阿史那度達的嘴角,略微揚了揚,隱隱露出一抹譏諷的冷笑,說道:“你們隋人,都是以那莊子的什麽俱為一體、自成一派,都是主張天人合一、清靜無為,讓人無欲無求逆來順受,而你們中原大隋的楊家皇室,似乎也是接受了他們的學說,先生以為,這意味著什麽嗎…?”
這名漢人老者,有點迷惑的問道:“老夫,未嘗明白元帥的意思,元帥何不明示…?”
阿史那度達聞言泯然一笑,將那本古藍色的隨意的朝床塌邊一扔,坐起身來,振振有辭的說道:“這一切的一切,那都是意味著,你們中原必衰,我們突厥必起,因為欲、望,是人的本能,人活著,怎麽可能沒有欲、望?沒有欲、望,就是沒有進取之心、失去了生存之道!”
“古往今來,你們中原的帝王皇族,往往就是缺乏自信,害怕百姓們懂得太多,欲、望太多,於是,從你們的漢武罷百家,而獨尊儒道,以天地君親師、禮義仁孝,這些東西來治國,名為教化萬民,實則是為了束縛百姓的手腳,好閹割他們的欲、望!”
“其實!這就與那莊子所提倡的實有異同同工之處,因為他們的目的,都是為了讓人不思進取逆來順受,這樣一來,他們的那些百姓們,都是會老老實實的,甘為太平之犬,你們漢人的皇族們,就能輕松的駕禦他們,而不擔心自己的地位受到威脅了,先生你看是嗎…?”
這名老者的臉色,也是窘變,無語了半晌,只能尷尬的點點頭,推脫的說道:“這…,這也未免有失偏頗?因為我們漢人的儒、道,並非你想像的那般迂腐無能,而你這看法,未免是有些片面和偏激了…。”
阿史那度達看了看他,玩味的說道:“偏頗嗎?你們大隋的楊家,都己經以道為國教,以清靜無為來教化萬民,因此你們的皇帝,就驕驕自滿的以為,四海呈平天下無雙,整個中原帝國,所以就呈現出不思進取、耽於享樂的現狀,我們突厥人從無百年國運;但是我可以說一句,古來中原自敗江山,儒也好道也罷,學派自身本無過錯,但只要他們將這些學派學說,用來束縛自己的手腳、閹割自己的**、扭曲自己的魂靈,我們突厥人就永遠都會有機會!”
“更何況馬踏中原製霸天下!這與我們突厥人的兵力是否強大、國力是否昌盛,並無多大關系,因為這是他們要自暴其短,導致他們自毀江山,所以也怨不得我們,就算我們今天不成功,明天,或者明天的明天,總有一天,會有他們口中的胡人異族,霸佔他們的中原,以少數人統治他們億萬漢人!先生,你覺得我說得,有沒有道理…?”
聽了阿史那度達的長篇大論,那位漢人老者,已是驚的冷汗頰背,竟是無言以對,良久,這時略顯倉皇的道:“元帥的治學入深,老夫已是不能及也…!”
阿史那度達聞言,不但沒有自滿,反而開口笑道:“先生謬讚了,學生知道,先生身為漢家大儒,一定是在心中痛罵我這個不肖的學生,但是先生,你有沒有想過一個問題,我阿史那度達身為一名突厥蠻子的統帥,為何會苦苦研讀你們的漢學…?”
老者聽了這話,又是說道:“這個……我們漢家的文化,博大精深,博古通今學已致用,難道不是麽…?”
阿史那度達聞言,呵呵的笑著否決道:“非也!非也!我之所以精鑽漢儒經典,就是為了好了解你們漢人,知道你們的長短優劣,然後,我才能知己知彼,
百戰不殆,我修治漢學十多年,尤其喜歡研究你們中原的歷史,說句心裡話,我對漢武以後的中原歷史,都很鄙夷,原因只有一個,因為漢武以後,漢人的欲、望就被閹割、思想被束縛!”
“而且!就算偶爾能有幾個,能夠綻放出奇異光彩的傑出人物,也不過只是芸花一現,要我說,中原歷史最精彩的時代,就是你們大秦帝國的時代,那時候,真是百家齊放大爭之世,天下精彩大氣磅礴!我尤其喜歡以法治國的大秦帝國,他們的商鞅變法,奠定了秦國的法制基礎,從此改變了整個戰國的勢力格局,大秦霸業蒸蒸日最終橫掃六國平定八荒!”
“只是可惜啊!至漢武之後,你們所謂的法,不過是皇族貴戚們,架在普通百姓頭的利劍了,不再具備富國強兵的神奇效果,而你們儒、道這些東西,就是皇族帝王們, 套在人們身的牢籠與枷鎖,你們的這一切,慢慢造就了中原漢人的劣根與奴性,讓你們當中的大多數人的一生,都是變得渾渾噩噩蒙蒙昧昧,寧願把自己的命運,交給別人來決定。“
“從而,你們漢人歷史的走向,與你們王朝的更迭,就都取決於少數的一些人了,這就是以儒治國演變而來的最大弊端,紛紛落入的生死循環。
“你們中原有句俗話,天下將亂必定妖孽,整個天下的命運,就都是取決於君王是否聖明,他身邊的臣子是否賢能,稍有偏差,天下大亂王朝易鼎,更有甚者,一個文不能安邦武不能定國,隻配生孩子的妃嬪,也都能改變一個帝國的命運,可笑麽,我尊敬的老師…?”
“……”老者此時滿頭冷汗,一時之間,竟是無言以對。
阿史那度達不在意的瞟了他一眼,也是不由得笑了,說道:“不知先生,為何如此局促不安…?”
老者聞言,膽戰心驚的說道:“其實元帥說的這些,雖然見解獨到,但並非沒人想到,但是,我們中原歷來以儒治國,儒有其長法有其短,世並沒有完美的學說,那究竟是用儒還是用法,那還得因地製宜折合取便,元帥輔佐可漢,使其平定草原君臨天下,亂世方定當用重典,元帥以法制國,於是很快就會達到了富國強兵的效果,但這是短期的,從長遠來看,打江山易治江山難,治國首當治人;治人首當治心,因此,以儒道教化萬民,非但是可取,也是非取不可的…。”
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