任紅梅盤膝坐，十指交叉，墊著下巴，語氣不緊不慢，言道:“有關‘五’的概念，大致意思，你是知道的，是我的意思！其他諸如一、二、三、四、六、七、八、九、十的概念，之前我，你小姨也都大致的，給你講過。我還給你簡單的，介紹過《洛書》和《河圖》……那算是一個認識的基礎，講的很淺。也隻算是一個字、一個字的，講了一些它們是什麽意思，代表了什麽，然而這些數，卻是整體的……”

　交叉的十指一抽，一分，雙臂愜意的打開，成一字型，背在沙發上一靠，手臂就擔在了沙發背的脊上。盤的腿也是一松，右腿伸開，腳很靈活的一叼，便以腳趾抓住了茶幾上的筆，左腳卻依然向右盤曲。她的右腳叼著筆，在茶幾上的一張稿紙上，寫出:

　四、九、二;

　三、五、七;

　八、一、六。

　是《洛書》。

　一共九個字，還是用腳寫的，卻和手寫的一樣蒼勁、有力。寫完，筆便在腳趾上靈活的跳躍、旋轉……暖暖的目光，不禁看任紅梅的腳丫子。任紅梅用腳敲一下紙面，懶懶的說:“看哪兒呢?不許看腳——再看我讓你用腳抄一篇《莊子》。看《洛書》——看到了沒有?我們上一次講《洛書》，是怎麽說的?”

　《洛書》以“五”而衍，及“四”“八”，“四”而“六”，“八”而“九”，皆歸於“七”，“七”而“一”，“一”而“二”，“二”而“三”——這，便是當時，任紅梅講《洛書》和《河圖》的內容時，所講的——

　《洛書》是一個以我為核心，構建出天、地、人三者關系的系統闡述。

　這樣的一種關系，便是:

　天人合一。

　這些，暖暖記的很牢，數言便答完。任紅梅點頭，又畫了《河圖》，上是“九四”，右是“七二”，下是“六一”，左是“八三”，中間是“十五”——最後，在“七二”兩個字旁，畫出一個箭頭，寫了一個“南”字，簡直任性到不行……好吧，按照方向標看，這是《河圖》。比之《洛書》它更重“我”的作用。

　又對著這個任性的《河圖》，回答了《河圖》的意思之後，任紅梅很滿意的點頭，說:“不錯，知識掌握的很扎實。這個換了姿勢的《河圖》也沒看迷糊，還行……舊的知識溫習完，咱們就來說新的了！”

　筆刷刷的，將《洛書》《河圖》中的“五”圈起來。

　“‘五’是一個整體的概念，是我，也包含了我的認識。所以，它是這個整體的……是整體的，周圍這些數字必須都在，不在了，‘五’就沒有任何意義了。那麽，‘入五’是一種怎樣的狀態呢?”

　任紅梅問了一個問題。

　暖暖沉吟，說:“就好像是那種和世界隔離，隔了一層玻璃看世界。聲音、光線都似乎變得不真實了，可卻又比平時更真實……”她說的，便是“入五”之後，本身那種最為直觀的感受，玄之又玄。

　任紅梅道:“對，那是拋開了聲、色，唯余一點心力的感覺。”

　“嗯……”

　“那‘入五’的狀態，以《河圖》和《洛書》為基礎，又如何衍化呢?”任紅梅又問了一個問題——她問後，卻沒有等暖暖回答，便將腳一伸，示意暖暖拿筆，然後吩咐:“你先把《洛書》的‘五’都消掉——每一個數都減去‘五’。”

　“哦……”

　暖暖依言，將《洛書》的每一個數都減去五。

　然後，就變成了:

　負1，四，負3;

　負2，〇，二;

　三，負4，一。

　變成了上下、左右、對角互為陰陽的“一”“二”“三”“四”四個數，而位於中宮的“五”則被消去，消失了。

　“再把《河圖》的也消了。”

　任紅梅先不講，讓她繼續消。

　暖暖便開始消《河圖》——方法還是一樣的方法。一番消減之後，原本的“七二”變成了“二負3”，“六一”變成了“一負4”……如此類推，最後消完中宮，中宮就只剩下了“五〇”兩個數了。待暖暖停筆，任紅梅笑著看她，問:“仔細看一看，是不是能看出什麽?”她很期待的，看暖暖。

　依言，重審視兩幅被自己消去了“五”的圖:

　《洛書》消去“五”之後，最大的數便是“四”——即眼睛看到的，指的便是我們能看到的一切。其負為陰、正為陽，陰陽照應，形成了一個完整的系統。這個系統中，沒有“五”的位置，沒有“我”的余地，那裡是空的。

