“這是我朋友的一個產業，也就這裡比較合我胃口了。其他地方太娘炮了一點，純粹耍把戲給人看，我不怎麽喜歡，平時都來這裡玩。”

　往裡面走的時候，一邊看著俱樂部裡面的各種設施，許哥一邊跟張濤介紹著這邊的情況“你有沒興趣來這裡玩?到時我讓我朋友給你辦張卡?”

　“呃，那個就不用了，我都是在學校裡面的運動場活動下就好了，這些東西不太習慣。”張濤揉了揉鼻子回道，這個許哥為了和自己切磋下，挺舍得啊，估計這裡的會員卡不菲了。

　稍稍休息了下，兩人各自換好了衣服後就去俱樂部的擂台上面，準備切磋下。這個俱樂部裡面弄了如同拳擊一般的擂台，正適合兩人切磋。

　說實在話，張濤對這種切磋性質的交手也很期待。對於他來說，有個差不多身手的人練練手，對他的提升也很大，要不然他自己現在也不知道自己有多厲害。

　兩人一上台後，其他的人都不玩了，全部跑了過來觀看兩人對打。許哥在這個俱樂部的名氣很大，這裡不少的人都認識他，見他要和別人對打，都挺期待。

　要知道許哥在這個俱樂部可是真正的高手了，還是軍隊系統的人，整個俱樂部沒幾個人能打的過他。

　現在突然蹦出來一個年輕的家夥上來，這些人不好奇看熱鬧才怪。他們也想看看這個陌生的年輕人身手怎麽樣，能不能把許哥打趴下去。

　而這個俱樂部的人不知道的是，其實許哥同他們交手的時候保留了不少，要不然這些人更加不是對手了。等下的格鬥完全就是一個不同的概念了，真正的高手決鬥了。

　張濤對許哥這個人有點了解，因為他從老李同志那裡知道了許哥的真正身份，所以也就知道了他的功夫來源。

　許哥的祖輩曾經是大林寺的高手，這個張濤在不少資料上面都看過。所以這位許哥的功夫不外乎大林寺的套路加上軍隊系統的套路，這兩套套路張濤都接觸過，也算了解了。

　這與張濤原本猜測許哥只會軍隊的格鬥套路有點出入，不過這樣更能讓張濤興奮起來。大林寺的功夫啊，他早就想見識下了。

　蘇文藝曾經跟張濤介紹過，說這位許哥很厲害。他的金鍾罩功夫由外練到內，堅不可摧，心意把功夫更是爐火純青，在京都少有對手。

　盡管張濤對金鍾罩這門屬於江湖賣藝人練的硬氣功嗤之以鼻，覺得許哥的少有對手也有可能有水分，但是對“心意把”卻不敢小看，更不敢小看大林寺的功夫。

　因為“心意把”這門功夫歷來是大林寺的鎮山之寶，與《易筋經》一樣的出名，這方面的高手張濤更不敢輕視。

　大林寺在民間被譽為武林的“泰山北鬥”，大林武術在中國甚至在世界都是知名度最大，流傳得最廣的武術。

　在民間，街頭賣藝者或是開武館的一般都是打著大林寺的名頭，但是大林寺地武術來源其實很值得懷疑，很多張濤覺得這些武技應該是從民間帶入進去的。

　傳言大林寺有七十二絕技，是達摩祖師從天竺帶來的武術，這個說法實際上純屬牽強附會，子烏虛有的事情。

　據後世考證，最早提出大林寺七十二絕技的人，是後世的那位最出名的武俠小說宗師金老爺子，原本沒有這個說法。

　而且金老爺子已經承認，七十二絕技地這種說法實際上是他為了小說的精彩而杜撰出來的。他對大林寺武術唯一知道的只是《易筋經》，對大林寺別地武功一無所知。

　但是隨著金老爺子還有古龍他們的各種小說大火，以及相關的電影電視的影響，一些東西全部被神話起來，給大林寺套上了一個高深莫測的外套。

　實際上，金老爺子所說的《易筋經》也只不過是內壯筋骨，增長力氣，養生練氣的功法而已，和大林寺或是達摩祖師毛線的關系也沒有。

　因為這些功夫和傳統功夫的內功修煉法大同小異，不像佛家的功法，倒和道家的功法很相似。達摩這個來東方宣揚佛法的天竺僧人不可能寫出《易筋經》這種書，來歷很假。

　所以大林寺七十二絕技之說純屬子虛烏有，至少在金老爺子的武俠小說成名之前，大林寺根本就沒有七十二絕技地記載。

　大林武術的形成，除去托名和杜撰的說法，大都來自民間和軍旅武術。大林僧人中，有不少出家前就是武術名家。

