只有小人才守信！孔子就說:“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”而孟子亦說:“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”——“大人”是可以說話不算話的，想騙你就騙你，晃點你玩兒你都是可以的，只要合乎“義”。而關於儒家對於“信”的這種觀點，暖暖也是才從任紅梅的口中知道的！

　以前，她也就知道儒家的“仁義禮智信”而已，現在才清楚……為何他們是那麽的無恥和沒有下限——

　那真是“呵呵噠”！

　而對墨家之“信、義、利”的觀點，任紅梅則推崇備至。她言及此處，道:“信、義、利不是孤立的，要結合起來看……信，是義的外顯，利的基礎;利則又是信的根基，是義的源動力;義是利的升華，是信的發端。心中有義，這個義是會外顯，成為你言行的外顯的，這種外顯，決定了你的結果。”

　“這三個字的本身，是講的我們的內心、言行、秉性之間的關系。你心思黑暗，說出來的話就惡毒，獲得的惡意也就多——利，不一定是可見的利益，也可能是看不見的。比如別人對你是愛還是不屑一顧看不起，亦或者厭惡，恨不能把你塞糞坑裡……”她說的極快，連“糞坑”兩個字，都出來了。

　“咳——”

　蘇婉乾咳一聲，提醒她。

　“對不起啊……剛才似乎說了什麽了不得的東西。”任紅梅賣萌，吐舌頭，然後便繼續說:“我們來舉一些具體的例子。這個例子是真的，就是前不久的事情！一個人……嗯，已經被槍斃了，具體的名字我就不說了。他在公交車上……”

　任紅梅講了個例子——就是上次那個在公交車上打司機，然後直接被拿下，以蓄意謀殺，進行恐怖活動的罪名被喂食了花生米的那個男人。

　那個男人心中的“義”通過其“信”釋放出來，然後就得到了——果。

　於是，就沒有然後了。

　任紅梅笑，說:“也許，很多人都感覺……這有什麽啊?這個人就是倒霉而已。這裡我想讓大家好好的思考一下，是這樣的嗎?”她問了一句，卻是問的那些未來，會看這個節目的觀眾。停頓了幾秒鍾，她才繼續說:“我們的言行，是否真的無所謂?有人喜歡在網絡上謾罵，因為沒人知道你是不是一條狗……”

　“你不感覺有什麽，可你的言行所帶來的利，不論好壞，都會落在你的身上。你不守信用，你的人際關系就會差一分，並且一點一點的差下去。你罵一個人，口出汙言穢語，不謹言慎行，你會得罪周圍的人——不只是一個。你收獲一個和你臭味相投的朋友，卻會收獲十倍、百倍的惡意，你不感覺有什麽……”

　“……”

　“嗯！”

　暖暖很用力的點頭——給任紅梅點666個讚。

　任紅梅說的簡直太好了。

　她就討厭那樣的人，遠遠的看到就會厭惡。有時候在公交車上，遇到一些看著人模狗樣的年輕人，還斯文的戴著眼鏡，可一張口卻是“我草你媽”“老子”“孫子”之類的，“他”都會盡量躲開，聽著就惡心、煩人，要是天氣好一些，不是陰天下雨或者太熱，“他”是會直接下車的——寧願自己走幾步，都不想聽、不想看那些人。

　其臭，簡直不可聞……

　關於“信、義、利”三者之間的關系、概念，任紅梅講的很透——這一次的“串班奪權”可謂是成功，根本就不給其他人機會。說完了這個，緊跟著就闡述了墨家在這三個字上面所作的文章——

　“信”想要經營出好的結果，就要“言必信，行必果”。當然，這句話的意思，並不是說你隨便一句話，就要做到。畢竟墨子也是會開玩笑的——可認真的，某些場合的話，是必須要做到的。而且嘴巴一定要乾淨;

　“義”是一種群體的，善意的概念。是兼愛、非攻，沒有人是你天生的敵人，而把人變成敵人的一個原因，就是你本身釋放出來的惡意。

　假如，我們每個人都對別人釋放出善意的信號，那自然就好了。

　“利”在這個時候，自然也就有了。

　這，就是:

　興天下之大利。

　除天下之大害。

　……

　節目近了尾聲，五人便一起表演了一小段的“例子”，是演了一個與人為善，一個與人為惡的兩個人，不同的一生。與人為善的人，一生平安，老了之後，很多人都照顧她。與人為惡的人，在老了之後，所有的前半生積攢下來的惡意，就報復了回來……他被人扔進了深山，死的極為淒慘。

　故事很是抽象、寓言——現實中的許多例子正好是相反的。也不能算相反，惡人是不得好死，可好人的下場也不會那麽的完美。

　最後，暖暖問了一個問題:

　“那，如果一個人的不好的利，卻並未反饋到這個人的身上，那麽會怎麽樣?” ︽②miào︽②bi︽.*②閣︽②，

　表演的時候，她就在想這個問題——是的，會怎麽樣?

　就像是另一個“他”曾經所在的地方一樣，許多人的“惡利”並不曾回饋，老人碰瓷、蠻不講理等等……那樣，又會怎麽樣?任紅梅抿唇，笑的很冷，說:“一個人造成的惡利，既然回饋不到這個人的身上，那麽自然，就會千倍、百倍的回饋到整個社會的身上。就像是病毒一般，如果不能及時解決，越積越深，然後就會病入膏肓——”

　再然後——就沒有然後了。

　社會有自己的免疫系統——當惡利無法回饋到當事人的身上之後，就會回饋到整個社會的身上，然後社會的免疫系統就會啟動。就和人體一樣，免疫系統的免疫，難免誤傷，卻可以解決問題，一種很殘忍的解決方式:

　一個老人的問題，會變成所有老人的問題。從一個人，擴散到一個同類的群體——一個老人碰瓷，會讓所有跌倒的老人倒霉。

　這，不是社會的冷漠，道德的下滑。

　這，是一個社會，為了自己的延續、生機和不崩潰，產生的自我反應。