這又是一天的早上，日都上了三幹了，田豐醒來，而朱智明還在熟睡當中。

　　田豐的動作弄醒了朱智明。“夫君，你怎麽醒了也不叫醒奴家呀！”

　　田豐說道:“我看你睡的熟就沒有叫你起來。”

　　田豐和朱智明的對話引來了在外屋的雙胞胎宮女翠紅和翠柳兩人。“請附馬和公主穿衣！”這衣當然是田豐帶來的現代的衣服了。古代有衣服不管怎麽穿田豐還是感覺太麻煩了，還不利落。

　　田豐在雙胞胎宮女的伺候下，穿好了現代帶過來的衣服。

　　田豐剛剛穿好衣服，這時另外一個宮女帶來了一道長長有布條，田豐就好奇了，“翠紅呀，這是幹什麽用的呀！在這個幹什麽呀！”

　　翠紅紅著臉回答:“回附馬，這是公主要的裹腳布呀！”

　　“什麽，什麽，裹腳布，哪來的裹腳布呀，公主要來的，沒見公主裹過這東西呀！”田豐震驚的朝朱智明的腳看去，也沒發現傳說中的“三寸金蓮”什麽的，和自己結婚的這些女子也沒有什麽小腳的。

　　田豐陷入了思考當中。裹腳這東西田豐還是知道了。於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。

　　中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小;又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義附會成份，不足以成為當時女子纏足的憑證。

　　纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東遊江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打製了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨:日後選美，無論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。於是民間女子為了不被選入宮中(另一說為紀念月娘)，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。

　　纏足始於五代之說，則是源自南唐李後主的嬪妃窅娘，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。

　　而一些學者經研究指出，中國古代女子纏足興起於北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠歎纏足。“塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去;只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困;纖妙說應難，須從掌上看。”這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的，這說明，宋代確已出現纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，“小腳”已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還並不普及，

纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。　　宋代的纏足與後世的三寸金蓮有所區別。據史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，當時稱為“快上馬”。所用鞋子被稱為“錯到底”，其鞋底尖銳，由二色合成。這種纏足鞋的實物已在考古中有所發現。從考古發現的實物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比後來的大。

　　蒙古貴族入主中原建元之後，他們本來不纏足，但並不反對漢人的纏足習慣，相反還持讚賞的態度。這樣，使得元代的纏足之風繼續發展，元代末年甚至出現了以不纏足為恥的觀念。元代婦女纏足繼續向纖小的方向發展，但這時不纏足者仍很多，特別是南方江浙、嶺南地區。明代，婦女纏足之風進入興盛時期，並在各地迅速發展。明末張獻忠進佔四川時，大刖婦女小腳，及至堆積成山，名曰金蓮峰，可見四川地區婦女纏足之盛。這時期，對裹足的形狀也有了一定的要求，女子小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講究。

　　滿清統治者入主中原後，起初極力反對漢人的纏足風俗，一再下令禁止女子纏足。但此時纏足之風已是難以停止了，到公元1668年(康熙七年)隻好罷禁。這件事，一度被人們渲染為“男降女不服”——清兵入關，有“剃發令”，在武力高壓下，漢族男子最後不得不屈服執行，故而男子剃發，被視為向清廷屈服的象征。與此同時，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止，但後來並未達到禁止的目的，故而有“男降女不服”之說。由此可見纏足之風的根深蒂固。也正因為此，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與醜的重要標準，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。“三寸金蓮”之說深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現女子因腳太小行動不便，進進出出均要他人抱的“抱小姐”，而且這樣的女子在當時還挺受歡迎的。

　　這就是田豐所知道的一些裹腳的資料，田豐發呆之際，朱智明卻正要裹腳，田豐還是看到了，一把把那裹腳布給拽了過來，狠狠的把這害人東西丟在了地上，還上前用力踩了幾腳。這一下可把朱智明和兩個雙胞胎宮女嚇。

　　“老爺，老爺，你這是怎麽了呀?你別嚇妾身呀！”朱智明說道。

　　“請附馬饒命呀！”兩宮女也不斷的說道。

　　“這，這，誰讓你裹腳這個的呀， 什麽時候開始裹腳的呀！”田豐氣得抖著手說道。

　　“老爺，是……是，上一次回宮，聽許多郜命們都說她們的老爺最愛的就是這些裹腳的女子了呀，所以妾才沉著裹腳的。要是老爺不同意，妾就不裹了。”朱智明哭著說道。

　　田豐聽朱智明這樣說才放心了不少，自己所擔心的事沒有發生，這是怕失了寵呀！田豐還能說什麽，只能抱著朱智明安慰著:“好了，不要哭了，這東西就不要用了，這不是好的習慣。”

　　“嘻嘻，妾身也不想裹的，太痛了。還是郎君喜歡妾呀！”朱智明感覺到田豐寬廣的懷抱，反而笑了起來，真是太好了呀，看來郎君真的不在乎自己的不是小腳呀！

　　田豐知道自己應該為幾千年的華夏做點什麽了，這種露行越早結束它的使命越好。

　　“你還笑得出來。翠紅，翠柳，傳我命令下去，誰要是在田府內裹腳，都給我趕出田府，我田府不要裹腳之人。”田豐抱著朱智說道。

　　田豐的命令很快就在田府中傳開了。也在整個大明傳開了。引起的反應卻是不小，主要是對裹腳的女子來說的。

　　“原來老爺不喜歡小腳呀！”

　　“是呀，誰能想到呢?幸好我沒有裹成，實在是太疼了呀！”其中一個丫環說道。

　　“那些個裹腳的千金小姐們可有的受了呀，想進田府可就不容易了呀！”也有不少幸災樂禍的。

　　“我為什麽裹腳呀！”這個明顯是裹腳的了。

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　　但是幸運的卻是進入田府的女子還真沒有幾個裹腳的。