　這些人因為不容於世，遁入空門，削發為僧後。才把武術帶進了大林寺，也有武林名家將自己的家傳武術傳於大林。

　這些武技傳入大林寺後，形成了大林派地基本部分。在流傳過程中，由於社會需要地製約和禪宗文化的影響，才逐步演變成獨特地風格，到明清間已相對穩定形成的大林拳派。

　這些大林武術中，真正的精華則是《易筋經》和心意把。不同的是，《易筋經》這門功夫純屬內壯或是養氣練力的功法，並沒有技擊的內容。

　故“心意把”才真正能是大林寺歷來的鎮山之寶，從不輕易外傳，會“心意把”的一般都是大林寺資歷較高，本身技藝極強的武僧。

　許哥的祖輩怎麽從大林寺學到這些功夫張濤就不太清楚了，在老一輩之中，那位老人就是曾被稱為最能打的一個，學到這些也不奇怪。

　武術界歷來有種說法，“太極奸，八卦滑，最毒莫過心意把”，指的就是大林寺的心意把。

　心意把的來歷很神秘，傳言有可能是心意拳巨匠姬龍峰訪大林時，傳給僧人，由僧人改篇而成的。

　盡管這種說法在後世時不被大林寺門人承認，但是只要練習過心意拳和心意把地人，就會發現這兩種拳法極為相似，功力的修煉之法更是大同小異。

　論技擊性，這兩門拳法都非常強勁狠毒，號稱只要練習一年就能出手打死人。故在後世的武術界評論東方傳統拳術中最具有實戰威力的拳術時，“心意把”就名例其中。

　而許哥本身就是軍隊系統的人，他平時練的那些格鬥的招式也是趨向於實戰，兩套套路放一起，他的風格也就出來了。

　張濤不一樣，他前世在軍隊裡面的時候練的那些格鬥只是大眾版的招式，也就比一般人稍稍厲害點而已。

　重生後自己外公指點了一些不一樣的套路，這個時候他的格鬥才真正有長進起來。然後又碰上自己村裡的那個武師，學了一些江湖的套路。

　後來跟著影視城的那個家夥學了些形意門的功夫，那才是真正的正宗拳法。對張濤的幫助很大，加上他這世對格鬥方面的天賦，讓他長進了不少。

　除了形意門，詠春張濤也接觸了下，再加上跟瞎子介紹的一個老人學了些太極等道家的格鬥。他會的東西很雜，真正專長的不多。

　上大學前的暑假，那位教張濤太極的老人還曾經說過他學的雜不如學的專，全會不如專一樣。所以張濤又把自己學的東西系統的歸下類，然後重點攻形意拳和太極。

　形意拳同心意把同宗同源，加上兩人都是軍隊出身，所以兩人的風格會有點相同。不同的是張濤學的形意拳並不完整，完整的是太極，這不知道那位老人從哪裡學過來的。

　要知道當初張濤對太極的了解僅限於皮毛，或者就是公園路邊那些老太太老爺爺們慢騰騰的打的那些，從不知道原來真正的太極威力一樣很強。

　瞎子是看到張濤那段時間老被張濤媽關禁閉，也覺得張濤的性格有點暴戾，就順手推薦張濤去自己認識的一個會太極的人那學了一段時間太極，讓張濤順易理，調和心態。

　張濤開始是挺抵觸的，只是跟那位老人交手幾十下後就被那位老人把他放倒後，張濤才明白自己的不足，也開始真正的認識太極。

　上台後，張濤和許哥兩人都沒用拳套，他們這種格鬥用拳套的話有點礙手礙腳。兩人抱了個拳做了個動作後就立即開打，一句話都沒說，非常的乾脆利落。

　張濤率先就是一拳朝許哥的臉上轟了過來，許哥右手一伸，他的手掌立即擋住了張濤地拳頭，然後一個上步，張濤的拳頭就被許哥按到了自己的胸口上。

　接著許哥發勁向前一個發放，張濤隨即感覺到大力襲來，不由自主的後退了五六步。金鍾罩?真的有金鍾罩?

　台下的人見張濤打了許哥一拳後，許哥一點影響都沒，反而是發拳的張濤被逼的退了幾步。越發肯定許哥會傳說中的金鍾罩了，一個勁的大聲呼好。

　趙琳這張麗梅兩人反應不大，張濤和許哥認識，兩人的交手不過是切磋而已，沒什麽好吃驚的。

　不過張濤竟然被許哥逼的退了幾步，這是兩人從沒看到的事情，所以讓兩人小小的驚呀了下。