“賢胥呀,看來這些個大儒們對你的意見不是一般的大呀,看看參你的人,雖然沒有正面參你,但是這些都是衝著你去的呀!”朱棣說道。
“那是當然了,我知道這只是在試探罷了,他們還是有顧忌的。”田豐說道。
“你知道就好,你對儒家好像很有意見呀!”朱棣說道。
“儒家的某些思想對於個人修養來說,還是好的,但是用於從政就大大的不好了,什麽忠君報國,太空洞了。”田豐說道。
“哦,空洞,怎麽個空洞之法呀,朕決得這個沒問題呀!”朱棣說道。
“世上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,也沒有什麽忠君之類的,忠君報國是相互的,國家都不愛護國家的人,人又怎麽愛自己的國家和忠自己的君呢?國人受到國家的恩誨越多,國人才會愛自己的國家,當然這民可不是光只是地主階層,而是隻所有人,改朝換代時,為什麽百姓們都不反抗呢?只靠自己的軍隊呢?這就是因為朝庭的根還不夠深。就像是夏天湖水中的浮萍一樣,只要有上點風波就會翻動。可是每次改朝換代,文人們都說成是朝庭氣數已盡了。什麽的。想想罷,自古農民起義是不少,可是能當上皇帝的有幾個,除了太祖沒有一個吧,還不都是武將,如宋太祖趙匡胤不就是陳橋兵變嗎?所在才有了以文製武的,當然了文官也是有當皇帝的,當然了這文官必須有兵權,如晉國開國皇帝司馬炎不就是相國嗎?不是文官嗎?難道他們就不知道忠君報國嗎?還不是因為當皇帝的誘惑太大了,而當了皇帝之後呢?也就是給自己家族帶來幾百年的興起而已,然後還不是被人殺個差不多,幾乎要滅種的地步呀!即使還有後人也不敢提自己是皇家之後呀,只能隱姓埋名的過下去,幾代之後也就沒有人再提起了。然後就和眾生一樣了。”田豐說道。
“哦,歷史不都是這個樣子嗎?”朱棣說道。
“當然不是了,還有孔子的尊卑問題上。就有問題。”田豐說道:“皇上肯定是最尊貴的了吧,但就是這尊卑把皇上和大臣們無行之中,弄成了兩個階層,還有皇上掌握著生殺大權,於是就有了們君如伴虎之說,後來為什麽沒有了宰相之位,不是沒有原因的,就是因為皇上掌握著生殺大權,而宰相沒有,所以官員們更想接近宰相而不願意接近皇上,這就容易讓宰相成為權臣的必要條件呀,所以宰相很容易成為權臣的。”田豐說道。
“這道是真的。所以朕造了個內閣出來呀!還是朕聰明呀!”朱棣說道。
說話的這段時間眾人已經到了后宮之中。