　《河圖》消去“五”之後，最大的數同樣是“四”，不同的是它的每一組數的差值卻是“五”，上下左右，每一組數，陰陽參差，卻都是“五”。

　她一下就想到任紅梅告訴她的一句話——

　《洛書》與《河圖》二者，都是以五為中心，為核心，闡述天、地、人之間的關系。只是洛書更為側重於闡述天、地、人之間的關系，而河圖則更加側重於“我”對天、地、人的作用——我在其中，是一個至關重要的存在。

　大約，也正是因此，《洛書》去了“五”，便只剩下了一陰一陽的對應，構成的冷酷、規則而完備的系統。

　《河圖》去了“五”，剩下的陰陽交互，卻都是五，是五的組成。

　她這麽一想，眼睛不禁一亮……

　“任姐姐，《洛書》去了五之後，就只剩下了一個不存在五影響的，完備自洽的系統。《河圖》剩下的，卻還是我的認識構成——是這樣嗎?”她回答的有些忐忑，說完便小意的看任紅梅。

　“能看出這些，不錯喲——”任紅梅對這個答案，表示了一定的肯定。然後補充道:“對於《河圖》的這一個闡述的系統來說，缺少了五之後，就會變成一個完全沒有了我的作用、影像的系統。它的運轉，已經和我沒有了任何的關系。但是呢，它的運轉，卻還是會誕生五這一概念的……”

　“只要它是運行的系統，便會誕生五！你看這些數字……運轉起來之後，就會一一相生，這就是一陰一陽，所蘊含的造化之能……”

　任紅梅接過筆，在紙上劃拉一陣，給暖暖演示。

　然後，又說《河圖》的系統。

　“因為《河圖》的系統，我在其中的作用，更為重要。而我呢，是認識的發端，當缺少了這一個發端之後，那麽認識就會在這裡停留，剩下的便是我已經產生的認識，或者是由這些認識進行演化，生成的一些概念——但這些概念，卻都是主觀生成的，不具備客觀性。怎麽說呢，就是空想出來的，懂吧?”

　“嗯，就是白日做夢。”

　暖暖表示懂。

　“好吧，雖然不是很貼切。意思還是很對的——這兩個系統，其實就是我們走路的兩條腿。想要認識自然，光是用《洛書》系統，或者光是用《河圖》系統，都是不行的。我們必須要兩個系統一起用，兩條腿走路才行。而‘入五’這種方法，其一便是要消除我對系統的影響，觀察內外。”

　“察外以《洛》，觀內以《河》，這是‘入五’之要！”

　任紅梅一句總結。

　暖暖道:“察外，就是觀察外界;觀內，就是整理自己的想法，對麽?”任紅梅點頭，說:“對。”暖暖又道:“我是認識的主體、發端。所以，我們想要觀察外界，整理自我的認識不受主觀的影像，不會摻雜雜質，就需要入五，去掉了我的成分，然後才能夠獲得純粹的認識——受到主觀影響，而獲得的結論，往往並非正確的。或者說，不是最為正確的。我說的對吧?”

　“對！”任紅梅故作歎息，說:“你聰明的簡直讓人害怕！”那一聲歎息，讓暖暖不禁感覺一陣發毛。任紅梅忽的坐起來，瞬間變成了作怪的笑臉:“所以，少女，做我的侍從吧。我帶你征服世界！”

　……暖暖表示無語！

　“一點兒都不配合——我生氣了，你乖乖給我練功去。”任紅梅擺擺手， 示意暖暖開始練功。 ，

　暖暖便開始練習十二工學。

　由耕開始，一式一式的練習，體內的肌肉群正在潛移默化之中，變得整合。骨骼、血液的流動，乃至每一個細節，都在一點、一點的趨於有序……練一遍、默一遍;默一遍，練一遍，時間在不覺間流逝，一直到了快要九點鍾的時候，才是被任紅梅叫停。然後二人便去洗澡，睡覺！

　翌日，依然是凌晨的四點半鍾起床、洗漱，然後去天台練功。

　沐浴著黑暗，一招一式，安安靜靜的練功。

　練功的人心是靜的，專注而認真……練完之後，便再學十六個字的口訣，將前面的連著一起背一遍，然後便回家吃了早餐。簡單的牛奶、麵包，卻吃的很暖、很飽。任紅梅依然是第一個走的——今天是她在捕局當局長的倒數第二天。明天再工作一天，她就不再是捕局的局長，無官一身輕了。

　然後，第二個走的是暖暖、媽媽。

　去上學。