三人剛剛坐好，小二上了一壺酒“客官，這是狀元紅，這可是狀元樓的好酒呀，請慢慢用。”說完就下去了。

　　“兩位，來，我們先乾一杯怎麽樣，祝我們在這次相見。相見即中有緣。”等都坐好了之後，田豐說道。

　　“這，……好吧。幹了。”說完，就喝了下去，田豐是第一次喝大明的酒，酸酸的甜甜的，感覺還是不錯的。不過這度數就是太低了，也就是十來度的樣子。

　　“怎麽樣，田大國師，我大明的酒還能入你的法眼吧。沒有你田大國師府的酒好吧！”周小姐說道。

　　“還行吧，各有所長吧！怎麽過年都沒有這麽熱鬧，現在過年的氣氛反而顯得更濃了。”

　　“這你就不知道了吧，再過幾天就是正月十五了吧。這個可是約會去看花燈的的好時節呀！田公子可想好怎麽過了嗎?”周小姐說道。

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　　經過一段時間的交談田豐終於知道了，原來現代和古代過年是不同的。和現代人相比古人更在意的是十五，也就是中國的情人節。

　　堯舜時，將“年“叫“載“，夏時叫“歲“，周時才開始叫“年“。但當時甚至是後來的春秋戰國之時，戰亂不斷，各國的年節不可能得到統一。秦統一中國，進行了文化上的大一統，但時間太短，也無法做到各國年節的統一。漢代之後，國家得到了初步的統一，再加之社會安定，於是，年節習俗在漢代得到定型。

　　傳統的年的最初概念，是與作物生長的周期性和人類生產勞動的周期性相關聯的，莊稼獲得了好收成，人們不免要慶祝一番，久而久之，就成為了一個節日。據文獻記載，早在堯舜時代，就有慶賀豐收、喜迎歲首的習俗。

　　過年的時間確定在正月伊始也是在漢代以後。以前過年的時間是不斷變化的，往往是一朝一代就有一個慶豐收的時間。對不同民族而言，慶祝的時間也就不同，這跟各民族的傳統習慣密切相關。

　　春節的習俗在漢代基本定型，現在我們過年的許多習俗，大都可追溯到漢代。如貼門神的習俗，在漢代就已經出現了。當然當時的門神不是現在的印刷品，而是用桃木刻成的，沒錢的人家就用兩塊桃木板，上面寫上“神荼“、“鬱壘“兩位門神的名字，掛在門上，鬼就不敢來了。古人認為桃木是有神性的，能避邪。除了放門神，還有掛葦索，也就是草繩子。繩子能捆人，自然在人們的理解中也能捆鬼，所以鬼怕繩子。另外就是放爆竹。爆竹是鞭炮的前身，最早是往火堆裡扔竹子，竹子遇熱爆炸，認為這樣可以驅鬼。在宮廷中還要跳儺舞來驅鬼。這些風俗在很長時間內--魏晉南北朝直至隋唐都有保留。除夕也是家人團聚的時刻。在《晉書》中，甚至記載有放犯人回家過年的故事。親人團聚的目的之一就是守歲。實際追其原始目的，也是怕鬼神來騷擾。人們為求平安，不但一夜不睡，還有滿院子點上篝火，避免鬼怪的襲擾。在晉代，隨著醫藥學的發達，引人矚目，世面上還出現過一種躲避鬼怪的丸藥“卻鬼丸“，元旦那天，男左女右，系在胳臂上。總之，歷史上的春節或者說早期的春節主要是驅鬼、祭祖、慶豐收，而現在的春節它的主要功能是娛樂、聯絡人際關系，這是春節演變的一般規律。

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　　“田上仙，田公子，你十五打算怎麽過呀，有沒有相約好的朋友呀，難道你們田府就沒有什麽節目嗎?”周小姐說道。

　　“也沒有什麽，就是大家怎麽樣，我田府就怎麽樣吧。”田豐說道。

　　“我還在告訴你哦，過了十五，在遠處的秀才們就要開始動身來京城趕考了呀，到京城就會熱鬧起來。到時可有很多的人的哦。來咱們再來一杯怎麽樣。”就這樣他們一杯，接一杯的也喝了不少。他們是越說越投入，反而喝了不少，也許是喝多了，還是怎麽的，女扮男裝的周小姐臉是通紅一片。

　　“周兄，小環，怎麽樣?要不我們就到這裡了怎麽樣，我們也喝了不少了。”田豐說道。

　　“不，不，我還要喝，我……”周小姐說道。一看就知道喝多了。田豐一看也沒辦法。隻好自己扶他倆回去了。

　　“小二結帳。”田豐喊道。

　　“你好，客官，一共，五兩銀子。”小二說道。

　　“給。”田豐說道。

　　田豐從談話中知道了周小姐的家，就去扶他們二人，誰知被打段了，聽到周小姐說:“你是誰呀，不知道男女授手不親嗎?你不要碰我。”田豐也沒有在意，什麽男女授手不親的。看來是真的喝多了。

　　田豐隻好扶著他們二人問好路向著順天府方向走去。

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